以实践为话题的作文 篇一
今天，阳光明媚，我们去社会实践。一路上，我们欢歌笑语：有的唱歌；有的相互交换零食吃；有的玩扑克牌……我的心情像吃了蜜一样甜。
第一站是民族宫，我们去看杂技。让我记忆犹新的是魔术表演，他的表演出神入化。我的朋友还被请上去表演呢！我们玩得可高兴啦！我还买了许多的纪念品。接着我们又去了幸福园，那里很漂亮。粗略一看，最引人注目的就是天下第一钟， 钟塔矗立在广场中央，庞大的身躯，高大的体形，好象一位战士。还有就是喷泉了，水柱喷得可高了，足有十多米。它的源头是用石头雕成的龙头里喷出了来的。我们还拚命喊：“快喷水。”可惜好景不长，刚玩了一会儿就要去吃饭了，大家只好恋恋不舍地离开了这个美丽的地方。
吃完饭，大家又踏着欢快的脚步向我们的第二站？？暨阳湖出发了。到站后，我们都被那里的风景迷住了：小草绿油油，像一条大毛毯；小鸟在天上自由自在地飞翔；暨阳湖清澈见底，微风一吹，湖面泛起层层波浪。老师说：“解散。”话音刚落同学们就飞奔开了，有的划船，有的乘小艇，有的放风筝，有的在草地上休息……最有趣的要算是水上漂球了，人先走进一个大球，然后在球里面充满了气，再把球漂在水面上，人在球里面打滚、玩耍。
时间像飞箭，在不知不觉中实践活动结束。这次活动太有意义了。
以实践为话题的作文 篇二
啊！秋天来了，放眼望去一片金黄，稻子笑弯了腰，枣子长的又大又甜，桂花也开了。
我一到老家就迫不及待地往田野跑去。田野里一片金黄，一阵风吹过稻子此起彼落，像是大自然在弹琴一般，一下按那里，一下按这里。稻子金黄金黄的，走进一看，只不过微黄了一点，可远处看却是一片金灿灿的，啊！我喜欢着一片壮观又美丽的景象。
在吃饭的路上，我路过邻居家时，我被扑鼻而来的桂花香吸引住了，我情不自禁地来到了邻居家的院子里，站在桂花树下，一阵风吹来，那桂花树随风摇曳着，一片片的桂花飘落下来，那飘落的桂花好似金色的蝴蝶，又好似银色的彩带。我抬起头来，一片桂花落在我脸上，轻轻的，细细的，带着花香，好闻极了。
我在家里吃晚饭，突然，爷爷拿出了一大盆的枣子，那枣子长的又大有甜，吃起来还很脆，我问爷爷：“这些枣子这么好吃，那里买来的？”爷爷笑着说：“哪里买的到这么好的枣子啊，是我的你奶奶栽的枣子树上结的。”爷爷带我去看，原来爷爷家后院还种了一棵枣子树，那棵枣子树又高又大，虽然后院光线不大好，但这棵枣子树很高大，看的出是爷爷奶奶辛辛苦苦种出来的，我脑海里立刻浮现出爷爷奶奶帮树杀虫，施肥等，又浮现出这棵树〈ＷＷＷ．〉结出第一颗枣字时，爷爷那喜悦的神情，连眉毛也舞
了起来……
俗话说：“一份耕耘，一份收获”。有了勤劳的农民，才有了这秋收的喜悦，才有这金秋的美景。
以实践为话题的作文 篇三
前朝有一位画家，绘画技术精湛，有一次要书画大展上他展现了他精心绘画的作品“五牛图”过往的文人墨客都大为称赞，“画的太像，太传神了。”当即就有人叫出来，一时间这幅画就成了展会的焦点，而这时一个牧童走出来说：“ 这个画错了吧，”他怯懦的声音当即就被人掩没，但是画家却上前前来讨教：“错在何处？”小牧童用手指了指牛的尾巴说：“每只牛平静的时候尾巴都是下垂的，而这里的牛尾巴都是向上的。”画家听完当予若有所思，立马撤下了这幅画，这个故事告诉我们即使你画用心但乎略了现实和实践，那么你得到的未必是真理，只是生活在自己虚构的世界中，还沾沾自喜。所以，我们一定要实践，因为认识来源于实践。
新中国成立时期，我们学习苏联老大哥。从新民族主义改变为社会主义国家。那时我们只是初生茅芦，什么都跟着苏联走，最后导致党内出现左倾错误思想，苏联的社会主义国家制定是根据国情从实践中探索来的，而我们只是一味的照搬，并不一定适合我国的国情，所以一个人的认识包括一个国家的认识是都是在长期的实践中形成的，探索有失败，但并不能把我们打败。改革开放后，我国经历了四个时期，终于从实践中找到了一条适合我国国情的道路，这一切都证明，认识来源于实践，实践是认识的前提。
漫画大师丰子恺也一样他忽略了实践的重要性，他根据自己的阅历，构思出一幅《卖羊图》，最后被农民指出错误，这是他对认识的错误的构想，因为他的认识是来自别人的言传或不细意的观察，而并非实践。
对于我们来说实践是确定三观的基础，虽说快刀能斩乱麻，但是，慢却可以出细活，精益求精，精耕细作，可不是快马加鞭就能做到的，让我们慢下来观察生活的点点滴滴。
因为认识来源于实践。
以实践为话题的作文 篇四
曾多次拜读过余秋雨先生的《文化苦旅》，捧起又放下。总是对那充满诗意的书品产生了无尽的困惑：先生为何称旅行为苦旅？既然是苦旅，先生又缘何一次次地踏上旅程？
循着先生的脚步，我展开了我的西行。旅行很快乐。我看见了尘封千年的兵马俑，我看见了大漠深处的月牙泉。我收获，因为浩瀚的秦史就展现在我的面前；我快乐，因为断绝人烟的大漠深处竟有如此一片绿洲。我的收获是形体上的。
翻开文集，游于文字中，再借先生的眼睛观察，我却感到了一丝苦。我用心灵与兵马俑对话，我触到了繁华不再的咸阳城的一声叹息；我用心灵与月牙泉窃语，我感到风吹狂沙，小泉可能在弹指间被埋没的恐惧。我的收获是苦，是心灵上的苦。
我惊异，去旅游、去躬行，竟能在快乐的游程中收获一丝哀伤！
在西行途中，我再次翻开余秋雨先生的著作，越发地了解了他。他游敦煌，历兰州，攀沙山，览咸阳，他看到的不仅仅是表面上的风景。一次次思想的游历，使他一次次收获到人世间的真谛，虽有苦感，咽下却觉甘甜，我想这大概就是先生一次又一次进行文化苦旅的原因吧？
我不停地行走西行旅途中，带着《文化苦旅》边走边思：王安石的褒禅山之行是苦的，但他的心灵旅行却是有收获的，因为明白了以“志”“力”“假于物”达到人生的目标的道理。东坡先生的石钟山之行也是苦的，但他的心灵之旅也是有收获的，因为他找到了石钟山命名的真正原因。
而今，我的西行之旅既快乐，又疲劳。不过，也有了自己独有的收获——读起《文化苦旅》时，旅途的疲惫渐已消失；读起《文化苦旅》时，孤独的感觉离己而去；读起《文化苦旅》时，更是找到了心灵的慰藉。我的心灵随着《文化苦旅》而置于阳光下，扫除了阴霾，换上了温暖与明亮。我的心灵来到了阳光下、大漠上，充满了希望，满眼是生命的光彩。我在前人的心灵旅行中，终于找到了一边行走一边读书的轻松，终于收获到了只有心灵的苦旅才能越来越接近思想的天堂之真理。
说得不错！读书、旅行、实践，尽管是一次“苦旅”，但又是人生的最大收获……