讲述清朝历史故事：乾隆皇帝对弈棋界大王 篇一
乾隆皇帝也是个不折不扣的棋迷，可是他的棋艺并不是很高超。有一次，他率大军出征边关，路经聚贤镇，看到一个宅院的门楣上高悬“棋界大王”的金匾，心想：朕都不敢自诩棋界大王，一个荒村野岭的草民，还敢如此狂妄，一定要灭灭他的威风。
于是，他便把宅主叫出来，要与他一决胜负。那老头儿一看皇帝来了，吓得赶紧叩头，说：“小老儿怎敢和万岁对弈”。乾隆说：“下棋本来就是个益智的游戏，你只管下，输赢朕都不在乎”。于是两人摆开棋局，拼杀起来，不过十几步，乾隆帝就占了上风，一会儿工夫便将老头杀得片甲不存。得胜的乾隆帝于是趾高气扬地对老头儿说：“从此之后便把棋王的牌匾摘了吧。”老头赶紧低头谢罪。
等到乾隆凯旋，再次路过聚仙镇，竟然吃惊地发现老头儿的“棋界大王”还高高挂在门上，而且貌似重新油漆过，油光发亮。乾隆顿时大怒，便找来老头儿问罪。老头儿说：“启禀万岁，小老儿自知欺君之罪，当灭九族。只是前次与万岁对弈并未施展本事，因此失误，所以专候万岁凯旋回朝，小老儿冒死相请，再赌输赢。”乾隆心想，这次我一定要让你心服口服，看你小老儿还敢跟我叫板。
没想到，这次和乾隆帝对弈的竟然是老头儿的孙子。乾隆帝心里暗笑，爷爷是手下败将，孙子就更不行了。可是，还没等乾隆帝进入状态，小孩十几招便将他杀得捉襟见肘了。看到皇帝头上汗珠滚滚，老头儿赶紧上前去解围，恰好这时一阵风把几片花瓣吹到棋盘上，老者乘拾花瓣之机偷掉孙儿的一个棋子。聪明的孩子自然明白爷爷的用心，便故意走出破绽，让乾隆吃了两个子，最后走成了和棋。
乾隆帝这才明白老人前番下棋是有意相让，便取来文房四宝，御笔亲书“棋界圣手”四个大字送给老人，以示奖赏。
下棋是古人的一大乐趣，它不仅仅是古人生活中一项重要的娱乐活动，更蕴含着丰富的文化内涵。围棋和象棋在中国发源很早，经过历代棋迷的传承发展，尤其是一些棋迷皇帝和贵族的`推崇，已经成为中华民族的文化载体。阡陌纵横的棋盘就仿佛纷繁复杂的社会，而分布其上的棋子则如同天下苍生，所以说治国如弈棋，都需要驾驭全局的胆略和智慧。
讲述清朝历史故事：雍正的反腐奇招 篇二
“雍正一朝，无官不清”，这话虽有点夸张，但也并非全是吹捧。
历朝历代，像雍正朝这样清官遍地的，极为少见。说起来，这并非那个年代的人觉悟特别高。反腐这事儿，光靠个人觉悟显然是不够的，还得靠手段。
雍正的反腐手段，层出不穷，令人大开眼界。其中，有一招叫“即时候补”。
“候补”，在古代挺常见。符合做官资格的人太多，但官位有限，后来的人便只能哪儿凉快先在哪儿呆着，这就是“候补”。“候”个三五年的，挺常见；“候”个十年八年的，也不少。有的人，终其一生，都没能“扶正”。
针对这个难题，雍正充分发挥了想象力，将其与反腐倡廉联系在一起。每次派大臣下去查账，后面必定跟着一大群候补官员。这些候补官员，根据“候”什么官位，也分三六九等。只要查出一个贪官，就地免职，再根据罪状审判。而且，立刻从随行的候补官员中，选出一个和贪官同等级的候补，补上贪官免职后的空缺。
这一招，够狠，也够妙。历来，贪官反查账的手段，多是打通关卡，官官相护，这才使得腐败难以杜绝。可这么一来，前来查账的都是对自己官位虎视眈眈的人，巴不得自己有问题，即刻免职，好立马上位。这样的人，岂会因接受贿赂而放弃了做官的机会？毕竟，贿赂再多，也不如自己亲自上马当官，来得过瘾！
二来，这也能减少贪官卸任后留下的巨额亏空。多数贪官，一旦即将卸任，总会竭尽全力大捞一笔，留下的大坑就留给后来的继任者来填补。继任者，填补亏空自然得大费力气，而后自己再接着贪，又继续留下大坑给后来者。如此，恶性循环，导致贪污不绝。之前，查账的人并非继任的人，事不关己，高高挂起。所以，贪官用点小钱，贿赂一下查账的人，自然就可以蒙混过关。至于后来的继任者，只能自认倒霉了。可如今，继任的就是查账的，若是账不明，受害的就是自己。因此，查账的比谁都更严格！
其实，雍正这一招，还另有个妙用，就是可以用来监督查账的大臣。官官相护，这是以往贪污难以禁绝的原因之一。如今，对于那批候补官员来说，事关自己的前途，有没有官做，就看这一回了。能把贪官揪出来，自己自然就不用再“候”。否则，“候”到何年何月，真是难说！于是，哪怕大臣职位再高，可若是有胆量挡人官路，只怕也会犯了众怒。
雍正的这招“即时候补”，让贪官无处可逃，无路可通，堪称是反腐一大奇招。
清朝历史故事 篇三
慈禧太后即孝钦显皇后，叶赫那拉氏，咸丰帝的妃嫔，同治帝的生母。赐号兰贵人（清史稿记载懿贵人），晚清最著名的女人，可以称得上是第一女人，她是如何过年的呢？
慈禧有极强的虚荣心，除了臣子要给她年礼，皇帝、皇后和宫妃们也不例外，但相比大臣送珍宝什么的，慈禧对家人、身边人送的礼物，更看重亲情的含量，所以多是些亲手做的东西，比如鞋、手帕、围脖、手袋之类。丫头、太监们，往往送一些糕饼点心之类的东西。
慈禧是大清朝的“老佛爷”，平时上下就是围着她一个人转，顺从她的旨意，过年了则更是。大年三十的一大早，慈禧要去敬神和祭祖。下午两点，要行“辞岁典礼”，在皇后的带领下，宫妃、家人、侍从等依等级高下排列成行，一齐向太后叩头。礼仪结束后，慈神要出点“血”，给每个人一只红缎做成的绣金小钱袋，里面放着一些压岁钱。
现在大年三十，大多数人家都会围在电视机前，看CCTV的春节晚会“守岁”，过去没有春节晚会，百姓之家就是打打牌，掷掷骰子，或是出去听听村戏、说书什么的。帝王家在这一夜内容自然要丰富多了，还会有通宵的娱乐活动，相当于“春节晚会”。但慈禧比较喜欢的活动是掷骰子，德龄回忆，“没有一个人想上床睡觉。太后提议我们玩骰子，给每人赏一些钱，多的达二百两。她让我们用心点，赢钱才好。我们当然是极用心的，生怕赢了太后的钱。”但玩够了，慈禧“开心一刻”就到了，会把她自己赢的钱都放到地上，让大家都来抢，以此取乐。于是宫女下人都一拥而上，拼命抢夺，让慈禧开心。以后几天，慈禧都会玩“撒钱”的游戏，有钱“抢”，大家也开心。
天快亮时已是大年七年级了，撑了一夜的慈禧肯定累了，会回房休息。在她醒后，宫女会捧着几盘代表平安的苹果，几盘代表长寿的青果，表示更新的莲心，到慈禧的房间，讨她的欢心。慈禧见了高兴，也要对大家说几句祝福的吉祥话。”这时候，大家都要站在旁边，等她梳洗完毕，向她拜年。之后，大家才会给皇帝和皇后拜年。
据故宫专家向斯所著的《女人慈禧》一书介绍，慈禧最喜欢听戏，而且最喜欢听的是淫戏。为这，大太监安德海特地在西苑建造了一座精巧绝伦的大戏楼，供慈禧看戏。还专门召集了一班梨园子弟，排演戏剧，尤其是在淫戏方面下大功夫，博慈禧一乐。有时候戏太下流，连陪听的皇后（儿媳妇）都觉得坐不住。大年七年级，戏自然是少不了的，根据慈禧的意思，会在宫内的院子里临时搭一个戏台。慈禧一般坐在靠近客人和宫妃用的走廊附近，当然包括皇帝皇后在内，家人、身边人都要陪她看戏。
而在这一天，慈禧也会有百姓人家老奶奶的仁慈，一改平日的威严。德龄就感受过一回，她回忆，“朦胧中，我感到有个东西掉到了我嘴里，就猛地醒了过来。睁眼一看，原来是一片糖，我马上就吃掉了。走到太后身边，太后问我糖好吃不好吃，又让我不要睡，多玩上一会儿。太后这么高兴的样子，我还从没见过呢。她开起玩笑来，简直就像个孩子，让人没法相信这就是以前那个令人敬畏的太后。”
一直到傍晚时分，七年级大戏才差不多唱完。这时，慈禧会即兴表演，超级票友的她让太监们奏乐，亲唱几首小曲过把戏瘾，宫女们也跟着她唱了起来。正在兴头的慈禧又命太监唱，票友太监自然唱得很专业，但难为了平时只知道“咂”的太监，根本就不会唱。但老佛爷的话谁敢不从，只得扯开鸭嗓嚎上几句。这么一来戏剧效果就出来了，不只慈禧笑了，大家都笑了，满堂喝彩。
看来，不论是普通的百姓之家，还是高高在上的帝王家，过年图的就是一个字，“乐”。而慈禧，除了一个“乐”，还借机积攒到了大量的陪葬品。
清朝历史故事 篇四
鳌拜是好人，有人这样说。也有人这样说鳌拜是一个十足的坏人。
鳌拜是坏人，这点相信有很多人都有同感，特别是看了康熙和少年天子电视剧的各位观众同志，对于鳌拜的专权，蛮横是深有体会的，那时的狠，是一时无法说清的，看到康熙抓到鳌拜是，心头只是一阵子轻松，就好比在心理压抑了好久的一块石头终于卸了下来，好爽。
鳌拜，满族瓜尔佳氏人，隶属满清太宗皇太极直辖的镶黄旗，年轻时常常随皇太极征战，骁勇善战，军功卓著，因而深得皇太极宠眷。1637年，皇太极发兵进攻明边防重地辽宁皮岛，贝子硕托、武英群王阿济格率军多次进攻未克。在这军情危急时，年轻的鳌拜挺身而出，立下军令状，获准后即率军大呼而上，强得登岛成功，然后率先举火引导后续部队冲上该岛。皮岛逐克。皇太极闻报大喜，以鳌拜首功，超升三等男爵，赐号巴图鲁（勇士），后又擢升鳌拜为最重要的镶黄旗护军统领，成为清王朝的主要将领。
1644年清军入关。鳌拜率军定燕京，征湖广，驰骋疆场，冲锋陷阵，为清王朝统一中国立下汗马功劳。这年10月，他率军取道陕北，进攻西安的李自成军。第二年5月李自成在被追击途中遇害。1646年鳌拜又随肃亲王谊格出征四川张献忠大西军，在南充偷袭大西军军营，“大破之，斩献忠于阵”。鳌拜又以首功被顺治皇帝超升为二等公，授议政大臣、领侍卫内在（皇帝禁卫军司令）。自此，鳌拜参议清廷大政，随侍帝侧，权势日增，处于清廷核心地位。1661年顺治帝死，皇三子玄烨刚8岁，即帝位，是为康熙。国家政务由索尼（正黄旗）、遏必隆（镶黄旗）、苏克萨哈（正白旗）、鳌拜（镶黄旗）四个大辅政大臣掌管。鳌拜虽位居四大臣之末，但因索尼年老我病，遏必隆生性庸懦，苏克萨哈因隶属正白旗，是多尔衮旧，为索尼所恶，因而鳌拜得以擅权。作为康熙的辅助大臣，鳌拜有了自己的个人势力，第一次感到了权力的魅力，权力带来的一切好处，而此时，“索尼老病，鳌拜多专政，与苏克萨哈不相能，遏必隆不能自异”---《清史列传》卷6.根据史学家分析，在四位辅臣中间，索尼能文能武，顺治年间总管内务府，是四朝元老，地位很高；苏克萨哈和遏必隆在皇太极晚年才初露头角，能力有限。鳌拜虽然名列最末，但实际地位却与索尼不相上下。这样，鳌拜就更是为所欲为，没人来约束他了，此时，他以前对顺治地的忠心和臣子对主子的忠也就随着他的一次次贪欲慢慢的没落了下去，就这样，完成了一个满清第一臣到人人厌的乱臣责子的锐变。
鳌拜就这样的迷失了，迷失在我们自己的意念里，迷失在我们自己贪欲里，在他的一生里，其实我们可以窥见很多人性的劣根。他的一生，其实也就是我们劣根的贱性所在。 他结党营私，日益骄横，竟发展到不顾康熙的意旨，先后杀死户部尚书苏纳海、直隶总督朱昌祚、巡抚王登临与辅政大臣苏克萨哈等政敌，引起朝野惊恐，康熙震怒。最后康熙终设计将鳌拜擒获，廷议当斩，康熙念鳌拜历事三朝，效力有年，不忍加诛，仅命革职，籍没拘禁。不久鳌拜死于禁所。在中国封建专制社会历史上，权臣与皇帝的斗争史不绝书。这是当时制度的必然产物。康熙与鳌拜的政争只是其中一例罢了 。
也就是说没有绝对的忠奸。
清朝历史故事 篇五
清朝统治者源于白山黑水间的东北大地，其饮食习惯是在东北形成的。东北满族淳朴的食风、简单的`饮食方式随着清朝皇室入关，也带到了北京城。入关之初，满族贵族初次登上统治地位，需要本民族的武装力量维护刚刚取得的权利。因此，用民族传统意识和民族传统风俗加强民族凝聚力，是清统治者的当务之急。清统治者一方面钦定中国传统的儒学、理学为“正学”，使其在文化思想领域占据统治地位，稳定和笼络汉族知识分子；另一方面又积极地制定一系列防止汉化的措施，其中就包括服饰、发式、礼仪、饮食等方面，以此来加强族八旗官兵的凝聚力，来保持与皇室的向心力。无论是清宫廷筵宴，还是皇帝赏赐有功之臣，清宫廷饮食大多保留满族传统，饮食原料、物料仍以东北特产的粮肉蛋菜为主。每到年底仍例关外风俗行“狍鹿赏”：向满、蒙、汉八旗军的有功之臣颁赐东北野味。届时，北京城内分设关东货场，专门出售东北的狍、鹿、熊掌、驼峰、鲟鳇鱼，使远离家乡故土的八旗士兵和眷属身在异地，也能够吃到家乡风味。正如《北京竹枝词》中所写到的一样：“关东货始到京城，各路全开狍鹿棚。鹿尾鲤鱼风味别，发祥水土想陪京”
但是，清代宫廷生活在北京这块土地上，必然要受到北京风土人情、饮食时尚的影响。而且，清王朝统治者与历代封建统治者一样，亦有着王天下者食天下的强烈愿望，对天下的美味食品倾注了极大的热情。清初的顺治、康熙两朝，在以故乡“关东货”为主要饮食的同时，也效法明代宫廷以“尝鲜”为由，按季节征收天下贡品：江南的鲜鱼虾蟹，两广的瓜果蜜饯，山东的苹果，山西的核桃，直隶的蜜桃、鸭梨，陕甘的花皮瓜，新疆的□葡萄……尤其值得一提的是江苏镇江的鲥鱼之贡。鲥鱼是生活在今江苏南京、镇江一带季节性很强的鱼种，每年春季溯江而上，初夏时洄游生殖。宋《食鉴本草》中载，“鲥鱼年年初夏时则出，月余不复有也”。因此鲥鱼身价倍增，成为江南特产。自明代列为进贡皇宫的贡品，清代初期仍沿此俗。第一网鲥鱼就要送皇帝尝鲜，宫廷即在桃花盛开的时候举行“鲥鱼盛会”，届时皇帝赐文武百官一同品尝。鲥鱼味道鲜美，但运送鲥鱼是一件非常辛苦的事情。鱼打涝上来后，用冰船和快马分水、旱两陆运送抵京，并在沿途设冰窖、鱼场保鲜。镇江到北京约三千里路程，官府限定二十二个时辰（四十四小时）送到，宫廷早已做好烹制准备，鲥鱼一到，既举行盛会。因此，为争取时间，送鱼人在途中马歇人不歇，只准许吃鸡蛋充饥。常常是“三千里路不三日，知毙几人马几匹？马伤人死何足论，只求好鱼呈圣尊。”
清代皇室沿袭满族的饮食习惯，一天两次正餐，就是早膳和晚膳。早膳在上午八、九点进行，晚膳在下午一点到两点进行，夏秋两季则要早一个小时。两次正餐后，各加一顿小吃。
御膳的食谱每天由内务府大臣划定，做御膳时，内务府大臣负责监督。皇帝平时吃饭的地点，大多在寝宫和办事场所。传膳时，由御膳房太监负责把3张膳桌拼在一起，铺上桌单，手捧红色漆盒的太监们将各种菜肴、饭点、汤羹等迅速端上饭桌。
皇帝就座后，传膳太监先亲口尝尝，然后皇帝才开始吃。试毒牌是一种银制的半寸宽、3寸长的小牌子，中国古人认为如果饭里有毒，牌子就会变色。
皇帝吃饭是一个人单独吃，如果没有旨意，任何人都不能和皇帝一起吃饭。一般是主菜八品、小菜四品，再加火锅、粥、汤等。主食有米饭、面食及糕点多种。
又据清宫档案记载，皇帝派往各地的官员经常向皇室进“鲜”，即各地应节的新鲜食品，康熙年间任苏州织造的李煦就曾在不同季节向清宫进贡食品与饮料。春季，“今有新出燕来笋，理合供进，少尽臣煦一点敬心。”初夏，“苏州新出枇杷果”、“佛手”。秋季，“苏州今秋十分丰收……洞庭山杏子理合恭进”。刚刚入冬，李煦又进“冬笋”和“糟茭白”。康熙三十七年(1698)十月李煦向清宫呈进了一批江南鲜果和露酒：“佛手计二桶，香橼计二桶，荔枝计二桶，桂圆计二桶，百合计二桶，青果计二桶，木瓜计二桶，桂花露计一箱，玫瑰露汁一箱，蔷薇露计一箱，泉酒计一坛。”
天下美味食品进入宫廷，清帝的饮食逐渐发生变化。顺、康两朝逐渐改变以各类野兽肉和家禽、家畜等为主要原料和简单的烹饪方式，从各种肉类整治、洗净后切成大块煮、炖、蒸、烧、烤等熟制、用大盘大碗盛装，到食品多层次地加工和注重包装形式。康熙五十九年(1690)一月十二日，法国传教士张成一行抵京。玄烨在畅春园热情款待远道的客人，赐给他们的食品有“堆成金字塔行的冷肉”，有“用肉冻、豆荚、菜花或菜心拼成的冷盘”。一月二十八日是我国传统的新年，玄烨邀请传教士们一起过年。除夕晚膳又赐给他们“年饭”十二盘菜肴，二十一种果品。菜肴、果品一改满族“简单”的烹制方法，使清代宫廷饮食在“质”的方面发生了很大的飞跃。特别是到了乾隆时期，随着国家政治的巩固，社会经济文化空前发展，清代宫廷饮食也进入了它的黄金时代。
清朝历史故事 篇六
有一位没有来过钱粮胡同的外国友人，看到胡同的名字，发出这样的慨叹：这一定是条从宝泉中流淌而出的街巷吧，街上铺满了金光闪闪的东方钱币。为了不再造成这种理解上的误差，现在在对外国朋友的介绍中，直接采用了汉语拼音的音译，如果真的翻译成钱满地，粮满屋的一条小巷是不是会更有趣呢？其实， 钱粮这个名字可不是没有来由，而这宝泉就真的在这条胡同里。据北京史专家王永斌先生考证，元代就有了钱粮胡同。到了明代，钱粮胡同设有钱局，老百姓称它钱堂胡同。到了清朝，这里又设立了负责铸钱的机构叫宝泉局，是用来发放薪饷的。清朝管薪饷又叫钱粮，所以钱堂胡同就变成了钱粮胡同。如今这宝泉局也已经成为寻常百姓家了。
这500多米长的胡同里，不仅有原来的宝泉局和现在的东城区政府，而且还有一家中西合璧颇具特色的咖啡馆。而这家咖啡馆最早的主人，曾经是一位官位显赫的人。一百多年前，这里曾经是清代大学士耆英府第的一部分。钱粮胡同19、21号就是耆英府，这是一座三套院的大宅子。耆英可谓历五部之权衡，掌九门之莞钥，最后官至文渊阁大学士。后来耆英死了，耆府也衰败了。再后来这里又住过一些官宦，而现在这里居住的，则是普通百姓。这家现代的咖啡馆，身居在这条古朴的胡同中，也显得颇有风韵，引人驻足。
今天，钱粮胡同也走进了互联网，那些居住在这里的人们，和曾经住在这儿的老街坊们，在他们的网络家园中，回忆着过去幸福的时光，畅想着美好的未来。而在人们感慨的字里行间，都迸发着对钱粮胡同难以割舍的爱。无论是古代，还是今天，这里都充满了书香，除了这书香，这美食，还有这浓浓的咖啡，这一切孕育了这条美丽的胡同，孕育了这条胡同里的人，演绎出更多的故事。
清朝历史故事 篇七
雍正对道教修炼的丹药，非常感兴趣，在宫中蓄养道士为他炼丹。他亲自用朱笔书写密折数份，特谕一些地方心腹要员：“留心访问，深达修养性命之人或道士。如果能找到，一定要耐心开导，不可强迫，并相赠重金来安顿他的家人。对本人更要优礼荣待，迅速派车护送来京；朕有用处，一定要博问广访，竭力为朕寻找。”为了消除诸大臣的疑虑，他同时说“即使送来的人没有本领，朕也不怪罪。朕自有试用的方法。”诸大臣接到如此上谕，又怎敢怠慢，纷纷推荐道士进京。
这些道士之中，他赞赏的是紫阳真人，说他所著的《悟真篇》，阐明了金丹的真谛，堪称“神仙”。雍正还写过许多歌颂道士采药、炼丹、放鹤的诗句。在他的《御制诗集》中。就有这样一首描写炼丹的诗：“铅砂和药物，松柏绕云坛；炉运阴阳火，功兼内外丹。光芒冲斗耀，灵异卫龙蟠；自觉仙胎熟，天符降紫鸾。”描绘出一幅生动的宫中炼丹图。
雍正服食丹药，除治病外，更重要的是补充元气的济丹，从不间断。他曾将济丹赏赐给心腹鄂尔泰和田文镜吃。说济丹是“经过精心炼制，不论寒热温凉，效果殊异，确是一种有益无害的良药，尽管放胆服用，不必有所怀疑。”
雍正十三年八月二十三日，雍正帝仓促驾崩。雍正驾崩后只隔一天，即八月二十五日，新君乾隆就下谕旨，驱逐炼丹道士张太虚、王定乾等人出宫，称他们是“市井无赖之徒，最好造谣出事”。并将所有炼丹原料清运出宫。
讲述清朝历史故事：康熙以身作则厉行节约 篇八
康熙帝的日常生活较为简朴。康熙三十九年(1700)，他对大学士们说，“自朕听政(康熙帝14岁亲政)以来，一应服食，俱从节俭”。四十七年秋，他斥责皇太子胤礽时又说：“朕即位以来，诸事节俭，身御敝褥，足用布袜。”此言虽有炫耀之意，但不能否认，他在努力为臣工做出节俭的榜样。
雍正三年(1725)，雍正帝召集王公大臣，向他们展示康熙帝生前在乾清宫东、西暖阁所用的毡毯。大臣们看后奏称：“(康熙帝)御极六十余年，时时以爱惜物力，崇尚俭素……御前陈设之毡，历三十余年，尚洁净完整，崇俭惜物，实从古未有。”对于宫中的陈设用品，康熙帝是以经济节俭为标准，崇尚简朴，不务虚华。
康熙年间在清廷供职的法国传教士白晋，曾目睹康熙帝在日常生活中的一些情况，有如下记载：就其(康熙帝)个人有关的方面看，那种恬淡素朴简直是没有先例的。他满足于最普通的菜肴，从未有过丝毫的过度，他的淡泊超过了人们所能想象的程度。皇宫内部以及一些殿宇，即使是皇帝所居住的，也只有几幅字画、几件描金饰物和一些相当简朴的绸缎，而绸缎在中国是十分普通的，不在奢侈品之列，简单朴素就几乎是那里的全部装饰了。他的衣着，除了几件宫廷极为常见的过冬的黑貂、银鼠皮袄外，还有一些在中国算是很普通、很常见的丝绸服装。夏天，我们看到他穿一件普通的麻布短褂，这也是一般人家常穿的衣服。他在宫内、宫外不骑马时用的那顶轿子，只是一件类似担架的东西而已，木质平常、涂漆，有几处包有铜片或者点缀一些镀金的木雕。马具中较豪华的只不过是一副相当朴素的镀金铁质马镫，以及一条由黄丝绒编制的马缰绳而已。
这些描述显然有溢美之词，但在一定程度上反映出康熙帝生活中的某些侧面。