压岁钱 篇一
压岁钱原先叫厌胜钱，也叫花钱。厌胜，就是抗拒鬼神的。压岁钱曾经是汉代的五株钱，后来是各朝代的铜钱，民国后渐渐用纸币。长辈把它作为吉利品、避邪物和玩赏物交给孩子们，希望能保护他们身心健康、安然成长。这是长辈对子孙们的祈愿，也是尽到自己的家庭防后义务。压岁，意思是压祟，压住鬼祟。一般把压岁钱和糖果同时交给孩子们享用。此时可以形成家庭老少一起共享天伦的欢 baihuawen.c n乐场面，进一步增加过年的团圆吉祥气氛。宋代时，还出现了压岁盘，盘里放有压岁果子，专让孩子们享用。
进人市场经济时期，人们手中的人民币也多了起来，生活条件得到了很大改善，过年放鞭炮十分盛行，给孩子压岁钱也越来越多，少则一二百，多者上千上万，原来意义上的保护少儿平安成长内容变了味，被解释成孩子上学小饭桌钱、买书本钱，鼓励孩子将来考名牌大学的储备。这貌似好心，出手大方，使压岁活动出现实用主义、金钱崇拜的不良倾向。小孩们用压岁钱去玩游艺机、赌博、过网瘾更是误人岐途。大多数家长会把孩子的压岁钱没收存放，防止他们丢钱乱花钱，养成不良习惯，这样做还是很明智的。也有些利益关系，借过年给有权者的孩子压岁钱以进行物质报答或变相贿赂，这更使压岁钱产生了铜臭味道。
祭全神 篇二
这里所说的祭全神，既指院中神棚的全神，也包括室内外平常有固定位置的神口。供品、香纸等祭祀品准备好后，全家就开始祭神。首先要在院中全神像前点纸，再到正房中堂祭祀，祈求一年全家平安、五谷丰登，或祈求老人病体痊愈、儿女升学、经商发财。开始时，由一男孩或男主人点响鞭炮，一边响着鞭炮，大家一边焚纸祷告。每到一处，全家跪拜，放炮人还要补充磕头。一直把宅神(土地神)、门神、门外路口的路神都祭拜一遍，大年的神圣祭典才算完毕。古时有七年级清晨到村外路口迎接神仙下凡的活动。湖北武汉地区曾有七年级清晨首先开门出行，对吉神方向祭拜后再回来祭祀全神的习俗。除夕要迎神敬神，七年级早上是最隆重的迎神祭神。
年七年级作文 篇三
当你不在我的身边，我学会了自己坚强。
——题记
当困难来临时，我们一起面对，当喜悦到来时，我们一起分享。学校里，有我们一起洒下的汗水，小路上，有我们的欢声笑语，梧桐树下，有我们许下的诺言，发誓要做一辈子的好朋友。
有你真好。
时间总是流逝地那么快，来不及留恋，来不及挽留，你就这样离开了我。我仍旧记得，你阳光下暖暖的笑容，我仍旧记得，你阳光下那种暖暖的笑容。那么温暖，那么亲切。我忘不了，我们在一起的点点滴滴，忘不了，我们在一起的深厚友谊。
人总是这样，失去了才知道珍惜。
在那个秋季，你离开了我。虽然，秋天是我最喜欢的季节，虽然，秋天中有太多太多美好的事物。可是，你却在我最喜欢的季节离开了我。那个秋季，不再是美好的——它埋葬了我们美好的回忆。我知道，那时的你一定和我一样的痛苦。回到家，泪水悄然无息。我无力的依靠着墙角，试图想找到一个依靠……
离开了才知道，有你真好。失去了才明白，有你真好。
——后记
年七年级作文 篇四
那是五年前的一个夏天。小姨带着弟弟来我家玩，还分别为我和弟弟买了一袋美味的饼干。我们两个小馋虫在一阵风卷残云之后，不约而同地喊了一句：“太好吃了！”随即，弟弟又失落地说：“可惜我们每人只剩最后一个了。”突然，我脑袋里灵光一闪，想到把植物的种子埋在地下，过不久就会发芽，长出很多很多果实，那饼干呢？我便将这件事告诉了弟弟，最后，我们决定去楼下种饼干。
我从阳台上找出了小铲子和水壶。弟弟手拿我们剩下的两个饼干，我们在楼下找到一块湿软的土地，便开始铲地。分别铲出两个小洞后，我和弟弟轻轻地将饼干放进去，慢慢地填好洞，又在填好的洞的上方浇了水。我和弟弟蹲在地上开始盼着它们发芽。阵阵泥土的香气传来，闭了眼，饼干好像已经发了芽，越长越高，茎上结出了饼干，好多好多。我和弟弟两个小馋虫就这样想着，睁开眼，便看到了对方嘴上的口水，不禁哈哈大笑起来。这时，妈妈和小姨下楼来找我们，看到我们一直在看着那片光溜溜的土地，纳闷道：“你们在干什么啊？”我和弟弟便将奥秘都告诉了她们。没想到妈妈和小姨大笑了起来，然后带着我们去超市又给我们买了四包饼干，虽然我和弟弟不明白她们为什么笑，但又吃到了美味的饼干，自然也非常开心。
童年的故事，真是数也数不清。它们就像海边的“星星沙”，光芒永存，让我们在多年后想起它们，仍感到温馨和感动。
贴春联 篇五
过年时家家户户在门上贴春联和贴门神。已成为我国民间一种相传已久的习俗。我国第一副春联是五代时期孟超在桃符上题写的两句诗：“新年纳余庆，佳节号长春。”贴春联风行全国始自明朝。
传说明太祖朱元璋在南京建都后，曾下令在新春之日，公卿将相之家，门上都要贴春联一副。起初，只有官宦人家贴春联，不久，一般平民百姓也纷纷效仿起来，以增加节日气氛。自此以后，贴春联成为我国人民过年的一种风俗习惯。
接财神 篇六
大年七年级清晨，广州、香港风俗有“派财神”。有人挨家挨户送红纸木印的财神像，口中念念有词：“财神到，主人多财宝；财神到，主人大发财。”那时无论商店住宅，只要有敲门声，无不开门接受，给予一两角钱封包。
我国自古相传，财神爷的诞辰是正月初五，所以旧式商店，多在年初四晚宴盛宴伙计，半夜放爆竹，设三牲于财神位，并于拂晓出门接财神。最早一家接到财神符的，要给钱接归，贴在财神座下为吉利。清早在路口摆设性礼，金锣爆竹以迎神，叫做“接路头神”。接路头神必须早，怕别人接去也。粤、港旧俗均祀“五路财神”，所谓五路，当指财神来自东、西、南、北、中五路。但明清年间苏州人却把元末抗楼英雄何五路当做财神爷，后来就以讹传讹，称之为“五路财神”。
发财大蚬
正月七年级起清晨，广州街头，小贩沿途叫卖：“发财大蚬，买发财大蚬……”声不绝耳。蚬分白、乌、黄三种，白蚬多生于海，黑而色润者名乌蚬，黄而明净者名黄蚬，黑、黄二蚬多产于江，黄舰又称黄沙大蚬。这么多种海鲜，人们为什么选择吃蚬呢？现代人大都不知。原来“蚬”与“显”同音，清代以前考科举，进而当上一官半职就叫做“显”。吃蚬，是希望能够出人头地。尽管民国成立，科举废除，无举人进士可中，但发财机会人人想有，故吃规风气仍然盛行不衰。