王羲之 - 主要作品 篇一
《孔侍中帖》 《姨母帖》 《兰亭序》 《初月帖》
《平安何如奉橘三帖》 《快雪时晴帖》 《行穰帖》 《上虞帖》
《丧乱得示二谢帖》 《雨后帖》 《远宦帖》 《七月都下帖》
《十七帖》 《小楷乐毅论》 《寒切帖》 《袁生帖》
《干呕帖》 《游目帖》 《长风帖》 《大道帖》
《妹至帖》 《其书帖》 《旃罽胡桃帖》 《瞻近龙保帖》
《汉时帖》 《唐怀仁集圣教序》 《唐集兴福寺半截碑》
王羲之的人物生平篇二
少从叔父，后又从卫夫人学书，得见汉魏以来诸名家书法，草书学张芝，正书学钟繇，兼善隶、草、正、行各体，博采众长，备精诸体，摆脱了汉魏笔风，自成一家。笔势开放俊明，结构严谨。楷书以《黄庭经》、《乐毅论》为最；行书以《兰亭序》为最；草书以《快雪时晴贴》、《初目帖》等为最。唐太宗视为国宝，号召天下临摹他的字体，其书法成为代替汉魏笔法的书体正宗。其字被誉为“飘若浮云，矫若惊龙”、“铁书银钩，冠绝古今”，后世尊称为“书圣”。据传说其行书真迹《兰亭序》随葬李世民。现传世均为临摹本。
传说，王羲之一次与朋友一起去一游亭饮酒作诗来取乐，随即继兴写下《兰亭序》，虽中有错字，不是很工整，字也大小不一，但字的潇洒飘逸却是后人无法超越的，实乃佳作，就连王羲之本人也叹为观止，不敢相信，所以《兰亭序》才会享誉如此盛名。
他认为养鹅不仅可以陶冶情操，还能从鹅的某些体态姿势上领悟到书法执笔，运笔的道理。有一天清早，王羲之和儿子王献之乘一叶扁舟游历绍兴山水风光，船到县禳村附近，只见岸边有一群白鹅，摇摇摆摆的模样，磨磨蹭蹭的形态。王羲之看得出神，不觉对这群白鹅动了爱慕之情，便想把它买回家去。王羲之询问附近的道士，希望道士能把这群鹅卖给他。道士说：“倘若右军大人想要，就请代我书写一部道家养生修炼的《黄庭经》吧！”王羲之求鹅心切，欣然答应了道士提出的条件。这就是“王羲之书换白鹅”的故事。
袒腹东床
二十岁时，有个太尉郗鉴派人到王导家去选女婿。当时，人们讲究门第等级，门当户对。王导的儿子和侄儿听说太尉家将要来提亲，纷纷乔装打扮，希望被选中。只有王羲之，好像什么也没听到似的，躺在东边的竹榻上一手吃烧饼，一手笔划着衣服。来人回去后，把看到的情况禀报给郗太尉。当他知道东榻上还靠着一个不动声色的王羲之时，不禁拍手赞叹道：这正是我所要的女婿啊！于是郗鉴便把女儿郗浚嫁给了王羲之。这故事便成了“东床”和“令坦”两个典故。
在他身上出现的成语还不只这些，据说有一次，他把字写在木板上，拿给刻字的人照着雕刻，这人用刀削木板，却发现他的笔迹印到木板里面有三分之深。这就是成语“入木三分”的由来。
关于王羲之的后裔子孙后代 篇三
王羲之病逝在金庭，他的子孙把自己的居住地修建在王羲之的墓旁，这样就可以一直守护着祖先的墓，尽自己作为后代的孝道，现在的守墓人叫王粮才，已经有五十多岁了，从王老先生懂事起，他就已经在王羲之的墓庐里了。
他的爷爷和父亲都是王羲之的守墓人，可以说爷孙三代都为守护目的献出了自己的光阴，他说自己每天的工作就是清扫王羲之墓的杂草和一些落叶垃圾，王老先生认为这样做虽然辛苦，但是想到自己的祖先的伟大成就，反而更加想要做这样一份工作了。
历史记载，王羲之的第二十六代王弘基从金庭移居到卧猊山麓，之后王氏家族才开始在华堂定下自己的居住地。王羲之的子孙大多喜欢并擅长写书作画，他们常常将自己的作品放到大厅里展示，供人们欣赏。
因为这个展厅中充满浓厚的文学气息，作品繁多，就有了“画堂”的名称，后来因为画堂被装饰的十分精致，再加上周围山清水秀，就简化了画堂的名字改为堂。随着时间的推移，变成一个村名，现在已经是嵊州市最大的行政村。
王伯江老先生是第五十四代孙子，每天都要坚持写字，他说小时候受长辈的耳濡目染，对书法产生了浓厚的兴趣，想要传承祖先留下来的东西。