本站小编为你精心整理了5篇《经典美文端午节》的范文，但愿对你的工作学习带来帮助，希望你能喜欢！当然你还可以在本站搜索到更多与《经典美文端午节》相关的范文。
篇1：端午节的美文
很小的时候，总是企盼端午节，因为每年端午节家里都会散发着浓郁的欢腾和粽叶飘香，那时候，妈妈还不会包粽子，总是请来隔壁的大娘过来给我们家包粽子，年复一年，大娘的年纪大了，也就不好意思请了，那时候我也大概十五六岁了，于是妈妈说再请大娘来一次专门教我们包粽子，为了不使端午节失去那种欢腾，为了不使弟弟妹妹们失去对端午节的企盼，我学的很努力，很快就能自己包上一锅粽子了，于是，每年的端午节又延续了那份欢腾和企盼，看着一家人其乐融融的围坐在圆桌前，弟弟妹妹吵嚷着挑选自己喜欢的各种馅的粽子，忽然觉得，那一刻，幸福的味道就是飘满屋子的粽叶香。
一转眼二十多年过去了，女儿如今也二十多岁了，端午节那一天，忽然发来祝福的短信还有几张漂亮的粽子照片，开心的告诉我，那是她自己包的粽子，她说，自己包粽子过端午节觉得好开心，而且能感觉到家的味道。我忽然记起那时候女儿还在读高中，端午节我在包粽子，她也要学，于是，我就耐心的教会了她，随着学习的日益紧张，每年也从不叫她动手，估计她也早都忘记了，现如今的商品社会，谁还会去学习包粽子呢。忽然看到那些照片，我很吃惊，原来她还记得，她满怀骄傲和感激的心情说：很感谢妈妈教会她一些很实用的技能，而且技能是忘不了的，每到端午节，她总会自己包粽子，她说，自己包的粽子，总会闻到一股妈妈的味道和一股家的味道，端午节就会过得很开心。
“授人以鱼，不如授之以渔”，现如今的独生子女，在父母的而宠爱中长大，父母用自己的辛勤和劳动为儿女创造丰厚的物质基础，却不懂得把技能教给孩子，教他们学会自食其力的为自己创造财富。想起林则徐的对联：子孙若如我，留钱做什么?贤而多财，损其志子孙不如我，留钱做什么?愚而多财，增其过。当我们仅仅为孩子留下有限的物质和金钱，那么当我们百年以后，孩子又靠什么来生活呢!他们还能体会到家里粽叶飘香的温暖和快乐吗。那窄窄的粽叶包进去的不仅仅是糯米，包起来的也不仅仅是粽子，它包含了家的温暖和孩子的骄傲。
篇2：端午节的美文
端午节的美文精选
在我儿时的记忆中，除了春节以外就数端午节最为热闹了，由于父母工作都很忙，小时候我常常跟外婆一起呆在乡下。那时的端午节使我难以忘怀。
与平时的过年过节一样，在端午节的前一天晚上，外婆总会让我乖乖坐在床边，给我讲一些过节的规矩，例如“不许乱说话““不许偷吃冷粽子”“不许与小伙伴打闹”“不许玩水”……我总是批频频地点头。外婆就让我早早睡下，好让明天能有个好精神。
早晨，我早早地就起床了，穿好衣服就先奔向厨房，此时外婆已把厨房里的一切都打理好了，灶台上绑着几捆桂叶和桂绳，白白嫩嫩的糯米静静地躺在盛满水的小木桶中，像一粒粒晶莹的珍珠，灶台上放着的几个小碟，里面盛着各种各样的料：有花生、有豆沙、有肉、有红塘。
于是，我就坐在桌上一边吃着早饭一边看着外婆忙碌着。
乡下的灶台是两边的，一边用来烧水，一边用来煮菜煮饭，外婆就把早已洗干净的鸭蛋放入大锅里，用木瓢从另一个热水锅里舀几瓢水放入大锅中，然后还细心地放入一小勺的盐，接着就往灶里添了几根枯枝，便坐在了我旁边，开始给我编络子了。
外婆的手由于长期劳动已经粗糙的像树皮一般了，但却不失灵巧，三下五除二一个用红绳编成的络子就编成了。
此时，蛋也煮好了，外婆就捞起一个最大的用红纸沾水染成了红色，再用干布擦拭干净，装进络子里，挂在我脖子上。接着，外婆就往我兜里装着瓜子、糖果、花生，我往往十分高兴，因为这样，我就可以和小伙伴们一起去看龙舟赛了。
外婆总是把我送到大门口，嘱咐着要我快些回来吃粽子。我总是一溜烟就消失了。
小伙伴们此时都差不多到齐了，由邻家的大姐姐当头，领着我们这一群小毛孩到河边看赛龙舟。由于河道较小，所以就挥辛教醯牧?郏?刻趿?鄱加?3个人，12个人划桨，1个人打鼓喊口号，“一、二、嘿呦，一、二、快快、”12个皮肤黝黑的小伙子动作整齐地划着，两条龙舟你追我赶地向前驶去。
可是，小孩子会知道看什么呢？我们只不过图个热闹罢了。女孩子一般看了一会儿，便觉得无趣了，就坐在一旁分享起零嘴，男孩子呢，则不然，他们总喜欢沿着岸边追着龙舟跑，由于划桨的人力度较大，几乎每个男孩身上都有水花溅着的痕迹。
锣响了，大概是舟到终点了吧，刚好东西也吃完了，站起身，与伙伴们拉着手高高兴兴回家去。
太阳也慢慢爬到正空中，外婆家的厨房里已经飘出了桂叶的清香了，我就连忙蹿进厨房里，去挑已出锅的个大的粽子。一般我都会坐在门槛上把那个粽子吃得干干净净，偶尔会剩下几颗糯米粒给鸡吃，看着大公鸡的贪吃样，我也被逗乐了……
尽管如今过端午节，母亲每年都会包粽子，编络子给我，尽管母亲的手艺一点也不比外婆逊色，但我总觉得少了些什么。
我真怀念儿时的端午节啊！
端午的粽子:
很多年没有回老家过节了，真是想念那香香的三角粽。老家的习俗很多，而我记着的不多。
系百索子。奶奶每年都会把五色的丝线拧成细绳，很长很长。第二天早晨起来，我的胳膊上早已系上了。不用说，是奶奶第一个来到我的身边。
贴符。每年，门框上都要贴符的。有的是用单色的黄纸折的，有的则是用五色纸编的。奶奶也曾经教我折过，到现在已经淡忘得一干二净了。
不知道别的地方有没有这样的习俗：地里也埋百索子。那时，奶奶说，埋在地里的百索子会变成花蛇，保一年丰收。虽然我很顽皮，却从来没有挖过那些“蛇”，害怕它们出来咬人。后来才知道，那是老人们瞎编的故事，用来哄小孩，怕破了“迷信”。
再别的习俗我真是记不起来了，只是每年端午的百十来个粽子却不能忘记。
粽子包起来不太容易，必须把粽叶折好，否则会“露馅”的。虽说难包，种类也不少：大米包的红枣粽子，小米包的蜜枣粽子，还有江米包的什么粽子。
煮粽子要用大锅，时间也得很长。往往我都等得要流口水了，奶奶还是不给我吃，太难熟了。刚刚出锅的粽子不好吃。有一次，我迫不及待，吃饱了，才知道舌头上起了泡。
马上，这些喷香的粽子会被放进盛满凉水的盆里降温，那时我早已吃饱了。
后来的许多天，一日三餐总会有粽子的。
街上卖的粽子可不太好吃，不是米硬就是米不香，吃起来没味。这叫什么粽子，简直就是水米糕。
香香的粽子勾起我的思绪，甜甜的`吆喝勾起我的思念。
端午节吃粽子:
端午节是全年四大节之一。五月是毒月，五日是毒日，五日的中午又是毒时，居三毒之端。端午节又叫“五月端”。五月是整个热天的开端，五毒蛇开始活跃，鬼魅魍魉也会猖獗，这些都会给人特别是会给无所顾忌又无抵抗能力的孩子带来灾难，必须在五月端这天集中地为孩子消灾防毒，因此，人们又把五月端说成是“小孩节”或“娃娃节”。
端午节的活动很丰富，从早晨天蒙蒙亮开始，一直持续到正午才结束。
五月端的早晨家家吃粽子纪念屈原，一般是前一天把粽子包好，夜间煮熟，早晨食用。包粽子主要是用河塘边盛产的嫩芦苇叶，也有用竹叶的，统称粽叶。粽子的传统形式为三角形，一般根据内瓤命名，包糯米的叫米粽，米中掺小豆的叫小豆粽，掺红枣的叫枣粽；枣粽谐音为“早中”，所以吃枣粽的最多，意在读书的孩子吃了可以早中状元。过去读书人参加科举考试的当天，早晨都要吃枣粽，至今中学、大学入学考试日的早晨，家长亦要做枣粽给考生吃。
煮粽子的锅里一定要煮鸡蛋，有条件的还要再煮些鸭蛋、鹅蛋，吃过蘸糖的甜粽之后，要再吃蘸盐的鸡蛋“压顶”。据说吃五月端粽锅里的煮鸡蛋主夏天不生疮；把粽子锅里煮的鸭蛋、鹅蛋放在正午时阳光下晒一会再吃，整个夏天不头痛。
关于端午节作文—归来兮，屈子魂:
我一直相信，每一个生命都是有灵魂的，它们是神秘而沉默的隐居者，寂寂而生，寂寂而亡，也许我们与它们一辈子无缘相见。但我也相信，总会有那样的电闪雷鸣，将那些久冻成冰的隐藏者劈开，融解，使它们心心相映，魂魄相通。
公元前278年农历五月初五，是楚民们祭祀龙王爷的大日子。汨罗江上，正划着龙舟游玩以度假日的楚民们，突然听到屈原投江的噩耗，都争先恐后地划着自己的龙舟向屈原投江的地方飞奔而来。男人们在江中寻找，女人们则将祭品投入水中，让鱼吃了就不会去咬屈大夫尸身，还有郎中把雄黄酒倒入江中，以便药昏蛟龙水兽，使屈原大夫尸体免遭伤害。10天后，人们才找到屈原的遗体，含泪将他葬在江边，又将屈子住过的故宅改祠以祀。
篇3：端午节的美文
有关端午节的美文
端午的诗情远不止这些，这个节日是为一位伟大的诗人而设，全中国的百姓都在用各自的方式怀念屈原，但龙舟竞渡在有水的地方倒是不分南北的一致。我曾在汉江上游的安康观看过盛大的龙舟节。“扒龙船”(福州话)是为了寻找那位为理想投江的诗人——结果成就了一项惊天动地、万民同乐的竞技;包粽子，据说是给溺水的诗人送食物的，结果成就了一方传统美食。全中国的人们都在这天包粽子纪念诗人，但全中国的人们都用自己的方式包。广西的枕头粽，浙江的火腿粽，厦门和泉州的肉粽堪称粽中极致，最为富丽堂皇——它是咸肉粽：火腿、鸡、松花、花生——恨不得把所有的美味囊括其中。
在福州，母亲包的粽子非常结实，她总是把专用的草绳固定在一处，一头用牙咬着绳子的另一端，拼全力把粽子勒得紧紧的——母亲此时有一种惊人的爆发力——因为母亲的缘故，到了北方之后，常常感叹他们包的粽子总松松垮垮的，好像总在敷衍，比母亲的手艺差多了。福州粽子大体用花生或赤豆和着糯米做材料，不咸也不甜，糯米加上很重的碱(这是福州粽子的特色)，橙黄色深到发暗，糯米碱面的香气，加上竹叶的香气，非常的迷人。吃时蘸糖，与别处的粽子不同，它靠的是本色的味道。
闽都端午活动的重心是龙舟竞渡。闽江流过城市中心，是极佳的竞赛场所。竞渡之前来自四乡的龙舟分别在闽江各处整装待发，龙潭角、鸭姆洲、仓霞洲各处都有健儿的身影。当然正式的比赛是在江面开阔处，万寿桥下是中心，龙舟从上渡方向顺流而下，到了中洲，正是冲刺的时节，此时锣鼓喧天千舟齐发，气势极为雄伟。当日我家住仓前山程浦头，离江甚远，也还是冒着夏日的.苦暑前往观战。这时候热辣辣的太阳直接照射着，毫无遮拦，即使如此，也不能减去我们的热情。清代一首榕城竹枝词：“凉船过处水生风，鳌鼓声喧万桨同。若个锦标先夺得，蒲葵扇系手巾红。”(董平章)写的就是这个场面。
龙舟赛事缘起于悲苦的寻觅，而终于化成了民间的节日喜乐。渐至今日，不仅中国，遍及世界各处，成为一项体育项目。这是中国人伟大的创造。正如我在关于清明的那篇文字说的，我们的祖先能够化解人间的苦难，将悲怆转化为现世的享乐。清明如此，端午也如此。端午是一年节庆中诗意非常浓郁的节日：香香的端午，它的芬香来自五月的田野，更来自历史的人文积淀，是自然界的芬香，也是诗歌的芬香、文化的芬香。
篇4：端午节的美文
关于端午节的美文
端午节是用来纪念屈原的节日，我给大家带来了关于端午节的美文，请往下看。
端午情怀
记得在家的时候，端午节是要自己去打粽叶的!那时候都得到别人的庄上去打，而那里的人看我们是陌生人，就守在河旁，谁敢打非被骂死不可!我跟伙伴们胆小的很，但又不想打那些没人看管的，因为那些粽叶实在是太小了，于是我们只能顺着河一直走，走到无人家的地方，找到那些都长到了河中央的粽叶!那时候我们都害怕会被淹死!也怕水里有蛇，更怕有水鬼来拽我们的脚脖子，把我们拖下水……但是我们打不到好粽叶真的不想回去家里。
回来的时候往往都是天已经黑了，看到妈妈那焦虑的脸色，心里闪过一丝不安，还好打到粽叶了，于是和弟弟一起吃完晚饭，围在妈妈的身边跟妈妈学包粽子。
那时爸爸在外打工，家里也就是我们三个人了。
妈妈包的粽子很小，小的怎么形容呢?小巧玲珑吧!是啊，记得小时候妈妈从来不给我们包粽子，因为她真的不会。
不过每年的端午节妈妈总会在早上的米饭里放几片粽叶，于是米饭便有了一丝清香!后来我跟弟弟长大了，自己会打粽叶了，于是妈妈答应给我们包粽子，她还特地去找人学了几次，但都还是学不好，只有那两片叶子包着的小小粽子不会散，大一点多多少少都不像是一个完美的粽子!但我还是很喜欢。
因为……
记得那还是妈妈第一次给我们包的粽子，端午节早上，我带了几个去了学校，那时候在上国小二年级。
同学们手里几乎都带了吃的，鸡蛋了，鸭蛋了，挺多花样的，当然粽子是主题唷!我看到同学手中的那些大粽子，手放在书包里想吃但又不好意思拿出来!就那样坐在课桌前也不知道在想什么!可能是拿不拿出来吧!后来我拿出来了，也忘了到底是什么样子的场景了，只记得同学一开始是取笑，后来都变得欢喜了起来!纷纷用他们的大粽子跟我换，说我手里的粽子好玩!我只记得拿了两个换了两个咸鸭蛋!呵呵，我们家那时不养小鸭子，但是我很想吃鸭蛋，因为鸭蛋是在头上磕一个洞，然后用筷子捻着吃的，不像鸡蛋，碌了壳就吃，还比咸鸭蛋腥很多!
后来升国中了，要寄宿!端午节都是在学校里过，一直也没吃到粽子，舍不得买呀，也因为那些卖的粽子都是用包过了的粽叶子包的，不感什么兴趣!
记得九年级那年端午，妈妈托妹妹给我带了粽子，我那天开心的要死了，舍不得吃一个，觉得每一个都像是艺术品一样，都有珍藏的价值!那时我对班上的语文班长特别有好感，就舍不得吃一个，很想全部都送给她吃喽，可是当我早早的吃了早饭，跑到教室门口的.时候，天啊，人家家里带来什么什么饭!我都说不上来!根本就是见都没见过，是用竹笋装着米，包好放在锅里蒸熟的那一种!光是看着就觉得香，觉得好吃的不的了。
一想干脆算了，太难看了，此时觉得我手里的粽子一点也不想是艺术品了，就是普通的小粽子嘛!哎呀还是算了吧，反正我也好久没吃过粽子了，我也很想吃，于是找了个地，一口气全吃到了自己的肚子里!
再后来就惨了，一直也没有吃到什么粽子，就连平时家里的任何一样小菜，也没吃出来跟家里相同的味道，即使材料是一样的。
就更别说什么中秋的糖饼，菜饼，年上的年糕包子什么的了，就连平日的烙饼也是没有的。
去年在上海总部的时候，端午节那天晚上发了粽子，不过很失望，是咸粽子，猪肉包的!我一口也吃不下去……难过死了不得已第二天跑去买了两个红枣包的，还特地的问了人家几遍是不是甜的!
再过四天，又是端午节了,想家了，也想妈妈了，想吃她亲手包的小粽子，不过家里现在正在盖房子，我想爸爸妈妈他们一定没时间包粽子了，也没有我去打粽叶，弟弟也不在家里，哎!不过我还是决定端午节的早上，早早的起床，去买四个粽子，我代替我们一家人全部吃下去!我知道我吃下去的是幸福，一份对家的思念!我会把对家人的爱，永远记在我的心里，努力工作!
端午的情结
轻盈的时间，消失在指尖隙缝里，空留刹那间的模糊的背影，蔓朔了我伫立的张望的季节。
些许的怅惘，些许的蜜意，交织在淡蓝日渐依稀可辨的紫陌。
纷至沓来的是，荷韵的清凉，蚕豆的淡甜，粽子的飘香。
而你，踏着深深浅浅的梦行，飘香四溢行歌，裹着碧绿的心事，永恒不变的五月的涉水的相逢，于端午节邂逅而牵念。
满嘴的香溢于唇齿相依，盈满开来。
不知不觉，走进了不管是屈原的记忆，抑或是伍子胥悲壮的历史，与此同时民间加以丰富而传奇，些许期盼驱邪些许警示，无不共同灿烂了中华民族文化的历史蕴含。
期待中沐浴了，去年刚成为法定的国家休息日。
翘首，以湖北‘端午申遗’取得初步进展，虽然比韩国“江陵端午祭”整整晚了四年，但是，同样说明了我们中国对待非遗的进一步的重视。
告别了一月的梅弄，二月的铁梗海棠含苞待放了，于是大团大团的樱花迫不及待烂漫了三月。
暮春的落红，寂寞了四月，然而，一抹芳香，萦绕于烟波的江南，徜徉在你我的记忆深处，守望中滑入了夏的荷韵。
在经年的十指路口，彷徨地张望，不忍心的回首，蓦然。
相识，相知，珍惜，内疚参差不齐。
忘不了飘香摇曳的约定，如是用永恒的遥远跋涉生命的长河。
知道么，我们不需要人生的跨季，就如你浅浅的来，淡淡的释放五月的阳光，呼吸潮湿的干燥空气。
涟漪了层层叠叠折射忧郁的蓝色，只是去怀想六月飞雪的疼痛，在疼痛中学会用蓝色，挽留，弥补缺陷的完美。
其实，五月是温馨的，随手掬得的阳光，如你的心情漾漫，穿过了岁月的枝摇叶蔓，倒映守望的繁华，情亲的牵挂，解读着每逢佳节倍思亲的蕴涵。
于是，五月也是浪漫，即使暖和的风，风的背后也篆刻了温柔的背影，拂拭着你容颜的沧桑。
别忘了，只是让我们别忘了，曾经的美丽，曾经的那些牵手的相约，点点滴滴稀稀疏疏的日子。
依然，一分悸动，心跳的声音需要我们去聆听，知道么?心瓣的律动，如诗的平仄，倾泻在笨拙的指尖，与你收拾。
我们，也许知道，五月初五丈量不了了你我的生命的长度，但是，我们知道，用心走过的五月，一直记录着你我的生命每一撇，每一捺，不管，你在我梦里，还是在梦外，同样值得我们回味。
或许如此，嘴角扬起的笑容，会阅读沧桑的相濡以沫;果真如此，眼角晶莹的泪珠，不仅仅是疼痛，更，抑或是幸福的抒写，相约的美丽。
端午节
五月五，是端阳。
粽子香，香厨房。
苇叶香，香满堂。
桃枝插在大门上，出门一望麦儿黄。
吃粽子，洒白糖。
龙舟下水喜洋洋。
每逢端午将至，市场上种类繁多的粽子，让人有些目不暇接。
夏日的风，轻轻吹过，仿佛空气里也氤氲着粽子的香气，吸入鼻端，心中便涌一丝丝甜蜜的味道。
一个个透着苇叶清香的粽子，像似一串串香甜的往事，不由自主地浮出记忆的湖面，在轻柔的柳枝点点拨动下，泛起一圈圈美丽的涟漪。
那些飘着粽子浓浓清香的的童年，宛若水里彩色的石子，清晰地浮现在眼前。
记得，儿时好像没有卖粽子的，人们都是在家里自己包，苇叶是从菜场买回来的，回去放在水里泡软，就可以使用。
临近端午节，母亲就会早早的把白皙的糯米和绿青色的苇叶用水泡着，还特地准备了一大股白色的线绳，临近端午节的前几天，母亲就会和外婆一起坐在家里厨房的小凳上，手拿二片苇叶搅成漏斗状，再用小勺子盛着泡好的糯米往搅好的苇叶中放进去，再在糯米的表面上放一颗红枣，然后轻轻的盖上苇叶，在用牙齿咬住线斗的一端开始绑三角形的粽子。
看着这些线头上绑着的精巧玲珑的粽子，个个大小一致，美观大方，真的很漂亮呀!
这时母亲总会笑吟吟对我说;“孩子啊，你们都要学会包粽子，将来我们不在了，你们自己会做就不会没有吃的了”。
看到这些饱满瓷实的粽子，像似饱含了家人的真情厚意，在我家的餐桌上散发着诱人的香气，流动在一家人嘴边的是香甜和欢乐，给小屋平添了许多温馨的气氛。
甜甜的粽香随着晚风轻轻飘荡，欢快的笑声，早已飞出屋外，像长出翅膀似的飞上了树梢。
像似在述说一个个温馨、甜美的故事。
如今，外婆不在了，母亲年纪也很大了，也没有力气再包粽子了。
每当端午节来临时，面对超市冰柜里那琳琅满目的粽子，我知道，早已没了童年的那个味道。
现代人生活好了，已很少有自己包粽子的习惯了，人与人之间的关系，也变得有些微妙了，在没有了过去那些简单欢乐的淳朴，粽子吃起来自然就没了童年那么香甜的味道。
更多相关阅读：
经典美文语句片段摘抄
经典美文散文摘抄
精彩摘抄片段100字
励志美文摘抄600字欣赏
高一美文摘抄赏析
高中美文摘抄800字左右
关于情感的美文摘抄加赏析
美文摘抄赏析200字
篇5：关于端午节的美文
沙枣开花到端阳
“五月里来五端阳，
杨柳沙枣插门上(呀哎嗨呦)，
雄黄的那个药酒你就高升上呀，
高升上呀，
杨子柳叶青”
古浪民歌《刮地风》
一年一度过端午，常常会想起这首古老的山乡小调，《刮地风》虽然那歌名实在已经土得掉渣，老掉牙了，但细细品味，仍然余音绕梁，回味无穷。就像一种绚烂多彩的奇花异草，又像一盘清香敦厚的山珍野味，歌词里所描摹的风情是那样的纯朴自然，曲调里所激荡的韵味又是那样的婉转悠扬……
在我而言，对这样的民歌小调可谓熟悉得不能再熟悉了，都是从小灌下的耳音，哼几句也是“熟流熟淌”。它们曾是催我入眠的摇篮曲，又是养育我长大的小米汤，仿佛早已浸入了骨髓，浸透了灵魂。有一句老话，“一方水土养一方人”，说的不单是山药蛋、蕖蕖菜一类物质的基础吧，当然的还包含着这些方言土语，民歌民谣，童话童趣，乡风乡俗，……属于精神、“文化”层面的涵养。简短解释，若说是前者养活了我们的身体，后者则无疑滋润了我们的性灵……
按照小时候的习惯，每年的农历五月初五过“端午”(古浪方言，多有讹读为“过单五”的)，是娃娃们老早就盼望着的属于整个夏天的节日，和“六一”节一样重大的节日。如果说“六一”节是轻松、红火而开心的欢乐节，那么端午节就是丰盛、温馨而解馋的美食节。
“美食节”是绝不以吃“粽子”为标志的，所谓“粽子”，不过是一种用棕树叶子包着的饭疙瘩，凉州并不出产这种树，那是好事者引进的“洋吃法”。也不知别人以为若何，反正我是直到现在也想不通，在这美好的节日里吃什么破“粽子”。始终觉得这些带着青草味的冷饭团，实在远不如我们乡里的“油饼子卷糕”更香甜。
“油饼子卷糕”，那是我们过端午最经典的“好吃喝”，犹若过腊月二十三的灶坨坨，过清明的穰皮子，过八月十五的花馍馍月饼，过腊八的扁豆饭，有色有香，有滋有味。
常常怀念小时候母亲亲手烙的油饼子，黄葱葱的看着眼馋;那些油饼子有“荤油子”(猪香油、羊油碗坨子)的，也有清油(菜籽油、胡麻油)的，各具风味，即使不“卷糕”也足以让人香得咂舌;还有用雪白的大米熬的“米糕”，卷在饼子里，吃得奢侈;如果有一年用了专门的糯米做的糕(古浪话读“luo米”)，那就更是难得的珍馐。至于在米糕里还要放上红糖拌上枣儿，搅得朵朵的，吃在嘴里甜香拔牙，那可真是美妙绝伦了……
“荷包吊穗子”和“花绳子”则是这一天特别的纪念品。
我小时记事早，印象很深的是在我两岁多的那一年端午节，母亲教姐姐搐了香草荷包(用碎绸布做成，略呈三角形，扣线绣的图案，里边包着一种奇异的“香草”)，用五彩丝线搓了花绳子，给我们小“姊妹”(古浪方言，兄弟姐妹里只要有一个女的就可以统称“姊妹”)几个戴在脖子里，拴在手腕上，绾在脚巴骨里。
后来过了多少天，母亲就说我们的“花绳子”该剪了。在一晚明亮的月亮下，让年长的大哥抱着哄着，把我们的“花绳子”统统剪掉了，且撂到刘家院子的墙头上去，说是要给喜鹊子衔(古浪方言，读qie)着，飞到“天河”边，给天上的牛郎织女搭彩桥去……
端午前后，大自然最精彩的安排，就是正好逢着沙枣花开的时节!五月初夏，遍野青青，沙枣花开，馨香郁郁，沙窝边上童话一般的世界到来了。
我们永丰滩上的人家，“春天”是完全属于黄风的，基本没啥鸟语花香的风光可以回忆。直到临近端午，夏意渐深，“遍道四处”的沙枣花开了，这才是一年里值得留恋值得骄傲的最美好的一段时光。
说起沙枣树，乃是我们这里特有的一个树种，圆疙瘩模样，壮实的腰身，根扎得广，树杆子硬，耐风沙耐干旱，即坚韧也刚强，“泼皮”得很，随便丢到哪塔都可以生根发芽，开花结果，很像乡党们的秉性。
近些年里，我已有好几个端午节都没有回家去了，小时候留下的记忆反而更加清晰。想起从前每年到了这个时候，我们家老院子门前的几棵沙枣树都会开出一桠杈一桠杈又繁又密的花，香满庭院。庄前屋后远儿近儿的沙枣树也都开满了花，那一颗颗金黄色的小骨朵，灵巧而精致，繁茂而丰盛，象一只只的小喇叭，又如一个个小铃铛，挂在银灰色的树叶之间，一串串地拥挤在枝条上，不留下一点点的空隙……
每到这时候，整个世界都是属于沙枣花的。在我们六墩子周缘，不论你走到哪圪，一个庄子连一个庄子的走，上上下下，远远近近，里儿外儿，前儿后儿，随处都是一股攒一股攒的沙枣林，到处都是满树满枝的金灿灿的沙枣花。这时候，少年贫瘠的沙枣花也终有机会让人见识着她的大气和豪爽，没有一个人敢说没受过她的馈赠，没有一个人敢说不是深深地沉浸在香甜的沙枣花的海洋里，天天心醉，夜夜沉迷。
在我们上国小的时候，娃们散了学没有急着要回家的。大家呼朋引伴，欢声笑语，徜徉在路边地头的沙枣林棵之间，流连忘返。或则摘一串新鲜的沙枣花含在嘴里品咂，享受那一种涩里带甜的香味;或则折几支最繁最密的花枝，回家去插在“各股式样”的瓶子里罐子里。丫头们则是每人盘一个金灿灿的花环箍在头顶上，做一番娇态，显出别一种清新香甜的美气。全不怕树上的尖刺扎着了手脚，钩破了衣衫。
这样的日子里，家家户户的门楣上也就断然不会缺少新折来的枝条，家家户户的书房里厨房里，满屋子的空气里也都无不弥漫着沙枣花那种独特而甜腻的馨香。
咳!行文至此，作者都已经心醉了，仿佛手指上也已经沾上了沙枣花的香气。这香，幽幽的、浓浓的、甜甜的、冶冶的，毫无遮掩地飘散着，奢靡着。这香，沁人肺腑，绵绵不绝，使人神魂颠倒。
沙枣花是我见到的开花结果的树种里最香的花。
沙枣花开的时节，端阳佳节里，在我心里是最快乐的时光。