现代汉字的故事 篇一
世界上，没有任何一种文字比得上汉字的博大精深。法文是优美的，英文更因为简洁方便、易于通行而成为国际化语言。但这些文字的魅力与汉字相比却是有所逊色的。汉字没有它们简洁的优势。我们看到汉字，就像看见一副副图画——由各种繁复优美的笔画组成的图画！四四方方、包容万象。比如看到“休”字，禁不住令人联想：一个人悠闲地靠在绿叶成荫的大树旁休息。看着这些有深意、有意蕴、有灵气的字词，怎能不诱发你掌握运用它们的情绪呢？
汉字始创于四千多年前，经历了漫长的演变过程，从远古时期图画一样的象形文字，到今天端端正正的方格汉字，历经坎坷，终于成为了一种完善的语言工具。时至今日，汉字演变的历程仍有许多未解之谜。中国的汉字可不是单纯的字符，而是一群可爱的精灵。这些形态各异的精灵，在不同人的笔下都能焕发出不一样的光彩。草书、行书、楷书……你说，这么优美的文字，是不是看一看，都能令人陶醉呢？在人类古老的历史长河中，又有哪一个民族能拥有如此丰富的书法瑰宝呢？别的民族的文字大都是普通的符号，唯有汉字如精灵一般，带给人无限的美好遐想……
我爱汉字，不仅仅因为它是祖国的文字，还因为它是一种有魅力的文字，一种带着灵气的文字，一种令人沉醉的文字，一种值得推敲的文字。
有趣的汉字小故事 篇二
杨修是东汉相国曹操的谋士。有一次，曹操造了一所后花园。落成时，操去观看，在园中转了一圈，临走时在园门上写了一个“活”字。工匠们不了解其意，就去请教杨修。杨修对工匠们说，门内添活字，乃阔字也，丞相嫌你们把园门造得太宽大了。工匠们恍然大悟，于是重新建造园门。完工后再请曹操验收。操大喜，问道：“谁领会了我的意思？”左右回答：“多亏杨主簿赐教！”
汉字故事读后感 篇三
最近，我阅读了《汉字的故事》让我对我们中国的汉字文化有了更加系统更加深入的了解。让我认识到，我们平日一直使用着的汉字其实是一个多么优秀精深的艺术结晶。
可以说汉字是中国人的第五大发明，甚至比我们口中说的四大发明更加伟大。没有汉字，也就不会有灿烂辉煌的中国古代文明，可以说汉字是中华文明的母亲，在汉子之后，令人骄 一字一图诠释汉字的形与意生动解说讲述汉字的根与源，了解汉字背后的故事，探寻汉字的前世今生。 作者是唐汉，西安交通大学经管学院特聘教授长期致力于汉字研究先后出版了汉字密码。唐汉解字等著作使沉默多年的古文字，学**再起各种媒体争相报道，被誉为 古文学学界挑战许慎郭沫若的第一人。 每个字一则妙趣横生的小故事，讲述了汉字中深藏的文化、历史、文学知识。 汉字有两个基本的特征：一个是象形特征，一个是会意字。这两个特征导致了杰出的特殊方法这本书里有两个差不多的演变过程是“东”和“车”，这两个汉字的古文字很难分。 对于学习汉语的国外人士来说汉字像一张张图画，难认、难记、难写，而且量大。不同的意识形态、不同的思维方式、不同的社会背景，种种差异影响着学习中文、学习汉字的热情。我记得一个老师曾跟我们说：“一个中国人写一幅对联或别的汉字可以挂在墙上装饰，但是外国人写一张英语句子那挂在墙上不一样。”
现在今天的社会飞速发展，汉字走向信息化是大趋势，作为炎黄子孙，我要做的是让汉字从仓老变得年轻，从苦难走向辉煌，从而使得汉字具有无比光明的未来。明都是汉字的衍生物！
有关汉字的故事 篇四
“兰”―――王者之香
甲骨文、金文均不见有“兰”字。《说文解字草部》：“兰，香草也。从草，阑声。”形声字。“兰”的本义就是兰草。如《易系辞上》：“同心之言，其臭如兰。”这里的“臭”为气味，“兰”显然是指香兰。其意思是从心底里发出的共同语言，如兰花一样清香。“兰”字在古代汉语中有一个特殊用法，就是常作文人雅士及士大夫之间的一种雅称，亦曰美称。如“兰房”，指文人雅士们的住屋；“兰友”、“兰交”，是指文人雅士结交的朋友；“兰言”，既指心意相合之言，又指文人雅士的话语或书信等。再如南宋词人柳永的《雨霖铃》：“都门帐饮无绪，留恋处，兰舟催发。”其意思是说：在京城(汴京)的郊外搭起帐篷备办酒宴为人送行时情绪很不好，正在恋恋不舍的时候，船上的人催促快出发。“兰舟”有人讲乘兰木所造之舟，未必妥当。“兰舟”就是“舟”。这“兰”字已经虚化，其实没有什么意义。
此外还有所谓“兰梦”或称“兰兆”，更是富有传奇色彩。据《左传》记载，盼子心切的郑文公姬妾成群，可就是没人给他生个儿子。有一个叫燕姑的小妾，一天梦见天使给她送来了一束兰花，不久她怀孕了，生的还是一个男孩。文公喜出望外，给孩子取名为兰，这个孩子就是后来的穆公。可见“兰梦”就是美梦，又称“兰兆”，就是怀孕生儿子的吉兆。“兰”的姿态优美，芳香馥郁。古人誉之为“香祖”、“天下第一香”或“王者之香”。“兰”称为王者之香还有一段动人的故事。据《孔子家语》中载，孔子周游列国，从卫国返回鲁国，看见幽谷之中“兰香独茂”，便感慨道：“兰当为王者。”故后人称“兰”为“王者香”。
我国对兰花的栽种历史悠久。春秋战国时期的越王勾践被吴王夫差打败之后，退居于会稽山上，卧薪尝胆，励精图治，在山上种植了许多兰草，以迷惑敌人。这就是我国历史上栽兰草的最早记载。
南宋诗人、画家郑思肖善画花鸟，尤其擅长画兰。可就是这样一位画兰花的大师，在南宋沦亡后，隐居苏州之时，他笔下的兰花一反常态：花叶零落散乱，无土无根。一天，他的一位好朋友看他画的兰花后，建议道：“这兰花无土无根怎么活呀？还是把根画上去吧！”哪知，郑思肖听了朋友的劝告后竟悲愤满腔，扔下画笔，长叹道：“土地都被外人夺去了，叫我的兰花长在何处啊！”原来，他画“无根兰”，是藉以抒发爱国情怀与亡国之痛。
兰花人们又将它称之为“空谷佳人”。除了它的美之外，还有它那“无人亦自芳”、“坚贞还自抱”的气质品格，更为世人所称道。所以有人把兰花放在“岁寒三友”的松、竹、梅之上，说：“岁称三友，竹有节而无花，梅有花而无叶，松有叶而无香，唯兰独并有之。”正因为如此，兰花才博得人们的广泛厚爱。
有趣的汉字小故事 篇五
《施氏食狮史》是一篇由赵元任所写的设限文章。全文共九十一字（连标题九十六字），每字的普通话发音都是shi。《施氏食狮史》这篇短文都能看懂，可是如果你读给别人听，他是无论如何也听不懂的！
本文为汉语中最难读的`一篇，如要尝试，请先备清水一杯、小棍一把，以免舌齿受伤。
《施氏食狮史》：
石室诗士施氏，嗜狮，誓食十狮。施氏时时适市视狮。十时，适十狮适市。是时，适施氏适市。氏视是十狮，恃矢势，使是十狮逝世。氏拾是十狮尸，适石室。石室湿，氏使侍拭石室。石室拭，氏始试食是十狮。食时，始识是十狮，实十石狮尸。试释是事。
只用一个发音来叙述一件事，除了中文，怕是再无其他语言能做到了。
本站译文：
《施氏吃狮子的故事》
石室里住着一位诗人姓施，爱吃狮子，决心要吃十只狮子。
他常常去市场看狮子。
十点钟，刚好有十只狮子到了市场。
那时候，刚好施氏也到了市场。
他看见那十只狮子，便放箭，把那十只狮子杀死了。
他拾起那十只狮子的尸体，带到石室。
石室湿了水，施氏叫侍从把石室擦干。
石室擦干了，他才试试吃那十只狮子。
吃的时候，才发现那十只狮子，原来是十只石头的狮子尸体。
试试解释这件事吧。
现代汉字的故事 篇六
从前，在古代，有一个叫仓颉的人。据说他很会造字，碰到一些事物，脑筋一转，一个惟妙惟俏的汉字就产生了。
一天，仓颉独自一个深山打猎。发现一只强壮的公鹿，紧追不舍地追着公鹿。或许因为这只公鹿太紧张了，没留意蹄下的树根，鹿蹄一绊，一头栽在树林间。仓颉追过去一看，就乐了。这只公鹿不偏倚地正好夹在树林间，即上不了右下不去。突然，仓颉的脑筋灵光一闪，心里重复着：“上不了右下不去。”对呀！就是“卡”字呀！
仓颉就带着猎物满载而归了。在回家的途中，看见一位看完柴的农夫坐在一棵大树下休息。仓颉上去打了声招呼。刚欲转身走脑筋一转，回头看了看农夫坐在大树下，突然想到一个字。就自言自语地说：“人靠在树木下休息，可不就是“休”吗？”
走在路上，路过一个朋友家。看见朋友在削一块粗长的木头。把木头的顶端削的小小的，后面又那么粗，这样肯定很锋利。说到这里，仓颉好像想到了什么。突然，一拍脑门，说道：“我想起来了，上小下大，不是“尖”又是何字？”
回到家后，已经是中午了，仓颉的肚子也“咕咕”的叫了起来。妻子听了后，说：“午饭还没做好呢，我出去摘点果子给你充饥一下。”仓颉只见妻子灵巧的手在树上摘果实。脑筋一动，说：“对呀，就是“采”字呀！”
你看，仓颉造汉字多有趣啊！我们至今的汉字就是由那时的汉字流传下来的。
有趣的汉字小故事 篇七
《红楼梦》里贾宝玉吟过一首描写竹子的诗，其中两句是：“竿竿清欲滴，个个绿生凉”。后人修订翻印时曾将“个个”字改掉，有人对此提出非议，意见是说“个个”多么像清翠欲滴的竹叶啊，触字生景，为什么要改呢！
象形字为数不多，却是汉字造字的基础，后来的合体字有相当一部分是用象形字构成的。由于汉字的字形变化是渐进的，十分有趣的是，至今许多汉字还留有象形的尾，仔细琢磨就可以看出它的原形来。鲁迅先生说，汉字的基础是象形。象形字就是画物像它的形状，以此形状表达它的含义。“乌”与“鸟”字相比，正好切去鸟头上表示眼睛的一短横。画鸟不点睛，这是为什么？我们知道，古人在造字时，对于象形字，需要抓住形象的特征。乌通体黑色（颈下有一些白羽毛的，古人称鸦）。乌的黑眼睛因和羽毛的颜色相同，看上去就不分明了。所以“鸟”字点睛，“乌”则不见其睛。
据说在南北朝时，有一位画家张僧繇，在墙上画了四条龙，后来经人多番要求，给其中两条画了眼睛，这两条龙便腾飞升天了。成语“画龙点睛”即来源于此。“乌”字耐人寻味，恰在这不点睛上。以上所述虽然是两件事，但道理是一样的。据说，小乌雏出生后，其母要喂养它六十天，待羽毛丰满可以独立觅食时，它要叼食六十天报养其母。这叫反哺。因此乌在古诗文中成为孝道的象征。在传说中也有许多与它有关的。浙江省有个义乌县（现为义乌市），在汉代称乌伤县。相传有个叫颜乌的孝子，当父亲去世后，独个儿一筐一筐地背来黄土，为父亲垒坟。这时群乌也赶来相助。试想乌的嘴能叼多少土呢？结果乌的嘴都受了伤。人们便将这个县取名为乌伤。到唐武德年间，改为义乌县，名字显得更为典雅含蓄。
乌是一种喜欢群居的鸟类，它们在田野中生活。有这样的一故事：春秋时代郑国和楚国交战，楚国在夜里偷偷撤了兵，故意留下军帐没有拆除，以便迷惑郑军。郑国并不了解楚军的底细。这时郑军中有个士兵远远了望一下，便肯定地说：楚军撤走了。别人问他：楚国的军帐尚在，何以见得楚军退走了？（当时没有望远镜，肉眼是无法看清楚的。）他说：楚军帐幕上落满了乌鸦，如军队尚在，是不可能有这种现象的。由此可见，古人对乌的生活习性是观察得何等细微。
汉字里象形字不多。《说文解字》里象形字只有364个。汉代以后，一千多年来只造了“伞、凹、凸”等少数几个象形字，现在已不再用这种方法造字了。象形字为数不多，却是汉字造字的基础，后来的合体字有相当一部分是用象形字构成的。例如“人”是“企、伐、侄、俭、仙”等字的构字成分，“贝”是“财、购、贸、狈、败”等字的构字成分，“马”是“驴、驮、驾、妈、骂”等字的构字成分。因此，从字源上了解象形字的形、义、音，可以帮助我们掌握一大批现代通用汉字的字义和读音。
经过长期变化，很多象形字都变得不象形了，可是，汉字从产生到现在还没有发生文字体系的大变动。在同一文字体系中，字形的变化是渐进的。因此至今有些汉字还留着一条象形的尾巴，仔细琢磨一下就可以看出它的影子来，例如口、身、耳、手、山、田、井、水、火、云、电、雨、伞、门等。
前边谈的象形字是就字的来源来说的。有些字不管它的来源，单就它现在的字形来说，也有很强的象形性。例如“笑”，不管东汉许慎说什么“打竹板奏乐使人笑得直不起腰（夭）来”也好，也不管宋朝苏东坡说什么“用竹子打犬不可理解”也好，人们越端详它越觉得它喜眉笑脸的。“哭”字，不管有人说它是“犬的叫声像人哭”也好，人们越端详它越觉得它像个顽童在张口大哭。新兴汉字“乒乓”，不但像声，而且像形。后起汉字“甩”不是很像一只手用力往外扔东西吗？简化字“风”不是很像横扫落叶的狂飙吗？“喜”字不是很像人们张口喜乐的样子吗？
古老的象形字是一种表形的文字。“象物之形”，这种方法具有很大的局限性。且不说抽象的意义无形可象，就是具体的东西，也不是都可以“象形”出来的。用这种方法构造汉字没法满足记录语言的需要，汉字由表形向表意发展，于是指事字和会意字应运而生。
现代汉字的故事 篇八
汉字，是我们中国使用的书面字体，早在四千多年前，汉字就诞生了，它经过漫长的演变，不断的修改，最终演变成了我们现在的汉字——楷体。汉字的演变过程是从甲骨文到金文，又从金文到小篆，然后依次是隶书、楷书、草书、行书。
汉字的写法有很多，每一种字体都着它独特的韵味，如：古色古香、幽静古典的小篆和隶书；流畅似水的行书；端庄典雅、方方正正的楷书；狂野奔放、龙飞凤舞的草书……
汉字不仅花样繁多，而且赏心悦目，不少人写得一手好书法，这些书法都被人珍藏在家中，或展览，汉字已是中国的一面文化旗帜，一种标志，而有人却用字不规范，不尊重汉字。
现如今，一些商店为了生意，为了产品的“前途”，使用一些成语来做商店的招牌，用上成语固然是好的，但这些成语是错误百出啊！
一次，我和妈妈外出逛街，忽然，一个商店的招牌吸引了我的注意，这家商店的招牌是“百衣百顺”。哟，这招牌上的错误也太明显了吧！“依”字，变成了“衣”，这老板也太粗心了，这要是在作业本上的错别字好还，但这可是大街上啊，况且这还是商店的招牌，让人看到，还不笑掉大牙，不进去买东西了？想着，我们进了这家店，提醒了一下店员，谁知这店员不以为然，说：“我们知道着招牌有错，这是我们故意的，不就是为了醒目一点，吸引顾客嘛！”听了这话，我恍然大悟：原来是一种吸引顾客的生意手段啊！得知事情的“真相”后，我和妈妈尴尬地出去了。
经过这次事件后，我就开始注意商店的招牌，看看还有没有类似的错误，没想到还真发现了不少：“默默无闻”变成了“默默无蚊”，“其乐无穷”写成“骑乐无穷”，“有备无患”写错成“有杯无患”……看着这些错字成语，我有点儿愤怒，原本好好的成语，成了人们生意场上的“利用工具”！这不仅侮辱了汉字，不尊重汉字，而且可能误导孩子对汉字的认知。所以，我不支持这种生意手段，我提倡杜绝这些不规范字，让人们统一规范用字。
汉字是中国的标志，是传播中国文明的重要因素，我们应该珍爱汉字，保护汉字，让我们的汉字传承后代！
有趣的汉字小故事 篇九
相传仓颉在黄帝手下当官。黄帝分派他专门管理圈里牲口的数目、屯里食物的多少。可慢慢的，牲口、食物的储藏在逐渐增加、变化，光凭脑袋记不住了。仓颉犯难了。
仓颉整日整夜地想办法，先是在绳子上打结，用各种不同颜色的绳子，表示各种不同的牲口。但时间一长久，就不奏效了。这增加的数目在绳子上打个结很便当，而减少数目时，在绳子上解个结就麻烦了。仓颉又想到了在绳子上打圈圈，在圈子里挂上各式各样的贝壳，来代替他所管的东西。增加了就添一个贝壳，减少了就去掉一个贝壳。这法子顶管用，一连用了好几年。
黄帝见仓颉这样能干，叫他管的事情愈来愈多，年年祭祀的次数，回回狩猎的分配，部落人丁的增减，也统统叫仓颉管。仓颉又犯悉了，凭着添绳子、挂贝壳已不抵事了。怎么才能不出差错呢？
这天，他参加集体狩猎，走到一个三岔路口时，几个老人为往哪条路走争辩起来。一个老人坚持要往东，说有羚羊；一个老人要往北，说前面不远可以追到鹿群；一个老人偏要往西，说有两只老虎，不及时打死，就会错过了机会。仓颉一问，原来他们都是看着地下野兽的脚印才认定的。仓颉心中猛然一喜：既然一个脚印代表一种野兽，我为什么不能用一种符号来表示我所管的东西呢？他高兴地拔腿奔回家，开始创造各种符号来表示事物。果然，把事情管理得井井有条。
黄帝知道后，大加赞赏，命令仓颉到各个部落去传授这种方法。渐渐地，这些符号的用法，全推广开了。就这样形成了文字。
仓颉造了字，黄帝十分器重他，人人都称赞他，他的名声越来越大。仓颉头脑就有点发热了，眼睛慢慢向上移，移到头顶心里去了，什么人也看不起，造的字也马虎起来。
这话传到黄帝耳朵里，黄帝很恼火。他眼里容不得一个臣子变坏。怎么叫仓颉认识到自己的错误呢？黄帝召来了身边最年长的老人商量。这老人长长的胡子上打了一百二十多个结，表示他已是一百二十多岁的人了。老人沉吟了一会，独自去找仓颉了。
仓颉正在教各个部落的人识字，老人默默地坐在最后，和别人一样认真地听着。仓颉讲完，别人都散去了，唯独这老人不走，还坐在老地方。仓颉有点好奇，上前问他为什么不走。
老人说：“仓颉啊，你造的字已经家喻户晓，可我人老眼花，有几个字至今还糊涂着呢，你肯不肯再教教我？”
现代汉字的故事 篇十
中国字是中国汉字的一个称号，很多国家都在学习我们的汉字，这是为什么呢？让我们从一个网站说起吧！
这个网站是一个外国人开发的，他很喜欢中国的汉字，于是他卖掉了自己所有的家产，开了这个网站，他在这个网站上研究汉字长达30年的时间，最终了解了中国汉字里的许多秘密，于是我们都叫他“汉字叔叔”。
中国字有许多种字体，楷书、隶书等等，我会写的就有3种了，分别是楷书、隶书、篆书这三种中国汉字。
中国汉字是一代一代传下来的，以前人们用的汉字都是用图画来表示的，“水”他们就画三支河流，“目”他们就画一个眼睛。每一个汉字都有每一个故事，我们应该敬爱我们的中国字，去尊重它，去喜欢它。比如“安”字，家有女人就是安，安上面的“宝盖”代表家，下面的“女”代表女人。母亲、奶奶是女的，我们称祖国为母亲，有母亲在，国家才会安全。
我们每个人从现在开始，应该少写错别字，不会的字应该仔细想一想，查一查字典。会写的也不要一蹴而就，一笔就写下去，最怕这一下去就错了，难的字更加应该去想一想。
中国字不但“汉字叔叔”喜欢，我们也喜欢，每个汉字都有一个字谜，太有趣了。比如说，一口咬掉牛尾巴是“告”，八十八个哥哥是“米”，一百减一是“白”，因为一百减去上面那一横就变成“白”了。
同学们，听了我的介绍，你是不是更加喜欢我们的中国汉字了呢？
老师点评：从你的描述中看出你对中国字的热爱，太棒了！对中国字的由来、构成、趣味都有足够的说明，确实了不起。