师德教育论文 篇一
未来世界的竞争是教育的竞争。推动教育事业发展的主体———教师，肩负着神圣的历史使命。要培养造就21世纪高质量、高规格的人才， 就必须建立一支高素质的教师队伍。而教师队伍建设的核心是教师的师德， 教师的师德决定了教师的素质，又决定了教育的质量。因此， 加强师德建设工作是时代的需要，是全面推进素质教育、深化教师队伍建设的重要一环，也是搞好教育的行风建设和决定教师队伍建设成败与否的关键。
一、师德修养的基本要素
1．热爱教育事业，献身教育事业是师德修养的思想基矗“教师是太阳底下最崇高的事业。”人们常把教师比喻为“红烛”、“ 人梯”、“ 春蚕”、“铺路石”， 意在表达教育这一职业的无私和伟大。所以，教师从自己执教之日起， 就该对教师这一职业有充分的认识，才能彻底清除“拜金主义”“仕爵主义”观念，把自己的全部心血奉献给自己所从事的教育事业， 像陶行知所说的那样：“捧着一颗心来，不带半根草去。”无论何时，都能够理直气壮地说，投身教育事业，我终生无悔。
2．热爱、尊重学生是师德修养的基本要求。教育是爱的共鸣，是心和心的呼应。教师只有热爱学生，才能教育好学生， 使教育发挥最大限度的作用。可以说，热爱学生是教师职业道德的根本。对学生冷漠，缺乏热情，绝不是一个有良好师德的好教师。教师爱学生体现在“严”和“慈”上。常言道：“严师出高徒。”
又说：“严是爱，宽是害。”对学生不严格要求、严格训练，难以培育出跨世纪的可靠接班人和合格的建设者。“自古雄才多磨难，从来纨绔少伟男。”所以，对学生不严不行。
当然，严要得法，严要有度，不能按式的训练来要求。慈，就是对学生要关心、爱护、宽容、尊重。充分鼓励学生的自尊和自信，关心学生的学习和成长进步，使学生全面发展。
3． 为人师表是师德修养的核心。教师是人类灵魂的工程师，“为人师表”是教师最崇高的荣誉，也是教师的神圣天职。作为一个人民教师，负担着全面提高国民素质，特别是青少年一代文明程度的直接责任。“教育者先受教育。”只有最大限度地提高教师为人师表的水平， 才能胜任人民教师的历史使命，无愧于人民教师的光荣称号。这就要求教师要时时处处以身作则，为人师表，凡要求学生做的自己必须先做到做好。比如要求学生不迟到早退， 教师自己就不能迟到早退； 要求学生文明礼貌， 教师自己言谈举止切切不可粗鲁； 要求学生遵守行为规则， 教师应自觉遵守教师守则。否则，光要求学生，而自己又不身体力行，反而胡作非为，学生就认为这样的老师言行不一， 出尔反尔而不可信赖。正如孔子所说：“其身正，不令而行，其身不正，虽令不从。”正说明这个道理。
4．教好书是师德修养的关键。
教师要把自己的学生培养成为全面发展的有用人才，就必须把书教好。
这就要求教师要具有渊博的知识，在知识的海洋里， 宇宙间的任何事物都只是其中的一朵浪花， 一粒泥沙，而教师如同一叶扁舟，常年累月航行于其中， 将一批又一批渴望成才的求知者送达理想的彼岸， 风雨无阻，无怨无悔。浪头上行舟，难免惊心动魄，但也有欣慰与欢畅。选择了教师职业就选择了艰辛和挑战。
胸无点墨、混迹社会、腰缠万贯者大有人在，但我们无法想象，更不能容忍一个滥竽充数的教师堂而皇之立于那些求知若渴者目光聚焦的神圣讲坛。所以，教师要有进行教育所需的扎实而宽厚的基础知识和专业知识，要透彻地懂得所教学科。仅仅熟悉教学大纲和本学科内容是不够的，教师的知识应比这宽广得多。通常说：“教师要给学生一杯水， 自己必须有一桶水。”就是这个道理。教师还应具备多方面的爱好和才能。
因为正在成长中的少年儿童具有强烈的好奇心和求知欲，他们对任何事物都感兴趣，上至宇宙太空，下至海洋生物，从远古时代到未来世界他们什么都想知道，并认为教师什么都知道。这种好奇心加求知欲是发展智力的动力， 教师应珍惜它， 而不能扼杀。这就要求教师要多才多艺，和学生打成一片， 指导学生开展丰富多彩的活动。所以，教师要终身不断学习，不断开拓，更新自己的知识。正如加里宁所概括出的辩证过程：教师一方面要奉献出自己的东西，另一方面又要像海洋一样，从人民中、生活中吸收一切优良的东西， 然后把这些优良的东西贡献给学生。
5．育好人是师德修养的归宿。
教书育人是教师的天职， 教书是手段，育人是目的。因此，教师在任何时候都不能忘记， 自己不是为教书而教书的“教书匠”，而应是一个教育家，是人类灵魂的工程师。这个工程师是通过教学活动， 在学生心灵上精心施工的， 目的在于培养学生的共产主义世界观和道德觉悟。这就要求教师， 必须全面贯彻党的教育方针， 坚持以德育为首， 五育并举，做到既教书又育人。
二、中学教师如何加强师德修养当前，在推进素质教育，倡导更新教育理念的同时， 怎样树立新时期的师德形象， 已成为广大教师面临的重要课题， 本人认为应从以下几个方面着手塑造良好的师德形象。
1、要注重性格的平稳持重和认识视野的开阔贯通。性格的平稳持重是一个教师应有的心理状态。要能以平等、热情、诚恳的态度面对学生，要让情绪稳定，善于自我调节。
教师要对那些不利于教学的情绪加以控制。特别是与学生发生矛盾、发生冲突的时候，教师更要理智，不要声色俱厉，暴跳如雷，使矛盾冲突白热化，而应冷静沉着，宽宏大量，在健康的气氛中解决冲突， 并使冲突导向产生一定的教育价值。
2、要有较强业务技能和学术能力。业务技能，是指通过长期某一业务活动方面的训练而求得的技术。
如工整清晰的板书，标准的普通话，现代信息技术的灵活应用等，都是一个教师必备的基本业务技能。学术能力，是指在业务活动的基础上进行理论探索的个性特征。通常人们主张，“学思结合”、“做想结合”、“知行结合”。不能只停留在业务技能的层面上， 而少于学术提炼，理性思考；也不能只醉心于学术见解的发表，而少于亲身教学的实践。
3、要有较强的逻辑能力和机智幽默的应变能力。教师在传授知识的同时， 要善于清晰地展现各门学科、各知识点间的内在联系，交给学生一张知识网， 并教会学生利用这张网去获取更多的知识。因此，教师必须具备极强的逻辑思维能力。而机智、幽默同样是构成教育才能的重要因素，它对教师来说，是一种十分重要的思维品质，它是教师性格、修养、智慧的表现。幽默可以帮助教师更灵活更巧妙地实现教学、教育的意图， 学生也普遍欢迎富于幽默感的老师。机智就是应变能力，课堂上的情况瞬息万变， 特别需要教师有一定的应变能力。幽默、机智实际上是以扎实的知识功底、丰富的教学经验为基础的，这个能力，只能在实践中培养。
4、要有旺盛的求知欲和良好的人际沟通能力。现在的资讯迅猛发展，知识更新非常快，教师不能再抱着一本书闯天下， 加速知识的更新才能得到学生的认同， 特别是对中职学生而言， 他们已经有判断是非的能力， 接触社会的机会也不断增加，有自己的思想。教师如果跟不上时代的发展，很容易产生信任危机，同时， 知识的更新也更容易和学生产生共同的话题， 良好的互动关系会使教育问题的解决达到事半功倍的效果。
记得法国作家卢梭说过：“没有榜样， 你永远不能成功地教给学生任何东西。”法国作家罗曼。罗兰也说过：“要撒播阳光到别人心中，总得自己心中有阳光。”我想，我们每个教师的师德就如同这里的“榜样”和“阳光”。俗话说，亲其师，则信其道；信其道，则循其步。所以说教师是旗帜，学生如影随形般地追随；教师是路标， 学生毫不迟疑地顺着标记前行。良好的师德，是一种强有力的教育因素， 是教书育人的一种动力。它是教师从事教育劳动时必须遵循的各种道德规范的总和。加强教师师德建设是时代的需要， 是全面推进素质教育的需要。培养造就一支忠诚党的教育事业，率先垂范，教书育人， 具有良好职业道德的高素质的师资队伍， 才能全面推进素质教育， 实现自身的办学目标。所以， 每个教师都要努力把自己培养成为具有良好师德的人， 才能完成“传道授业解惑”这一光荣而伟大的任务。
师德教育论文 篇二
一、高职院校教师廉洁从教的概况分析
从不少高职院校的学生反应情况来看，每到期末考试或者其他大型的考试，一些教师就会变相的收取学生的“过关费”，并且有的“过关费”数额较大，这不仅严重损害了教学教育的公平性，还触犯了法律。第三，在学术成果的评审和鉴定环节，存在情况。一些教师，为了评的更高层次的职称，需要发表一定数量的研究成果，而限于自身的研究局限，为了能够顺利取得相关职称，就开始对学校学术成果评审委员会的相关领导进行。
二、促进高职院校教师廉洁从教的措施分析
1、健全职业监督机制。
从高职院校的教师管理模式来看，设计合理，执行有效的监督，是预防教师队伍，促进其廉洁从教的重要举措。任何没有严格监督的管理制度，都存在很大的管理漏洞。教师的廉洁从教，除了从纪律上严格约束之外，更重要的还是要建立起一套完整的监督机制。在高职院校内部，可以以学校党支部为领导机构，有教师、学生和学生家长共同组成监督小组，定期对教师的行为进行测评，发现问题的要及时上报上级管理部门，制定有效的惩戒机制，对于那些触犯教师行为守则的教师，要从严处罚，杜绝教师贪腐行为的发生。
2、加强自律教育。
高职院校的教师，从整体素质上来讲，无论是其学术水平还是个人道德水平，同本科院校的教师都存在一定的差距。这就需要，高职院校在管理过程中，加大对教师的行为约束力度，做好教师的自律教育。从教师廉洁从教的初衷看，最重要的还是教师要时刻保持一颗职业奉献的热心，高职院校的教师，在经济收入上，可能相比社会中的其他行业，显得有些淡薄，而如何才能抗拒外界的诱惑，甘于为教育事业奉献，是值得教育界思考的重要问题。可以从如下几个方面做起：首先要在复杂的世界中明确是非标准，增强辨别能力，不要被来自各方面的不良风气蒙住了双眼，不是属于自己通过合法劳动所得的报酬，就坚决不能接受。其次，要敢于抵制不良的风气，凡是违背教师职业道德，违背廉洁从教的行为要坚决抵制，不能麻木不仁，明哲保身，自己的思想上树立了正确的观念，各种不良诱惑就随之远离，只有严格自律，才能养成公正的品德意志，这一点是保持廉洁自律，坚守高尚情操的重要保证。教师要保持廉正需要做出许多艰辛的意志努力，除了抵制各种不良的诱惑，还有可能遇到意想不到的困难和阻力，遇到别人的不理解，教师就要有果敢、坚毅精神和顽强的意志力量，要做到“慎独”，只有道德意志顽强，在任何情况下才不会改变自己正确的认识和信仰。总之，教师只要具备了辨析是非的能力，有顽强的抵制能力，并能够养成自己良好的道德行为习惯，就一定能保持自己廉洁从教的道德行为。
3、完善学术评价体系。
学术对社会风气的毒化并不亚于其他领域的，。学术的发生，外部环境是不可忽视的因素，但与高校缺少健全的学术评价体系和舆论监督也密切相关。要通过各种方式防止学术浮躁，杜绝学术违规行为，并力求学术创新，提高学术水平。一方面要建立健全学术道德规范。进一步完善专著论文出版、科研项目申报、科研成果鉴定和评奖、职称评定等一系列相关制度，制定防范和打击专著论文中的抄袭、科研成果的造假、科研成果鉴定评奖的不公正等现象的惩处条例。另一方面，高校要努力营造潜心钻研、严谨治学的学术氛围。通过经常开展学术交流、思想交流、经验交流等活动来营造氛围，制造良好的舆论环境；把廉洁内容渗透到业务学习和日常工作中，形成普遍的育德氛围。
三、结语
教育是社会经济生活中非常文明高尚的行业，是现代社会精神文明的一面旗帜，而教师队伍对于学生来说，起着不可替代的引导作用。当前，虽然教师的一些不光彩事件，给广大教育界造成了一定程度的不良影响，但是，从总体上来看，只要我们找到问题的根源，制定出相关的制度措施，教师的廉洁从教是可以实现的。
师德教育论文 篇三
我们已跨迸21世纪的门槛，我们的社会即将跨入一个崭新的经济时代，科学技术发展速度加快，新领域不断增多，学科高度分化又高度综合，科学技术转化为生产力的周期大大缩短，计算机的普及和internet网的崛起大大改变了人们的工作方式、学习方式、思维方式乃至生活方式。社会在高速发展的同时，不可避免地带来了种种潜在的危机，如能源匮乏问题、生态平衡问题、环境污染问题、人口问题等等，这些问题都对人类的生存构成了威胁。为了适应迅猛发展的现代社会，企业必须不间断地创新，人们必须不停顿地学习，各类社会组织必须向学习型组织转型，人们的道德素质必须不断提高。显然，在机遇与挑战面前，原有的教育模式已不能适应社会发展的需要，教育必须实行改革，人才素质必须更加优化。因此，实施素质教育已经成为时代的呼唤、科学技术和社会发展的需要。
教育改革是教育系统的自我发展与完善，它是多维度的，是教育系统内各要素都要更新与发展的变化。简单他说，教育改革就是要使教育走出应试教育的误区，完成由以书本为中心、以课堂为中心。以教师为中心向以直接经验为中心、以活动为中心、以学生为中心的转变，以及由培养经验型人才向培养创造型人才的转变。我们所说的素质教育既是一种教育观念，又是一种教育模式，其实二者在本质上是相通的，因为教育模式实质上就是具有实际操作功能的教育观念。教育观念是人们形成的关于教育的比较稳定的世界观，是教育目的和手段、内容和方法的主体。教育观念主要有四大功能：
（1）对特定集团的教育主张、教育秩序、教育行为加以正当化、普遍化、社会化；
（2）使与自己集团对立的教育观念解体；
（3）使教育诸要素在统一的整体中各尽其能；
（4）赋予教育者以使命感。，教育观念具有一般导向功能，在教育、教学中占据指导者地位素质教育观是与传统的应试教育观根本对立的。传统的应试教育观是在社会“升学热”中自发形成的，这种教育观念只见考分不见人，考什么就教什么，怎么考就怎么教，一切以考试作为指挥捧，引导学生“死扣书本、死记硬背、死追分数”相反，素质教育是根据社会发展的需要而提出的，它重视素质，需要培养什么样的素质就教什么，怎样教有利于提高人才素质就怎么教，一切以培养出符合时代要求的人才为依据，重视学生的“全体发展、全面发展、个性发展。
现代教育技术是以现代教育理论、学习理论为指导，以计算机为核心的信息技术在教育教学领域中的应用，是当前教育教学改革的制高点和突破口，“信息技术在教育领域的全面应用，必将导致教学内容、教学手段、教学方法和教学模式的深刻变革，并最终导致教育思想、教学观念、教学理论乃至整个教育体制的根本变革”
在未来的教育、教学活动中，网络和多媒体技术取代传统的黑板和粉笔是大势所趋。但是，还必须充分认识到，在教育、教学活动中，即使运用了最先进的现代信息技术，也并不一定意味着教育就现代化了，从传统教育向现代教育的转变，最根本的是教育观念的转变。
师德师风的论文 篇四
摘要：师德师风建设是建校之基、立校之本、兴校之源，是一项重大的建设工程。教师队伍是发展教育事业的决定性因素，作为一名教师，不仅要有渊博的知识，精湛的技艺，更重要的是要有高尚的师德，教师必须不断加强师德师风建设。
关键词：师德师风；建设；内涵；意义；对策
师德师风既是一个学校办学实力和办学水平的重要标志，也决定着学校的学风和校风。积极主动地探索师德师风建设的新机制新方法，对于解决当学校师德师风建设的突出问题，全面推进教师素质提升具有十分重要的现实意义。教育的目的在于完善学生的人格，教师是教育的主导者，直接肩负着培育下一代健康成长的历史重任。高尚的师德和良好的形象是每一个教师做好教育工作的先决条件，这是时代的要求，也是教师在教育岗位上取得成功的力量之所在。
一、师德师风的内涵
师德师风不是空洞抽象的，而是与教师的思想觉悟、价值观念、道德水平、工作态度等息息相关，并在教师的教学、科研等各项工作中具体地体现出来。那究竟什么是师德师风呢？师德师风，应是教师和一切教育工作者在从事教育教学工作中逐步形成的道德行为、道德观念、道德意志和道德情操及表现出来的思想和工作作风，并逐步将其内化成教师从事教育事业的准则。其内涵至少蕴含以下几个方面：
1、师德师风的根本——正确的政治观念
教师的素质如何，直接关系到我国科教兴国战略的实施，关系到我国教育事业的发展。多年的教育实践表明，培养全面发展的合格人才，与教师的政治观念、理想信念、敬业态度、为人处世、道德情操、文化知识等有着重大的关联，所有这些都会对学生产生直接或潜移默化的作用。特别是教师的政治观念，因为只有教师的政治观念正确，才能确保教育的方向正确，才能为社会主义现代化事业培养合格的建设者和可靠的接班人。
2、师德师风的核心——强烈的责任意识
教育决定一个国家和民族的未来，是一个民族最根本的事业。每一个教师必须义不容辞地担负起自己的责任，坚定信念，忠诚党的教育事业。教师始终要把责任扛在肩上，记在心里，不但要对自己负责，对学生负责，更要对国家和民族的未来负责。
3、师德师风的灵魂——严格的言行自律
对一个教师来说，修养是教育的载体，境界是教育的起点，人格是教育的风帆。作为教师，既要有渊博的知识，又要具备高尚的品德。正如孔子所说：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从”。
二、师德师风建设的意义
从社会的角度看，一个民族是由一个个单一的个体所组成，每个个体的道德风貌反应出整个民族的精神境界。尽管社会风气、家庭环境对个体的道德习惯、道德品质的形成有一定影响，但起决定性的作用还是教师。所以，加强师德师风建设，对个人发展、社会进步具有重要的现实意义。
1、加强师德师风建设，是建设高度的社会主义精神文明的迫切需要
教师是素质教育的实施者，是人才成长的引路人。从某种意义上讲，教师的职业道德不仅是个人意义上的品德问题，而且赋有深刻的社会意义。所以，加强师德师风建设，是开创社会主义精神文明新局面的重要组成部分，是学校责无旁贷的使命，也是教师义不容辞的任务。
2、加强师德师风建设，是加速实现学校办学目标的必然要求
努力提高教育质量，办人民满意的教育，是各级学校的追求和目标。师德师风优良的队伍才能培育出全面发展的优秀人才，才能办出更高更好、让人民满意的教育；只有让人民满意了，我们的教育才能持续、快速、健康发展，我们的教育形象才能赢得社会的公认。因此，师德师风既是一所学校办学实力和办学水平的重要标志，又决定着学校的学风和校风。学校一定要站在办人民满意的教育的高度来认识师德师风建设的重要性和必要性，并认认真真地、实实在在地、持之以恒地抓好师德师风建设。
3、加强师德师风建设，是教师适应新环境推动自身发展的客观需要
教师的职业特点决定了教师必须具备更高的素质，对学生的热爱，对教育事业的忠诚，有执著向上的追求和高尚的人格。但随着改革和社会主义市场经济的不断深入，受物质利益的驱动，教师的价值观念逐渐多元化，直接冲击着教师的思想信念。
三、师德师风建设的对策
师德师风建设的核心应该是提高教师的素质。所谓教师素质，就是教师在教育教学活动中表现出来的、决定其教育教学效果、对学生身心发展有直接而显著影响的心理品质的总和。
1、无私奉献“师爱”
鲁迅先生曾指出：“什么是教育？教育就是爱。”苏霍姆林斯基曾经说过：“我一生中最主要的东西是什么呢？我会毫不犹豫地回答：热爱儿童。”师德是教师素质的核心，“师爱”（教师对学生的爱）是师德的核心，即“师魂”。一个对教育事业充满深厚感情，对学生充满爱的教师，就会乐于献身教育事业，就会随时随地关心学生的成长，精益求精地提高自己的教育水平，精心哺育一代新人。因此，热爱学生，应该成为教师的天职。
2、“平等”面对每一位学生
良好的师风的一个具体表现，就是师生之间保持一种人格上的平等。要尊重学生的个性差异，承认学生作为“人”的价值，清除支配观念。要尊重学生的人格尊严，少一点教育者的说教，多一点慈母般的温和；少一点公共场合的批评指责，多一点像朋友间的情感交流。尊重学生还要尊重学生的主体地位，不断增强学生的主体意识，要千方百计为学生创造机会和条件，让他们品尝成功的喜悦。要彻底改变教师主宰课堂的现象，实现真正意义上的师生互动。
综上所述，师德师风建设是建校之基、立校之本、兴校之源，是一项重大的建设工程，是一项需要每一个人民教师长期奋斗的艰巨任务。让每一位人民教师怀着对学生高度负责，对社会高度负责、对科学高度负责的态度，“明师道、铸师德、扬师风、强师能”，使自己无愧于人民教师的光荣称号，使自己能够担负起为社会主义现代化建设培养合格人才的历史重任。
参考文献：
[1]扈中平《现代教育理论》高等教育出版社2009年版。
[2]《教育学》华东师范大学出版社2009年版。
[3]3檀传宝著，走向新师德：师德现状与教师专业道德建设研究，北京师范大学出版社，2009年版。
[6]杨贤金、石风研，师德新论――以德治教与师德建设[M]，江苏教育出版社，2004.
师德师风的论文 篇五
【内容提要】
作为教师，最重要的是爱学生。教师要用真诚的爱打动学生，用无私的爱感化、关爱差生；在宽严之中，显露真爱；在心灵沟通中，予以尊重，引导学生快乐学习、健康成长、全面发展。
【关键词】
教师；学生；爱；宽严；健康成长；全面发展
【正文】
我曾经听过这样一个故事：说在一个招聘中，校方出了这样一道题：“如果让你选择，你是先喜欢你的学生还是让你的学生先喜欢你？请选择并说明自己的理由。”其中一个人是这样回答的：“我希望我的学生喜欢我，但是我必须首先喜欢我的学生！因为，作为教师，喜欢自己的学生是学生喜欢自己的前提。”说到这里，你会怎样回答呢？我相信大家一定是“仁者见仁，智者见智”了。但是，我在这里之所以把这个事例讲出来，主要是让大家明白师爱的重要性。
原苏联教育家赞科夫曾说：“当教师必不可少的，甚至几乎是最重要的品质就是热爱学生。”苏霍姆林斯基也说过：“教育的全部奥妙就在于爱儿童。”陶行之先生也说过：“捧着一颗心来，不带半根草去。”由此可见，教师的爱多么重要啊！师爱是一种力量、一种品质，是教育成功的秘诀。可以说，没有爱，就没有教育；没有爱，就没有学生的一切；没有爱，教师的工作也就失去了意义和价值。在学校德育工作中，爱是基础，爱是本质，爱是师德的核心，爱是教师最基本的行为准则和道德准则。那么，在德育工作中，如何让学生在师爱中快乐学习、健康成长、全面发展呢？我认为可以从以下几个方面努力：
一、用真诚的爱打动学生：
爱是人的一种基本需要，是学生的一种心理寄托，是学生一种内心渴望。教师只要真诚真心付出爱，不但可以让学生体会到温暖之情，而且还很容易打动学生。一旦学生这种心理需求得到满足，可以增进师生友谊，产生情感共鸣，启迪学生心灵，唤醒学生理智，就可以达到“亲其师，信其师，乐其师”的境界，从而把握成功的教育真谛。我们知道，在班级里，无论是学习方面，还是其他方面，都有一些表现好的孩子。在老师和学生的眼里，他们都是优等生，老师宠着，同学敬着，在他们的周围只有赞许的目光和激励的话语。可我觉得，如果这些孩子不受到挫折教育的话，他们将来遇到困难时就不能承受得了了。所以，我在必要的时候，也会适当的批评他们，使他们知道自己也有错的时候，应极力改正自己的缺点，使自己更完美。例如：我们班的崔嘉文，她学习成绩优秀，品德高尚，遵规守纪。可是在课堂上，她却很不喜欢说话，而且胆子小。因此我总会叫她起来读课文，培养她的胆量。我用真诚的眼神看着她，她又把课文流利地读了一遍。为了让她彻底改掉这个毛病，课下我还经常找她谈话，告诉她一定要起模范带头作用，不能在上课的时候显得太懦弱。经过我的教育和她自己的努力，她终于克服了毛病，成为一个品学兼优的好学生。
爱可以使好的学生充满信心，不断改进、提高，积极向上；爱可以使学生精神得到充实，情操得到陶冶，性格得到优化，思想得到升华。所以，只有教师用真诚的爱去对待学生，才能打动学生，教育好学生。
二、用无私的爱感化、关爱差生：
在德育工作中，教师不仅要爱聪明、漂亮、健康、学习好的学生，还要爱反应迟钝、调皮捣蛋、有不良行为习惯的学生，杜绝偏爱优生与歧视差生。“植而不修则歪，教而不育则差，育而无方则罔。”在我们的德育工作中，爱要无私！
和优等生相对立的，正是一些学困生。这些学生有的不但学习成绩差，而且行为习惯也不好。对于这样的学生，老师和同学都很厌烦。可是我认为如果经常批评他们，冷落他们，那他们还有改正错误的机会吗？所以对待这些孩子，我总是不厌其烦地用爱心感化他们、关爱他们。我不是一味的批评指责他们的过错，而是对他们的优点、成绩我都及时加以肯定，使他们自己能够看到自己的闪光点，有信心去做好每一件事。
我认为教师在对待“差生”问题上要以全部心血倾注在他们身上，全心全意，耐心细致地进行转化教育工作，不仅不嫌弃、不歧视，而且多加爱护，对他们常常动之以情，晓之以理，持之以恒。善于发掘他们身上的“闪光点”太好不说，行为习惯也我们班里有个特别淘气的孩子不好，总是打架，；多表扬，少批评。不伤害他们的自尊心和自信心。只有这样，转化差生就不再是“老、大、难”的问题了。我们班的崔少涵，在对他的转化过程中，他学习成绩不理想，同学们都不愿意和他在一起。如果没有坚定的信心，没有无私的爱心，他可能就掉队了。在课堂上，别人回答很难的问题被鼓励，对于他只要把最简单的问题答对了就可以得到掌声。这时他的眼里充满了喜悦，充满了自信。这样，他就没有时间去影响其他同学了。最难改的还是他的行为习惯，一下课他总会第一个冲出教室，一上课他又最后一个回到教室。上课之前总会有同学告他的状。别人做游戏他给人家捣乱，经常惹是生非我课下和他聊天，他保证以后再也不调皮了，可过几天好像又忘了，又开始有同学告状。光聊天不管用，后来我发现他爱好体育，于是就利用业余时间让他与我比一比，看谁跑得快，看谁出色。这样，不但让改变了以前骄傲自满的缺点，而且还培养了他的特长，一举两得。从此以后，我看到了这个男孩崭新的面貌，同学们也不再告他的状了。
爱是一种纯洁的感情，它不是靠强制，更不是靠利诱培养起来的。只要我们爱差生与爱优生一样，并给予差生更多一点的关爱，也可以使最差的学生也能看到自己的成功，并体验到成功的自豪感和对学习、生活的信心，就能成功感化他们的心灵，从而真正转化差生。
三、宽严相济，显露真爱：
宽容与严格是矛盾的统一体。宽容是另一种意义的严格。这里说的宽容是一种教育艺术，是指教师对学生进行德育教育过程中的一种策略。它的前提是对学生严格要求，目的是使学生有效的接受真理，承认和改正缺点、错误。教师要对差生“严中有爱”，对优生要“爱中有严”。
孩子毕竟是孩子，总会犯这样或那样的错误，不能只用严厉的批评、叫家长、写保证书等简单、粗暴的办法来压服那些屡教不改的学生，这样往往会适得其反。只要我们捧着一颗宽容的爱心对待他们，他们也会在爱的力量下变聪明，会进步的。推心置腹，以诚相见，充分尊重相信学生，是师爱的表现。所谓“爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之”就是这个道理。
我班有4个男生，被班上其他人称为“4大金刚”！主要是他们的行为纪律差、学习差、思想落后等。对于这样的学生，我们要认真了解他们的实际情况，认真分析其中的原因，虚心听取他们的心声，尊重他们的人格，发掘他们身上的优点，要以一颗平常心来看待他们自身存在的问题与不足。在这其中有一位学生杜恒轩比较懒惰，不能完成作业，成绩差，忘性很大，书写不认真等。对于他的种种劣迹、恶习，我及时帮助他指正。但过不多久，又重犯，甚至情况比以前还糟糕。这时，我就与他共同找原因，研究改进对策，制订计划，并付诸行动。没有想到，他真的在我的严格要求下，改变了许多，书写认真了，作业能及时完成，学习勤快了。虽然他的进步不太大，很慢，也可能维持的时间很短，但只要教师给予他坚强的毅力和耐心的引导，相信总会回归正道的。
学生不是完人，更不是超人，犯错误是学生的特权，是他们成长过程中必然会出现的正常现象。我们只有对他们“严中有爱，严中有爱；严而有度，爱而有方”，就会收到良好的教育效果，实现教育的目标。
四、将心比心，以爱换爱：
美国学者戈尔曼说过：“不能识别他人的情绪是情商的重大缺陷，也是人性的悲哀。”因此，教师在教育教学过程中，应做个有心人，用“将心比心”这一方法，去实现“以爱换爱”的目的。
常常看到这样的现象：有学生进办公室，要向老师报告，而老师正与同事谈趣正浓。因此，学生刚刚开口说话或是说了只言片语，教师就极不耐烦地说：“去，去，去，别来烦我！”教师这样粗鲁地对待学生，就没有顾及学生的内心情感，更没有想学生之所想了，这样能与学生心心相印吗？能换取学生的爱戴吗？如果教师能站在学生的角度去考虑一下的话，那么就会体验到学生的无助。
师生之间的沟通，教师要以情为重。教师的一言一行都要顾及到学生的感情。这样才能引起师生双方情感上的共鸣，无疑利于师生双方的有效沟通。
曾经我碰到这样一个学生杜亚恒，由于这个学生经常违规乱纪，散漫成性，懒惰成习，惹是生非。以往带班的老师历来不让他参加任何校内外活动。该生心理这道防线成为与老师交往的鸿沟，从而以更多的犯错来对抗、回报老师。在这种师生情感上的强烈对抗下，老师的严厉批评、指责已经失去了作用。这个时候，，从一开始，就用“将心比心”的方法处理。当我第一次与该我认识到并了解到了这切情况后生见面时，我将两把椅子靠近，与这位学生并排而坐。从这一样谈话的形式上的改变，让学生明白我的真正用意：我明白你的心思和困惑。你希望得到老师平等对待。你希望得到老师的关注。后来，这位学生很喜欢与我沟通，下课一有时间就找我聊天。慢慢地，他变了，恶习改了，心境开朗了，并能在班集体活动中起了积极的作用，不再与老师对立，而以自己实际行动来回报老师。
教师用“将心比心”的方法，实现了学生“以爱换爱”的目的，对我们今后的德育工作起到了指导性的作用。
综上所述，说明了教育的本质是爱。在德育工作中，教师只有懂得爱自己的学生，才能有巨大的热情去爱事业，进而在事业上取得成功。德育工作是一项充满挑战性又具有爱心的工作，教师要不断地完善自己。同时还要不断致力于自我教育，才能教育好别人。作为名一年轻教师的我，既然选择了教师这个职业，就要怀着一颗为学生无私奉献的心，带着对学生全部的爱走上讲台，让学生在师爱中快乐学习、健康成长、全面发展。这一信念不仅是促进我不断成长的内在动力，更是作为一名教师应当时刻谨记不能丢弃的精神支柱。
师德师风的论文 篇六
摘要：高等学校是培养高素质、创新型人才的摇篮，应该在树立和践行社会主义荣辱观方面走在社会前列。本文阐述了师德师风建设的内涵，充分认识师风师德建设的重要性和紧迫性。积极推进师德建设，增强广大教师教书育人的责任感和使命感，使我院的师德师风建设再上一个新台阶。
关键词：师德师风；服务；教学管理
中图分类号：G4文献标识码：A文章编号：1009-3044(2007)03-10842-01
1、引言
师者，所以传道、授业、解惑也。传播人生道理，讲授专业知识，解除心中困惑等等，这些都是一个教师所要做的事。在滚滚的历史长河中，是老师把知识一代又一代地传播下去。所以，我认为，教师更像一个接力赛的运动员，这个接力赛的总长度是人类的整个时间长河，前不见古人，后不见来者，悠悠无尽头。历史赋予我们特定的一程，我们从上一代手中接过知识接力棒，然后跟时间赛跑，直到跑完我们这一段，把接力棒传递给下一代人。跨入21世纪，进入知识爆炸的年代，作为新一代的青年教师，又该以一种什么样的形象出现呢？
2、加强师德建设
教育发展教师为本，教师素质师德为本。教师是落实以德治国方略、推进素质教育的实施者，是学生增长知识和思想进步的指导者和引路人，是实现科教兴国战略的生力军，所以，加强师德师风建设是落实十六大精神，推进以德治校的重要组成部分。
加强师德建设是改进教风带动学风的迫切需要，教师的教风直接影响着学生的学风。教师向社会和个人提供教育服务，教师的工作实际上是一种服务性工作。学生是教师教育对象，也是教师的服务对象。教师与学生的关系，是教育者与受教育者的关系，又是服务人员与服务对象的关系。因此，教师的专业道德中特别强调为学生服务的精神。教育服务的公共性，还要求教师对服务对象一视同仁，不容许教师出于个人的好恶不公平地对待任何学生。学生们是在成长中不断地学习，在学习中不断的成长，我们不但要接受学生的优点更要接纳学生的缺点。我们班有一个有名的差生，经常打架斗殴。我没有整天对他板着面孔或者不闻不问，反而我觉得这学生内心是孤独的，作为教师应该让他明白自己是一个有用的人。这个学生有一个特点，对于老师讲的话言听计从。针对这一点我首先动员全班同学不要孤立他并和他做朋友，与其家庭联合共同给他以温暖，并采用不同渠道、不同侧面、不同角度地帮助他，最终使他改变了“破罐子破摔”的观念。
现实迫切要求我们在推动素质教育中，把教师思想政治素质放在首位。在必要时常常牺牲自己的业余时间向服务对象提供专业服务。这就要求教师要有很高尚的道德修养，在必要时无条件的牺牲个人利益，服从或服务于集体或服务对象。教师中存在的对教学不负责任，应付了事；对学生漠不关心，教书不育人；自我要求不严，不能为人师表等等，必然损害教师在学生心目中为人师表的形象。有些教师想不明白为什么如此简单的事学生都会做不好，由此我想到了著名教育家苏霍姆林斯基的那句名言：“有时宽容引起的道德震动比惩罚更强烈。”也就是我们通常俗语中所说的“狼不怕人，恩怕人”（即谴责不一定比宽容更能引起犯错误的人在道德情感上的自省）。在我们的教育教学中，如果我们老师能对孩子的一些“毛病”采取宽容的态度，将比死抓住他们的“小辫子”不放，更能引起学生对自己错误行为的反省，这更有利于学生自我教育能力的培养。
3、敬业精神
教育服务和其他专业服务一样具有重大的社会价值，它为教育专业团体和个人赢得了较高的社会声誉。对于教师来说，教育工作不仅是一种生活手段，而且是一种生活方式。“敬业精神”意味着教师必须竭尽全力提高专业标准，促进自身素质的提高。在教学上，我要求自己不断创新，在专业方面我要求自己不断提高。
教师被称为“人类灵魂的工程师”，意味着是塑造人类的思想，建设人类的精神世界，是精神文明的设计者和创造者。历史赋予我们的任务是“教书育人”，教给学生知识，使他们聪明；传授道理，使学生学会做人。这就是教师职业的特殊之处。改革开放以来，广大教师献身教育、殚精竭虑、无私奉献，为发展教育事业付出了艰辛的劳动，同时也为维护和发扬高尚师德传统做出了不懈努力。教师队伍整体素质是比较好的，其中许多优秀分子堪称楷模。但是，随着社会的发展，教师的责任更加突出了，对师德素质的要求更加广泛了，教书育人工作的标准更高了。然而，目前教师队伍中存在少数人思想政治水平不高，道德品质、人格特性存在缺陷，业务能力不强，治学不严谨等问题。特别是一些人学术风气不正、学术道德败坏的行为，严重损害了教师和学校的形象，给教育事业带来了不良影响。因此，加强师德师风建设，有利于提高教师工作的积极性、主动性和创造性，保持创新能力和科技竞争力，是建设高素质的教师队伍的保障。
4、以身作则
教育服务有其独特性。教师运用自己全部的素养特别是道德素养，向学生提供专业服务。如果说大部分专业服务属于技术性服务的话，那么教育服务归根结底是道德服务，自然会向教师提出更高的道德要求。所以在日常生活中，我们每一位教师要不断的加强道德修养意识，提高道德水平。做到真正意义上的“为人师表”。今天我们倡导的是师生人格上的平等，教师要尊重学生，要把学生视为具有独立人格的个体，学生也不需要对教师言听计从，教师和学生处于一种对等的关系。但这并不是说教师可以不做表率，相反，这对教师提出了更高的要求，更需要教师以自己的言传身教来教育学生、感染学生。在以往的观念中，教师永远是高高在上，学生必须仰着头，只能倾听。然而新的课程改革更注重的是学生的个性，更主张的是把学生看作独立的个体。因此，对于教师的要求就提到了更高的层面，不仅仅要把学生当作是受教育的对象，还要从心灵上接近他们，并允许甚至鼓励他们发表自己独特的见解，发掘他们的个性，为学生的发展个性留下空间。
千千万万教师在平凡的工作岗位兢兢业业，为学生服务，向学生奉献人类最美好的精神财富，以自己的表率教育学生为人处事。社会舆论经常把“敬业精神”、“服务精神”、“奉献精神”、“以身作则”，看成教师个人高尚的道德境界。其实不然。这些都是教师的专业美德，而不是教师的个人美德。教师在教育过程中表现出这样一种道德水平，是教师的工作特点所致。师德不但是约束、鞭策和指导教师的道德手段，也是鼓励和教育学生的道德手段。因此，师德在学校生活中具有双重影响：一方面，师德对教师的专业行为具有激励、指导和约束作用；另一方面，师德对学生具有教育作用。师德通过影响教师的专业行为，影响学生的道德发展。教师的身教是一种自然而然的身教，对学生的品德可以起到潜移默化的作用。教师在一般情况下之所以能够自然而然地实施身教，并不是因为教师天生就是道德教育家，而是教育活动的特殊性使然。教育情境也确实使人更加大方展现自己的美德。另一方面，处在教育情境中的学生，一般都认为自己的老师确实应当以身作则，为人师表，因此正常情况下不会对教师的道德示范产生抵触情绪。其实，学校德育的成功，最终取决于教师的人格和行为表现。没有教师的“身教”，就没有真正的德育，学校教育就不可能实现它的道德目的。
5、结束语
师德形成决非一种表面的具体行为。任何一种师德表现都能折射出深层的东西，它包含着人才观、学生观、质量观、管理观、学习观、评价观等一系列相关理念在内的综合观念。以师德建设为突破口，带动教师队伍整体素质的提高，以师德促进教师教书育人责任感的增强，以良好的教风，促进学生良好的学风的形成，从而激发为奉献祖国、服务人民而发愤学习。
参考文献：
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师德师风的论文 篇七
共所周知，中国有尊师重道的传统，有所谓“无地君亲师”之说，教师之所以如此受人尊敬，大概就是因为他们不仅是人类掌握知识，开发理性、奔向光明的引路人，而且既是“经师”，又是“人师”，因此，教师这个职业也理所当然地被人们誉为“太阳底下最光辉的职业。”然而，教师并不是生活在与世隔绝的孤岛上，都是置身于现实生活中，置身于市场经济的环境下，如何不受市场经济的负面影响，“守身如玉”“一尘不染”，敬职尽责，做好本职工作，就不是很容易的事了。下面，就结合我本人近10年来从事教育教学工作的经历，谈谈我对“教师职业道德”的理解与认识：
一、乐教勤业，无私奉献是教书育人的根本
教师是个清贫的职业，工作辛苦，报酬微薄，职业要求近乎苛刻，曾使很多人望而却步。而我从选择师范院校的那一刻起，就树立了为之奋斗终身的信念。说起我与教师的“情缘”，还得从我父亲说起：父亲在平凡的教学岗位上默默奉献了四十多个春秋，他一生执著从教，不求名利，两袖清风，直至脑出血的前一刻钟，仍耕耕在三尺讲台上，患病七年，没有向所在学校报销过一分钱的医药费，面对窘迫的家境，我也曾有过抱怨，但父亲说：“教师的晚年虽很贫穷、清苦，可想到我曾使几千人摆脱了愚昧，这可是一笔不小的精神财富，我已很知足了！”正是在像父亲一样的老前辈的言传身教中，我从小就对教师这一职业充满了向往与憧憬。从踏上工作岗位的那一刻起，我就全身心地投入到了教书育人的工作中。多少次暮鼓晨钟，多少个不眠之夜，我的心都与学生们拴在了一起。哪个学生有进步，哪个学生思想有滑坡，我看在眼里，急在心里，关心教育学生也就失去了时空界限。我能在需要特别关爱的学生生日那天，给她寄张贺卡，却忘记了父母、自己、甚至女儿的生日，女儿已经快6岁了，我没在家给她过过一次生日是，也难得记住带她玩过几次，每到我上晚自习前，女儿总是幼稚地问：“妈妈你又要上班去吗？什么进候陪我玩儿？”听到这些，看到其他人带着自己的孩子，一家三口，其乐融融地在广场散步时，禁不住眼泪就来了。的确，我没有尽到做母亲的责任，孩子幼儿园就毕业了，我还没接送过她几次，面对爱人操劳的身影，我心中充满了自责和歉疚。可作为教师，我又能说什么呢？因为，教书育人，就意味着勤勉，意味着奉献，最使我难忘的是97年10月24日是，那是我慈爱的父亲临终的日子，当生命垂危的父亲想最后看一眼他最疼爱的女儿，让我哥打电话传我回家时，我正在教师里给学生上课。听到这耗噩，我差点晕过去，我多想立刻冲回家去，再尽一点做女儿的孝心，可想到教室里同学们还等着我继续上《孔乙已》呢，我又毫不犹豫地走进教室，强作镇静，继续上完了这节课，当我匆匆赶到家时，父亲已经与世长辞了，面对父亲的遗体，我有说不完的遗憾与悲切。可在父亲下葬的当天，教师的责任感，又驱使我返回了课堂，想到刚刚丧偶的母亲急需女儿安慰时，我又感到很内疚很无奈，谁让我做教师呢？有时，我既要承担繁重的教学任务，又要分担繁忙的家务，在二者不可得兼的情况下，我只好舍“小家”，顾“大家”，把家务交给了爱人。正是由于我对教育事业执著的热爱，无私的奉献，才赢得了学校、社会、家长的尊敬与信赖。近年来，我所带九年级毕业班语文成绩在全省会考中，连续五年取得了平均分、合格率、优生率全县第一的好成绩，自己也多次被学校、县教委授予“优秀教师”“教学能手”等荣誉称号。
二、锐意进取，科学施教是教师爱岗敬业的主要表现
一个爱岗敬业的教师，不会满足于仅仅依靠经验教育人，他会着力总结教育规律，发现并按教育规律的要求科学施教。在多年的教学中，我不拘泥于前人，无论是备课、上课，还是批改作业，管理班级，我都将自己的教育行为置于科学认识的照察之下，在教育规律限定的范围内科学地规划、组织、实施，因材施教。我自己订阅了近10种报刊，积极学习新的教学理念，主动探求更有效、更科学、更合理的教育方法和教育形式，为改变语文教学教师累，学生苦的现状，我先后学习运用了点拔式、启发式、反刍式、愉快教学、异步教学等先进教学方法。“以研促教”是我教学实践的重要招数，我广泛学习和研究全国各地语文教学的新成果，不断吸收丰富营养，在教学中借鉴运用，在实践中创造发挥。我认为“育人”应该放在“教书”之前，作为语文教师，应寓德育于学科教学之中，正是因为我把对学生思想品德培养和文化素养的培养结合起来，才使得我的语文教学更具生机和活力。我校教师用“新”“活”这两个字来评价我的语文课，这也是我教学的特色，我注重教材的趣味性和新颖性。例如，我讲王之涣的《凉州词》，开始，并没有直接分析课文，而是讲了王这涣与王昌龄、高适“旗亭打赌”的故事，绘声绘色的叙述，为学生设置了教学的理想情境。又如，分数在一般人眼里是评价学生成绩的铁定尺度，但我却活用为教学调控手段。甲、乙写同题作文，按常规衡量，甲可得80分，乙只得60分。但是，这次由于甲写得马虎，赶不上上次，只给她60分。反之，乙的作文虽不理想，但比上次有进步，就给他80分。通过调控，甲惕然自警，乙则受到激励而奋发。为塑造学生健康独立的人格，我积极参与了地级教研课题——中学生心理健康教育研究，其中“中学生厌学心理分析”的子课题获得地级科研成果二等奖。作为教研组长，我不仅以身作则地搞好教研，而且密切团结一批人搞好教研。我率先在文科组推广“异步教学法”。在我的带动下，我组教师参与教研教改的意识明显增强。为集中群体智慧，使教研成果上水平、上台阶。我组织教师成立课题组、分任务、定指标、压担子，使一些新教师在老教师的带动下，教研水平和能力有了明显提高。我负责的“异步教学法”推广实验获县级科研成果三等奖。目前，“中学生课外阅读方法探索”这一县级课题也已进入验收阶段。正是由于我在教育教学上的锐意进取，大胆创新，我的课才多次在县上被评为优质课，并承担了“送教下乡”活动。
三、严以律已，好学不倦是教师师表风范的基本要求
严以律已是保持良好师表的根本保证，为追求“言传”与“身教”二者的统一，我特别信奉“榜样的力量是无穷的”，时时、处处、事事都尽力做到为人表率。我时刻想到：我的言语、行动要维护孩子们心中的神圣，要维护人类工程师的形象。为此，要求学生遵守纪律、自己必严格遵纪守法；要求学生言行一致，自己必先言必行，行必果；要求学生勤奋学习，自己必先争做一名工作态度端正、教风严谨，成绩一流的教师；要求学生朝气蓬勃，乐观向上，自己就必须以笑脸来迎接每一天。工作期间，我从未因个人原因耽误过一节课，没少批过一本作业。去年我带九年级毕业班，不幸染上了重感冒，头昏脑胀，噪子干哑，呼吸困难，一病竟长达两个多月，那天，我实在难以坚持，为遵守请假制度，我让爱人把我送到了学校，跟领导请了假，安排了代课老师，然后来到教室，气喘吁吁地对同学说：“同学们，我今天是来跟大家请假的。”我的这一举动使学生们深受感动，在我的班上，也杜绝了旷课现象。“要想学生好学，必须先生好学，惟有学而不厌的先生，才能教出学而不厌的学生。”我把陶行知先生的这句话奉为座右铭。我在教学实践中学习，在学习中实践，并且随社会发展变化不断完善自身素质结构，以适应社会变迁的需要。利用闲假时间，我参加了学历进修班，主动学习了教师继续再教育课程，申请参加各种形式的培训班。自学了计算机技术。老老实实地对待学问，求真求差，给学生树立了严谨求实的榜样。一次，我讲王维的《送杜少府之任蜀州》时，误把古时的“长安”说成是今天的“西安”。课下有学生质疑，我没有不了了之，而是在认真查阅了历史书，请教了地理教师后，在下一节课上，向学生诚恳地检讨了自己的错误，并作了纠正，还当众表扬了那位大胆质疑的学生。有时，偶遇哪个字或词吃不准时，我绝不敷衍塞责，而是认真查字典，词典，直至学生满意为至，正是因为这种“知之为知之，不知为不知”的勇于接受未知的精神，也让学生感受到了教师并非万能，都是也在不断学习新的知识。在课堂中，我教育学生懂就是懂，不懂就是不懂，哪怕再简单的知识，也不能因为不懂而被嘲笑。有时，我还主动向学生请教一些问题。如我的普通话发音不准，我主动请教发音好的同学，并向他们学习，虽然，我的发音常引得同学们哄堂大笑，但我的谦虚，我的好学，我的不耻下问，却给同学们起了表率作用，还培养了他们诚实的品格。正是在这种榜样作用下，我所带的班班风正、学风浓。
四、廉洁从教，顾全大局是教师职业道德情操的具体体现
卢梭认为，教师的头一个品格就是他绝不做一个可以出卖的人。我说：“教师职业虽清贫而又艰苦，既然我选择了这个职业，就应该无愧于教师这个称号。”在我从教的十年中，我从不为教师待遇的微薄而忿然，也不为教师工作的艰辛而懈怠。我始终保持着廉洁自律的高尚情操、公正、公平地对待每一个学生，自觉抵制不良风气，帮助学生明确是非标准，实事求是，不徇私情，不谋私利。20xx年，我接受了一个“问题学生”较多的班级，个别同学靠父母的权势不服管理，在班内飞扬跋扈，任意妄为，还有各别同学因父母经商有钱，在班内比吃比穿，讲排气、摆阔气，为刹住这种歪风邪气，我顶住压力，对这些同学进行了严厉地批评教育。由于这些孩子从小娇惯，对我的教育接受不了，就有家长认为我故意跟他的孩子过不去，就拉关系、托人情，有的想请吃，有的想送礼，面对此景，我耐心地帮助学生家长分析了其孩子的个性特点和实际情况，阐明了教育孩子应“恩威并重”的道理。最终取得了学生和家长一致满意的效果。我在具体工作中，也深深懂得教书育人是一项极为复杂的工作，单靠个人的盲干是不会取得任何成绩的。它需要集体的协作精神。因此，在日常工作中，我谦虚诚恳地对待每位同事，并虚心地学习他们的长处。在集体利益面前，顾全大局，勇挑重担。在学校整个工作中，九年级教学任务重、工作忙、压力大，需要教师付出的精力和时间相对较多，因此，部分教师就怕带九年级，学校领导安排九年级课程的难度也较大，每到学期初，学校领导找我谈话，要安排九年级课程时，我都愉快地接受下来了。调到城关中学五年，我又第五次被安排了九年级两班语文。我认为，我还年轻，自己有能力干好这份工作，就应该把全部精力投入到学校最需要的地方。不应该“私”字当头，斤斤计较，史关心个人名利得失，不讲奉献，只讲索取。
总之，“做一名好老师”是每一位教师的执着追求，而教师所备的良好职业素质，也不是天生就有的，我们应该在教师职业道德规范和原则的不断影响、约束下，结合自己的教学实践，不断完善，不断成熟。我所做的一切，其实在座的每位都在做，而且有些人做得比我更好，我愿继续向你们学习，让我们站在弘扬“师德”的起跑线上，用自己平凡的劳动，来铸造高尚的师魂。
师德师风的论文 篇八
【摘要】实习阶段是师范生师德培育的重要时点，对师范生师德养成具有重要作用。目前师范生实习过程中师德培育问题研究主要包括：师德概念，师德培育的意义、现状和主要问题以及对策措施。已有研究取得较为丰富的成果，但也在研究对象、实证研究和对策实效性等方面存在不足。
【关键词】师范生；实习过程；师德培育；综述
百年大计，教育为本；教育大计，教师为本。师范生是未来教师的中坚力量，其职业道德直接影响未来的建设者和加班人，关乎祖国的前途命运。实习阶段是师范生师德培育的重要时点，对师范生师德养成具有重要作用。
1、已有研究概况
古今中外的教育家们对师德、师德教育问题进行大量的探索与实践。近年来，关于师德培育的著作主要有《教师职业道德教育指南》（傅维利主编，高等教育出版社，2009），《走向新师德师德现状与教师专业道德建设研究》（檀传宝等著，北京师范大学出版社，2009），《师德培育与生成》（王毓珣，王颖著，教育科学出版社，2013），《教师概论》（肖正德编，浙江大学出版社，2013），《高师院校师德的培育与创新》（游德存等主编，现代出版社，2014）等。截止2016年2月，在中国知网上以“师德培育”、“师德培养”或“师德建设”为主题共找到8293条记录，但以“师德培育”、“师德培养”或“师德建设”为主题，包含“师范生”词频进行精确搜索，仅找到77条结果，这在一定程度上反映出师范生师德培育的关注度。
2、已有研究内容和主要观点
2.1师德的概念
从已有研究来看，师德有广义和狭义之分。广义的师德是指对教师个人道德的全面要求，而狭义师德是指教师的职业道德。引用较多的主要有：“师德是指教师在其职业生活中，调节和处理与他人、与社会、与集体、与职业工作关系所应遵守的基本行为规范和行人准则，以及在这基础上所表现出来的观念意识和行为品质”。“师德是指教师在从事教育劳动过程中形成的比较稳定的道德观念、行为规范和道德品质的总和，它是调节教师与他人、与集体及社会相互关系的行为准则，是一定社会对教师职业行为的基本要求与概括。”
2.2师范生师德培育的意义
对于师范生师德培育的意义，学者们普遍认为，师德是师范生素质的核心，直接关系着祖国的未来。有学者认为：师德培育不仅影响着未来教师的整体素质，影响着广大未成年学生的健康成长，更影响着社会良好风尚的'形成，乃至中华民族的伟大复兴。［3］有学者提出：师德建设是高校思想政治工作的第一要务，它关系着未来建设者和接班人的方向，关系着高等学校的生存和发展。［4］
2.3现状和主要问题
对于师德培育现状和主要问题，学者大多认为，目前我国师范生师德培育总体状况良好，但也存在一些问题。如在观念理念上问题，有学者认为：“学校注重学生常规教育，忽视师德教育，未站在应有的高度来强化学生的‘师表’意识和社会责任意识。［5］在培训目标和内容上，有学者认为：“师德教育目标过于理想化，忽视了新的时代背景对师德教育提出的新要求；师德教育内容陈旧，不能反应当前教师的现实生活。［6］在保障上，有学者认为“缺乏有效的外部支持，师德教育的投入不够，专项资金很少。”［7］
2.4师范生师德培育的对策措施
有学者提出师德培育的两大主要方式是疏导式与开放式，其具体途径和方法主要包括课程、活动、情境等。［8］有学者提出恢复教师职业道德课或开设教育伦理学，加强校园文化建设，重视师范生自我教育能力，有学者认为：教师道德教育的途径和方法主要有间接教育；将教师道德与责任义务教育融入“公民教育”与“责任公民”教育之中；强调道德践行。［9］有学者基于文化认同提出师德建设重要途径有：以凝练学校精神为基础建构文化认同，弘扬师德风尚；以建立学校制度为保障树立文化认同，规范师德行为；以专业成长为方向发展文化认同，丰富师德内涵；以先进典型为示范辐射文化认同，升华师德品格。［10］
3、主要问题
总体来看，已有关于师范生师德培育研究取得了较为丰富的成果，但也存在有一些问题，主要表现在：
3.1研究对象方面
已有研究主要针对职后教师，较少涉及职前师范生。实习过程作为师范生师德培育一个重要阶段，是师范生体验、践行师德的重要节点，目前这一阶段的研究相对不足。
3.2实证研究方面
从已有的研究成果来看，绝部分研究重在理论探讨，较少有一线的深入观察、调查研究和数据分析，实证研究相对不足。
3.3对策实效性方面
从已有的研究成果来看，很多学者对师范生师德培育提出了颇为建设性的对策和思路，但由于更多是理论的总结提炼，缺乏一线现场观察和实地调研，其提出的路径方法、对策措施在实践中的可操作性不强，实效性不足。
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师德教育论文 篇九
重视师德的教育和培养，强调将师德的教育和培养落实在每一项工作之中、每一个岗位之上、每一个个体身上，并不断探索适应新时期需要的师德建设新内容、新方式、新手段。
一、让师德“落地”
道德重要的不在于认识和判断，而在于实践。因此，我们强调，让教师职业道德规范从理想走向现实，从文本走向实践，让师德可见、可做、可学、可评。“天下大事，必做于细”，师德在教师层面做细了，在幼儿园管理中就能实现“道法自然”。为此，我们将师德内容转化为具体的要求，将师德规范分解为对待工作之道、与家长相处之道、与幼儿相处之道、与同伴相处之道、与社会相处之道的细则，通过具体规范和实例，让师德融入教师的工作细节，浸润于教师的保教行为之中。
1、让师德可见。师德不是抽象的，不是处于高端的理想状态，而是可以看见的。我们以爱和责任为师德核心，将爱和责任可视化。如对孩子的爱体现在一日生活中对于孩子生活护理的细致到位。具体表现为帮助或引导孩子的“十二无”：孩子脸上无鼻涕痕迹、嘴角无吃饭（点心）的痕迹、无不梳的头发、无露出的肚脐、无穿脏衣、无穿反衣、无内衣袖不拉、无扣错钮扣、无穿尿湿裤、无穿反裤、无穿反鞋、无鞋带散开。每天由总值班人员和保健教师例行检查，帮助教师养成细致照顾孩子生活和积极培养孩子生活自理能力的意识及习惯。
2、让师德可做。师德不是挂在嘴上的，而是要实实在在做出来的。我们提出： “简单的事天天做好就是不简单，容易的事天天做好就是不容易。”据此，我们要求教师把知道的事、明白的事、简单的事做好。在我们看来，师德的每项内容都有对应的行为和事件。如，关于保护幼儿的安全，我们明确规定发生危险时每个人的职责、具体要做的事情以及具体的站位。通过一次次的消防和防暴演习，每个人都明确了自己的职责，明白了职责不是仅仅写在纸上的。同时通过业务学习、书面考试、实践考核，教师牢记了自己的职责，形成了自觉反应，从而将安全工作落到了实处。
3、让师德可学。我们努力让教师感受到，师德标兵并不是高不可攀的，师德榜样就在身边，每个人都可以成为他人学习的师德榜样。我们不求做高、大、全的完人，只求做有闪光点的凡人。我园每学期都表彰师德标兵，经常举行“我身边的师德模范”演讲活动，每学期都举行一次向他人学习的活动。我们还经常引导教职员工在同事身上找值得自己学习的优秀品质和良好行为，然后归类分析这些优秀品质和良好行为，安排不同的专场学习活动。如：我园有一位老教师照顾孩子午睡的工作做得特别细致，哪些孩子容易出汗，睡觉前要脱几件衣服；哪些孩子容易着凉，要将其被角掖实；哪些孩子喜欢蹬被子，要帮助其盖严被子等，心里都清清楚楚，所以她班里的孩子出勤率高，家长满意度极高。我们就组织大家一起观摩那位老师是如何在孩子午睡时进行生活护理的，并请她给大家做专题讲座。在我园，每个人都可以成为师德标兵，每个人都在不断地向他人学习和被他人学习的过程中获得提高。
4、让师德可评。师德不是只在评选先进和申报职称时才进行评价的。我们注重建立常态化的评价机制，人人掌握标准、人人参与评价，人人被评价、事事可评价、时时可评价。幼儿园每个岗位的工作标准不仅本岗位的教师清楚，其他教师也都很清楚。每个人可以自我评价，也可以评价他人。我们每天由总值班人员巡视幼儿园各岗位、各环节工作情况，然后和教职员工一起评价；我们每学期都通过询问幼儿、家长问卷、电话访谈、小型座谈会等形式，了解家长对于班级教师和保育员、保健医生、园长等的看法和评价。我们主动请幼儿、家长、教师代表及教育主管部门领导等多方参与，对我们的工作进行多主体的评价。我们力求让执行者和检查者清楚每项工作的规范，努力把自我评价和他人评价结合起来。如：为照顾好食物过敏幼儿，我们要求厨房工作人员、本班教师和保育员、保健医生、总值班人员等都熟悉这些幼儿，不仅要记住名字，还要记住是哪一个班级的幼儿，他们分别对那一种食物过敏。园里通过面查和书面检查了解此项工作的到位情况；同时，通过记录和问卷、询问等方式了解是否完全满足了每一个食物过敏孩子的个别化需要，并将此结果告知家长，让家长也成为师德的评价者。
二、让师德“生根”
师德建设不能仅满足于教职员工的“知其然”，还要努力让教职员工“知其所以然”。我们很重视师德学习的累积效应，既注重借鉴各国的师德规范，也注重学习历史上的师德典范，更注重学习当代的先进模范人物，并强调达到公民的基本素质要求，从纵横、远近、他人和自己等多个角度帮助教职员工理解和认同师德建设的意义、内容。通过全方位学习，教职员工有关师德建设的视野、心态和参与的主动性等都发生了变化，他们对师德建设的必要性和必然性有了较深刻的理解。随着实践的逐步深入，教师从观念、价值取向等方面对师德规范产生了认同感，从而使师德规范的执行变成了一种内心的自主选择。
1、学习相应的法律、法规。我们首先强调教师是一个公民，是一个从事教师职业的公职人员，所以，我们将教师的职业道德与责任义务教育融入“公民教育”与“公民责任”教育之中。为此，我们组织教师学习《宪法》《未成年人保护法》《教师法》《公民道德建设实施纲要》等法律、法规，让教师认识到师德建设是社会对从业人员的基本职业要求，是对公民的基本义务要求，然后在充分考虑教师职业特点的基础上提出教师在职业活动中应遵循的行为准则，包括对职业观念、职业态度、职业技能、职业纪律和职业作风的要求。我们努力引导教师从公民的角度自觉履行法律、法规规定的各项义务，积极承担自己应尽的社会责任，理解法律是人类社会发展过程中协调人际利害关系的基本的社会规范，理解法律是依赖公共权力的强制保证，而道德则是自觉行为。
2、聆听专家讲座和模范人物的先进事迹介绍。我们经常邀请专家、模范人物来园指导，让教师与专家及模范人物零距离互动，让教师感受和领悟师德榜样的精神，从而认识到一个优秀的教师一定是一个师德高尚的人，各个行业的模范人物一定是本行业中的道德楷模。我们不但邀请幼儿园特级教师，还邀请中学、国小特级教师及其他行业的劳模和著名的。科学家来园讲座，我们组织教师集体观看央视的“感动中国的年度人物”的专题节目，让教师了解他们的成长经历、遇到困难和坎坷时的表现，怎么处理集体和个人、事业和家庭、学习和发展的关系等。这些活动使教师获得了新鲜的、生动的、可学习的师德建设经验，教师感受到模范人物是可信、可敬的，从而产生向模范人物学习的动机和信心。
3、研读有关师德建设的名著。多年来，我们一直要求教师每个暑假读一本名家著作，每个寒假读一篇教育名家的文章，教师根据自己的兴趣和需要选择阅读。每学期开学初我们组织大家交流学习心得。在学习和交流过程中，教师发现，所有名家都认为教师应该是道德卓越的优秀人物，同时认识到人类社会在充分肯定教师崇高地位的同时，也对教师的道德品行提出了极高的要求。这种学习提高了教师对当代世界和中国建设师德的必要性和必然性的认识，也深化了他们对师德内涵的认识。
三、让师德“枝繁叶茂”
在师德建设上，我们强调以教师的主体性发挥为基本追求，让教师成为职业道德建设的积极参与者，使师德建设成为教师的一种自觉追求，鼓励教师在自主的道德践行过程中提升职业道德水准，实现自身精神人格的提升。
1、关照教师的体验。我园的每一项师德规范都建立在教师充分观察、体验的基础之上。比如：带操服装的规范--不穿裙装、短衣和低腰裤等，就是教师在观摩带操活动后形成的。教师们发现，如果带操时教师穿裙装、短衣、低腰裤等是很不方便也很不雅观的，于是他们一致认为，在幼儿园园纪园规中要增加带操服装的规范要求。
2、关照教师的困惑。我们的共识是，规范不是用来“整”教师的，而是用来提升工作质量的。所以，每当教师在工作中产生困惑，如，与幼儿家长、同事或相关人员发生矛盾时，我们不是去指责，而是与教师共同面对，共同分析原因，共同找出改进的方法。我们认为，很多时候教师的困惑不是要不要做，而是怎么做。如，教师不知道如何做好家长工作，于是，我们与教师共同讨论并制定了做好家长工作的细则，逐一规范教师如何家访、如何与家长交流等日常家园共育工作，这对教师有效开展家长工作起到了积极有效的指导作用。
3、关照教师的自尊。教师都具有积极向上的动机需要，管理者要注意保护和不断激发这种动机需要，在这个过程中，要特别关照教师的自尊。比如：每学期作家长问卷调查，目的不是要给教师的工作分出高下，而是帮助教师了解家长的真实想法以及对于我们工作的意见和建议，从而促进教师主动地去反思和调整工作。因此，我们采取让教师自己阅读家长问卷，然后进行自我分析、自我诊断、自我调整。对于工作中存在较大问题的教师，我们也是与教师单独交流，共同分析原因，寻找改进的策略。这样既发挥了家长参与幼儿园管理的作用，又保护了教师的尊严并激发出教师不断向上的积极性。
4、关照不同层次教师的要求。我们注重满足不同层次教师职业道德发展的需求，体现出师德规范的结构性特点以及不同的作用。对新教师强调规范性--让师德规范发挥约束作用，对中年教师强调示范性--让师德规范发挥指导作用，对老教师强调榜样性--让师德规范发挥激励作用。
在师德建设中注重将师德教育渗透在幼儿园管理及教师的日常保教工作之中，注重职业道德习惯的养成，强调在实践中将师德规范转化为师德行为。我们不断追求“春风化雨，润物无声”的浸润式的、持续性的、良性互动式的师德建设境界，促使教师积极主动地参与到职业道德建设中来。