轩在轩志 篇一
轩在轩志，余学书寝卧之室也。何以名之？盖余幼年易名，谓之虹轩，且世人喜以“轩”字为书斋宝号，是以余以此名之，以聊小趣。
轩仅方丈见方，然余独居于此，甚显有余。轩南为一阳台，然轩不得日久矣，盖家母一勤劳好做之妇也，每浣洗毕则定将其暴晾如旗。故轩中少日，偶得之，必惜而如金矣。轩门坐北，门旁置一小桌以饭，家父每日奔忙在外，少得一憩，故只得周日午间，三口之家方可对膝而坐。即饭，父呷酒声，咂菜声，母低头食贝声，暴食以勺击瓮声，一时齐发，凡居家融融之乐可谓尽在矣。又夹余与家父互辩时政之声，每及高潮，母必立目叱曰：“饭否？尔等欲作口舌之战邪？”当此时吾父子须得作寒蝉之状，如不若此，母必掷碗投箸而去矣。贴南牖为床，乃余夜深神游之所也。盖余懒甚，每朝大都起即去矣，故远观吾床，一布衾如虬龙在卧，囷囷于上，中间各种书籍星布之，堆之如山，散之如沙。吾母叹谓余曰：“由此可观汝夜卧之姿也：必如野豚入洞，扒窝而藏之。”
轩中多置书卷，家中什物，最巨者即二书橱也。陈书百卷，藏典千册，皦皦名著，湮没其间，皓皓佳文，充来此处。书香四溢，墨气纵横，斯乾坤须大，独余函之！此中多为吾祖信诚公毕生所集，书页菲黄，眉额俱在，观之如旧像历历。其余皆诸父并家中所赐。尚有一书台，然不得落笔，盖余常以书堆之，将溢，顾视无可置者。
轩北为一明橱，多陈酒其间，或名酿或市沽，或老醇以蛇菌之物养者。家父每谓及此，必得意非凡，捋须拗首笑曰：“吾之珍宝尽陈焉。”家母深恶此等黄汤，几欲破之，然父止，未行。
明橱上有一挂历，计日之物也。余懒，久不更之，是以其上竟仍为二月，父以指加余额曰：“外人视之，若此屋三月已未得人居耳。”
书台对面墙为二图，一号世界，一号中国。余尝振气指此二图谓家父曰：“余将效诸葛武侯，未出茅庐而定三分天下。”
好男儿当志在高远。
大学联考满分作文文言文 篇二
中国文学高深莫测，汉字又是那么博大精深。令人叹为观止！文言文是体现中国文学的一部分，它不想本站一样容易懂，同时本站它比文言文要长，要广泛使用。文言文虽然不能像本站易懂，易使用。文言文虽然让我绞尽脑汁，但是我依然喜欢它——文言文！
“文言文”我总是称它为“惊叹极了”，不知道我为什么称它为“惊叹极了”好像是被它的难处所惊倒了，还是被它的启发给怎赞叹到了极点。难道说是“文言文”这三个字让我对它产生了满心的疑问，急切地想找到属于他的答案吗？又是对他的好奇心太大了吗？我不知道这是为什么？
谁告诉我这是为什么呢？没有人可以告诉我，我内心的。答案吗？难道只有它——文言文可以告诉我吗？我想让别人把内心的答案告诉我，让我肯定，能够让我放心，让我得到确实。但是又有谁能告诉我他自己内心的答案吗？
“惊叹极了”虽然当时的历史与我们相差多少千年，可是，他竟然能够把作者内心深处表达出来，让人对作者的了解更为透彻，它可以把作者今后对我们的想法和期望表达出来，它还可以……实在是太多了！
他可以有时给我一种解惑后云开雾散心情愉悦的感觉；有时给我一种丈二和尚摸不着头脑神志不清的感觉：有时给我一种前车之鉴的感觉；但偶尔会有一种刻骨铭心，不知所措的感√本站★√觉……
文言文总是给我有种车到山前必有路和一种山穷水尽疑无路，柳暗花明又一村的信念，让我一直对他充满着信心，一直克服着文言文理解时的困惑与困难。
它就像正中午的太阳一样，给我温暖与光明并让我不再惧怕艰辛，因为付出汗水之后的才是真正的温暖；想也晚上的星星一样照亮着我，照亮着我走在的大街小巷：像夜晚上皎洁的明月，干净无一丝杂痕；像雨过天晴出现的彩虹，只要心中有所期望，才是永恒！
它是我心灵上栖息的一块宝地，给我心灵上的创合贴，是我心灵上给予粮食的仓库。净化、提纯、更是一种安慰！
他总爱与我捉迷藏，像是上帝送我一生的玩伴。一直鼓励着我，激励着我，像是上天眷顾着我，赐我一件宝物时时陪在我的身边，像是生活中的一块荒地，让我为他翻新；耕耘和种植。
啊！文言文，你究竟还有多少让我为你着迷、倾倒的呢？我多么地想知道你的奥妙。我对你的惊叹又怎能让我满足的呢？你还有多少让我不知道的“秘密”呢？我猜想一定是“源源不断”的，不，是数不计数的！
文言文你给我的惊叹真是让我不知道从何说起，又能用什么语言可以描述出来的呢？没有语言可以描述出来，因为你给我的震撼实在是太大了！怎能用语言描述出来呢？
大学联考满分作文文言文 篇三
天雁落，孤鸿起，红竹清影，碧水斑驳。带华阳而披鹤氅，着谢屐而高歌所向。夕阳浅浅，晬容阳阳，屈神府而降百灵，舍簪笏以求清萍。便携秋杖，缓登绵山。山之所在，乃吾晋西大地。除其泱泱之漠土，唯代代之子墓，父堤母陂，古城修辉，万载宋氏，以此威魁。故，父兮养我，以厚土之德物、竣山之博木。是以虽方兴未艾，犹知以何为德、以何为哉。
父者，负也。吾父高德，教子畏葸不及，惠子畏葸不足，养子畏葸不徵。故，以赋性，沐愚子，至今如是。未晬之龄，得赐名之幸；及晬之龄，得拈周之荣；百晬之龄，得宴客之弘。韶年光华易逝，少不更事，曾沿屋角捕蛾，股坠地，不稳入井，父赤身以救。及明世事，父以经教我，扶手临书，谓吾：“字当为人，故尔需书瘦骨之楷，以为铮铮之气”。
舞勺之年，父植柏柳数棵，于方亩之庭院。当时是，父曾携我以游园。园者，于城之右，以桃李闻名诸乡。及春，绽薇姿桃李；及秋，则有诸硕果，累累以负枝头。父喜桃李，言非薄幸乃痴情。后吾有知，父亦喜流水，言非无情乃不可违。因父之故，吾亦爱桃李，更喜风起，觉其似俏窕佳人，梦梦娑薇。父知吾思，笑不可遏，称吾未及弱冠，到已先知情趣。
后三年，父多事，鬓先秋。而立之年已如不惑。性不改，然不喜言语，亦不常归家。数次相见，更相携以游山。常去者，绵山。山之麓，乃晋介子推之墓，割股奉君，不言厚禄。隐后期年，随火而逝，傲傲清骨，悲哉足乎。山之阴，乃三清大罗宫，须弥之间，戏耍云雾。灵霄斗姆，运星辰以绘千秋古迹，拨群鹿而登五老经阁。白曾来，霞客亦曾来，而今父来，吾亦来。晨钟暮鼓，悠悠鹤吟，父曰，道骨者，铮然不变。
又三年，父归家更不易。吾常望月兴叹，时而恍若见父。仰而思，恐为同月照异乡，一秋憾双人耳。思之，吾时好饵鱼。五花龙睛、望天、玉印不知几何。常饵鱼以思鸿雁，若思之久矣，辄常有鱼饱腹而亡。呜呼，吾害生之行径，不足道也。
去年，父回，与之再赴绵山，森森兮如旧，茫茫兮如旧，皓皓兮如旧。父不言，吾惶惶随其后。登山麓，过山阴，澹澹幽泉，熙熙容光。山之巅，广远难极，满引雾汤（ｓｈａｎｇ），知其非岱宗、华岭，然，亦撼若天地之孤鸥。正欲悲来，父炽目如炬，观山阴已如蚍蜉之大罗。笑言，何其清矣！倘无凡尘之心，则留清明之骨。
吾父如是。