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历史的选择是中国，以下是小编为大家整理的历史发言稿，供大家参考学习。
历史发言稿1
华夏历史璀璨五千年，中华儿女无比为此感到骄傲和自豪。
秦汉，汉民族既基本形成，华夏儿女便屹立于东方，威震四海。
大唐，无数外国人来到中原追寻他们的梦想，有容乃大的盛况令后人有种想梦回唐朝的遐想和追求。
宋朝，清明上河的繁荣、文化的自由、开放足以使今日之教育、文化汗颜。或许有那么些学者曾有过梦回宋朝的冲动吧!
明清，西方世界赶超中国，而我们依然沉睡在“天朝上国”的迷梦中。
1840年，英国人恶臭的鸦片，熏醒了林则徐等人;
八国联军的枪炮声，震醒了孙中山、李鸿章等人;
日本人那闪着寒光的武士军刀，冷醒了全国人民。
于是全国各族人民同仇敌忾，终于取得了民族独立。
1949年10月1日，毛泽东主席在x城楼上大声的向全世界宣布：中国人民从此站起来了!此时毛主席的眼眶淌着泪花。
2012年11月29日，习总书记正式定义中国梦：实现伟大复兴是近代以来的梦想。
复兴，何为复兴?
在我看来，复兴只不过是我们可以悠然自得的去钓鱼岛钓鱼。因为我们的祖国如大汉朝般威震四海;
复兴只不过是有一天我们的院长可以不是黑头发、黄皮肤。因为我们的社会如大唐朝般有容乃大;
复兴只不过有一天我们可以在《人民日报》上发表文章说：今天总书记的表现还不如咱惠州市长。因为我们的政治、文化的自由和开放比大宋朝有过之无不及。
历史是过去，尊重历史、了解历史、总结历史，历史便是未来，历史的光辉便能照进每一个中国人心里的中国梦。
历史发言稿2
尊敬的领导，各位来宾，大家好：
我是x的 x-x，今天我演讲的题目是《实现中国梦需要脚踏实地》。
首先我给大家讲一个小故事，一只新组装好的小钟放在了旧钟当中。其中一只旧钟对小钟说：来吧，你也该工作了。可是我有些担心，你一年摆动了三千二百万下以后，恐怕便吃不消了。天啊!三千二百万下。小钟吃惊不已。要我做这么大的事，办不到，办不到。另一只旧钟说：别听他胡说八道。不用害怕，你只要每秒滴答摆一下就行了。天下哪有这样简单的事情。小钟将信将疑。如果这样，我就试试吧。小钟很轻松地每秒钟滴答摆一下，不知不觉中，一年过去了，它摆了三千二百万下。
我们每个人都有自己的梦想，或卑微而踏实，或遥远而富足，回到现实，我们都走上了不同的路，有些人勇于追梦，越行越远，也有些人随波逐流，停滞不前。在追逐梦想的道路上，有的人在努力，但也有的人不战而逃。其实梦想如同那三千二百万次摆动，看似遥不可及，事实上，我们只要专注于眼前的一步，然后再迈一步、、一路走过去，回头时已是千里之遥。
不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海，中国梦是艰巨而伟大的，实现中国梦任重而道远，需要坚忍不拔的精神，需要众志成城的力量，需要我们每个人的艰苦努力。中国梦在等你创造，只要你有梦想，脚踏实地的奋斗，一切美好的东西都能创造出来。 谢谢大家!
历史发言稿3
大家好!今天我要演讲的题目是选自《韩诗外传》卷九中的：“树欲静而风不止，子欲养而亲不待。”。相信大家也不听过一回了，但我为什么还会再讲这个。当我第一次看到这句话的时候我的感触就非常深，我一直都想知道这就话是怎么来的，经过查找资料，我终于知道了这句话的出处。
孔子出行，听到有个人哭的十分悲伤。孔子说：“快赶车，快赶车，前面有个人。”走近一看是皋鱼。他身披粗布抱着镰刀，在路边痛哭。孔子下车对皋鱼说：“你家里莫非有丧事?为什么哭得如此悲伤?”皋鱼回答说：“我有三个过失：年少时为了求学，周游诸侯国，没有把照顾亲人放在首位，这是过失之一。
为了我的理想，再加上为君主效力，(没有很好地孝敬父母，)这是过失之二。这些年因为有所成就繁忙的公事以及朋友之间的来往使我疏远了亲人，这是过失之三。树想静下来可风却不停，子女想好好赡养父母可父母却不在了!过去而不能追回的是岁月，逝去而再也见不到的是亲人。请允许我从此离别人世(去陪伴逝去的亲人)吧。”说完皋鱼就辞世了。(离别人世了)
孔子对弟-子们说：“你们要引以为戒，这件事足以使你们明白其中的道理!” 于是，辞行回家赡养双亲的门徒就有十分之三。
皋鱼现实的问题不得不让我们警醒!趁着亲人还在，好好孝敬他们吧 !
这就是：“树欲静而风不止，子欲养而亲不待。” 谢谢大家的聆听!
历史发言稿4
大家好：
有的人认为越王勾践是英雄，因为他在山河破碎之际仍壮心不已，能卧薪尝胆，最终打败不可一世的吴王夫差，复国称霸;有的人认为西楚霸王项羽是英雄，因为他“力拔山兮气盖世，”仅用三年时间就率领五路诸侯埋葬了盛极一时的秦五朝，即使在“楚汉争霸”中失败了，他也要“生当作人杰，死亦为鬼雄，”也有的人认为唐太宗李世民是英雄，因为他拥有雄才伟略，造就了“贞观盛世”，被夷族尊称为“天可汗”，建造了强大的唐帝国……
其实，英雄与平民之间并无绝对的界限。时势造英雄，只要出现适合英雄生存并发挥巨大作用的时势，就算越王勾践、西楚霸王项羽、太宗李世民等人不成为英雄，也会有人代替他们成为英雄。英雄，是那种无私奉献，救民于水深火热之中的伟大人物;是那种不图私利，为做于国于民有用之事而愿舍生成仁的大义之人。发中史而视，英雄人物比比皆是，发外史而视，亦然。
他，一位的历史人物;他是法国杰出的资产阶级政治家和军事家;他是一位同亚历山大和凯撒一样的天才人物;他是位伟大的行政家，同时，他还有立法家所具有的才能，他就是法国的英雄人物，法兰西第，帝国的皇帝，拿破仑·波拿巴。
面对革命后督政府统治的软弱腐—败，在1799年，拿破仑毅然发动“雾月政变”，建立执政府，稳定国内秩序;1804年，他加冕称帝，建立了历的法兰西第一帝国。在法国，革命后的新国家尚未定型，拿破仑给了它一套行政机构，这无疑是大师的杰作。
在他加冕称帝之时，他表现出了一位灵活的军事家和伟大执政者应有的气慨。当时世界上有千百万人，特别是大部分法国人，在宗教上是相信教皇的，也即是说在当时欧洲大陆的卦建国家里，教皇的地位是到高无上的，是不容被任何人蔑视的。然而，伟大的天才人物拿破仑却敢于向这种挑战，在当时天主教盛行的法国，拿破仑想要顺利加冕称帝，赢得民心的话，他就必须借助教皇的所谓的“威望”，也就是说，教皇应该是加冕的必要的“点缀品”，更因为他要复活查理大帝的那种权力和野心。当年，查理大帝是自己到罗马教皇那里去加冕的，而拿破仑却想要罗马教皇到巴黎他这里来。当加冕仪式进行到关键时刻，[教皇]庇护七世在隆重的时刻举起很大的皇冠要给皇帝戴上的时候，拿破仑却突然从教皇手里夺过皇冠，自己戴上。他要当着全法国人的面鄙视“实权皇帝”，教皇。从他的这个连教皇要根本没有意料到的，与预定计划相违背的十分特别的修改举动来看，他是一位多么具有正义反抗精神、多么灵活、多么伟大的执政者啊!他将人们心目中的“上帝的使者”，地位至高无上的“伟大”的教皇看作是一个有意识的在教堂内外靠各种各样的咒语和诡计来利用人们的愚蠢的人，这就意味着他决心同整个欧洲大陆腐朽的封建势力奋战到底。
于是，在帝国建立之后，对外战争连年不断。起初，他的对外战争粉碎了第二、三、四次反法联盟，捍卫了国家主权和大革命的成果，有利于防止波旁王朝的复辟，沉重打击了欧洲的腐朽的封建势力。然而，几年之后，这位伟大的、聪明的的天才人物疯狂了，他的野心迅速膨胀到了极点，他的占有欲已经远远超过了查理大帝、亚历山大、凯撒和中国的始皇帝帝赢政的占有欲，他企图用武力控制整个欧洲大陆，于是他便放纵他那疯狂了的思维，凭借他那惊人的军事天赋领导着他的“猎队”到处“猎伐”，他用战争侵犯了各国的独立，奴役各国人民，他使一百万人的生命毁灭在战场上，激起整个欧洲对法国的不满和敌意，最终导致二十年胜利的果实被剥夺一空。他在生命中的最后一战——滑铁卢战役中他战败了，此后便在忧愤之中渡过了他的余生。于是，许多后世学者便以此定论，认为拿破仑是一位暴君。这种说法对已故的拿破仑而言是极不公平的。“人非圣贤，孰能无过?”我们应当以一种研究真史之心，一分为二地看待一种事物。
历史发言稿5
大家好：
鲁迅无疑是近代文学的巨匠，也是伟大的民主革命者，他的话语被人比作投向敌人的标枪，他的言行无不为残暴的统治者感到恐慌，是他一直在呐喊，喊醒沉睡几百年的自高自大麻木的中国人，是他一直在揭露中国人腐朽的思想催进中国的觉醒。
也许没有什么鲁迅不敢批评的，也许没有什么威胁鲁迅怕过，1926年8月，因支持北京学生爱国运动，为北洋军阀政府所通缉。1930年起，先后参加中国自由运动大同盟、中国左翼作家联盟和中国民权保障同盟，反抗国民党政府的独裁统治和政治迫害，又被国民党政府列入黑名单，难道他怕过的吗?不是依然在为改变国民精神而奋斗，奋斗二字说来容易，要知道改变几千年国民精神中的糌粑，谈何容易，但鲁迅有着那样的信念。
但也许人无完人，一点的缺点就招来了无数人的谴责，如王朔等人，是嫉妒，还是本身就对鲁迅反感，我们无从了解，但是谴责也该找出所谓别人的把柄，难道指出他人的缺点也是一种罪吗?鲁迅一直揭露中国人的短处，是为了让我们知道自己的缺点然后改正，难道我们真想变成一个个孔乙几或阿Q或那一群麻木不仁看日本人杀死中国人的观众呀。我们当然不希望自己成为21世纪的孔乙几，新型的阿Q。但生活中确实有这样的人存在，因止鲁迅精神在我们现代生活中仍实用，怎么能批评呢，难到非得鲁迅对当时中国人虚伪的夸赞一番吗?我想鲁迅不会做出这种事的。
鲁迅的伟大不仅仅伟大在过去，同样也伟大在现在，未来也许更加伟大，鲁迅虽已离我们69年，但他的精神在人们心中仍活69年，他的伟大的精神，高贵的品质仍指导我们在社会的长河中前进，现代社会，文明的社会，和平的社会，美好的社会，鲁迅当时的人们是不敢想的，但在这和谐的社会背后也隐藏了丑恶的一面，贪污，受贿，违法犯罪，等等。给文明的社会打上一个大大的折扣，若鲁迅在，早已向他们投向锋利的标枪，有人评价鲁迅是喜怒哀骂皆成文章，可是现在鲁迅离开了，难道鲁迅的的精神也已离开了吗，难道就没有后起之秀了吗，我们渴望鲁迅的精神得到继承，鲁迅的思想永远光辉，社会的丑恶被彻底消除，鲁迅他一生奉献在改变国民精神上，我们也该投身与改变社会丑恶现象上，我们呼吁更多的鲁迅出现。社会将更加美好。
鲁迅无疑是中国是的一位伟人。郁达夫在鲁迅死后曾说，一个不知道尊崇伟大的民族是可悲的民族，难道我们是可悲的民族吗?既然不是，就让我们把鲁迅永远记在心中吧。
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