关于我重阳节的作文篇1
时光转瞬即逝，不知不觉中又一年的重阳节到了，九九重阳，代表着天长地久，也代表着尊老、敬老、爱老。现在的人们，也越来越看重这个中国的老人节了，因为重阳不光是出游赏景、观赏菊花、吃重阳糕、饮菊花酒这么简单，更重要的是把关爱老人之风传向全国各地，让他们都来尊老、敬老、爱老。然而正值年少的我们，又能为身边的老人们做些什么事呢?
一想到这里，我就会觉得我有点对不起我的爷爷奶奶：爷爷奶奶在家里都吃粗茶淡饭，天天吃素菜，有些时候连忙着干活一整天都没空吃饭，就为了赚那100块钱。还有每次到新安江(姑姑那里)去都舍不得花钱，而是走几公里的路到镇上，再坐最便宜的车子去的。我们每次回家的时候奶奶都会花掉辛辛苦苦赚来钱，烧很多好菜给我们吃，还会买很多的零食给我们吃。以前是我们不懂事要惹他生气，我觉得我有点对不起爷爷奶奶。今天是爷爷奶奶的节日，我准备帮她干一些家务活，跟她包包粽子。
今天早上我立马跟爸爸妈妈回到爷爷奶奶家，我说到做到，瞧奶奶正在包粽子呢!我赶快去凑上了热闹，和奶奶一起包粽子：我先看奶奶包了一遍，然后边看试着包一个我最喜欢的毛芋粽子：首先我拿了一个粽叶，把它折成漏斗形;然后在里边铺上一层薄薄的‘米毯子’，‘米毯子’上面添上我最爱的毛芋，抹上一点点辣椒酱;再在上面盖上一层薄薄的‘米被子’，像是把‘宝宝’盖上了一层薄薄的被子似的;最后把里边的食材包得严严实实，奶奶包得就像是一个娃娃，而我包的不是很好，一点儿也不像娃娃，我觉得很伤心，就在这时，奶奶走到我身旁仔仔细细地跟我讲要怎么包得好，我认认真真地听。最后我包了一个又一个，都失败了，不过我没有放弃还是按照奶奶的话小心翼翼地包，直到第5个，我终于包得像奶奶包得一样漂亮。奶奶见我包成功了，于是表扬我说：“小晶晶，你比我包得还好呢!”听到奶奶的表扬后，我心里觉得美滋滋的。我没有停住手中的活，而是继续认认真真地包，我包的粽子一个比一个好，连爸爸妈妈都来表扬我，我心里真是开心到极点了!
包粽子之后，我准备帮奶奶干家务活了。我带上手套，系上围裙，拿起扫把，把家里扫得一点儿灰尘也没有;我再用拖把地上拖得湿淋淋的，顿时家里凉快多了;我又拿起毛巾把家里上上下下都擦了一遍，这时，被我打扫过的旧家变成新家了，家里干干净净，闪闪发光，空气新鲜，真让人喜欢。接着我又去帮奶奶捧菜，烧火。奶奶见了大吃一惊，奇怪地问我：“小晶晶，你今天怎么回事啊?”我笑眯眯地跟奶奶说：“奶奶今天是重阳节，是你们的节日啊!”奶奶半信半疑：“真的吗?”我拿了个日历边给奶奶看，边说：“是真的!”
今天的重阳节虽然很累，但是过得真得很开心，因为我弥补了我的过错，再大的任务，我也一定要完成的，因为我爱我们一家人!
关于我重阳节的作文篇2
九月九日重阳节到了。大院的重阳节有一种传统，喜欢晚餐凑在一起吃。几家约好，把吃食端到一桌上。夜幕降临，灯光闪耀，人们饮着菊花酒、二锅头，吃着丰盛的饭菜，欢聚畅谈，交流情感。一张张笑脸，一阵阵笑语冲出狭小的房间，大家互相祝福着健康长寿、事事平安，大杂院处处洋溢着祥和的气氛。重阳那天，人们有敬老的风习，各家晚辈都要给上了年纪的老人多一些体贴。除了专给他们做些可口的吃食外，分家另过的亲属须慰问老者，出了嫁的闺女一早要回娘家探望父母，以报答养育之恩。有条件的人家，还要陪老人去看看热闹儿逛逛
重阳节之时，北京正值秋风送爽，天高云淡的季节。到空旷之处放风筝，不但简便易行，也是很受人喜欢的一种娱乐活动。清代时老北京人放飞之举极为热闹盛行，店铺集市都出售各种纸鸢，花市卖的风筝种类最全质量上乘。
如今，曾经住过的大杂院早已变迁，昔日重阳节“又见花糕处处忙”的景象也已不见。但时逢佳节吉日，不由得又想起老邻居在庭院吃着花糕，喝着清茶说笑聊天的温馨，思念童年一起欢笑玩耍的小伙伴。不知不觉当中想起毛泽东的诗词：人生易老天难老，岁岁重阳，今又重阳，战地黄花分外香。一年一度秋风劲，不似春光，胜似春光，寥廓江天万里霜。
关于我重阳节的作文篇3
独立金秋，群山绵延，菊花怒放，纸鸢漫天，放飞金色梦想。
在那连绵不绝的中国历史文化长河中，一个个流传至今的传统节日化作无数晶莹的浪花，翻滚而来，其中李东阳的一句“万古干坤此江水，百年风日几重阳”见证了重阳佳节在人们心中的地位。众所周知，农历九月九日为传统的重阳节，又称“老人节”。因为古老的《易经》中把“六”定为阴数，把“九”定为阳数，九月九日，日月并阳，两九相重，故而叫重阳，也叫重九。
从古至今，重阳节在人们心中早已生根。孟浩然的“何当载酒来，共醉重阳节”的豪爽，王维的“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人”的思念，李清照的“莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦!”的哀伤，如此名篇数不胜数。今天，我们吃重阳糕，登最高峰，赏菊花，放纸鸢，敬老人，献爱心，体现了一代又一代人积极向上的精神接力。
在那金色的秋日里，天高气爽，万里无云，人们结伴而行，攀登生命高峰。一步步的艰难攀行，一次次的勇往直前，重阳节给了亿万炎黄子孙一次展现自我的机会。立于山顶，俯瞰脚下，祖国的`大好河山尽收眼底。金色的果实是农人一年劳作的汗水结晶，金色的落叶装点了群山大地，诠释了“落红不是无情物，化作春泥更护花”的无上的人生价值。瞧，远处的孩子们正在放飞他们“亲手制作”的纸鸢。五彩缤纷的纸鸢在蓝天的映衬下显得格外美丽，这是孩子们金色的笑脸，金色的理想，金色的心。
金色的秋风带来丝丝凉意，凌霜不屈的菊花也在悄悄的绽放。重阳又称菊花节，而菊花又称九花。赏菊也就成了重阳节俗的组成部分。菊花是寒秋之魂，自古以来被看作中华民族精神的象征，它与梅、兰、竹并称为“四君子”。唐代诗人元稹的《菊花》一诗“秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜。不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。”就精辟地道出菊花神韵清奇的特点。菊花有的形神一体，风流潇洒;有的群芳簇拥，体态婆娑;有的玲珑俊秀，生动传奇。重阳节给我们的不仅是视觉上的欣赏，还是精神上的升华。“宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中”，吟出了南宋诗人郑思肖对菊花那种坚持正义、矢志不渝精神的赞美之情。菊花还是长寿的象征，让我们在这重阳佳节里向长者们献上金色的菊花，道出自己金色的祝愿。
金色的秋天也给老人们带来了长寿与活力。每逢重阳佳节，敬老院里人流如潮，热闹非凡，我也有幸能身临其境。那天清晨，往常静谧的小巷一改常态，脚步声、欢笑声在院子里荡漾起伏。原来是重阳佳节热心的人们都来看望这些孤寡老人，献上自己的一份爱心。我也赶去四宜糕团店买重阳糕以赠老人。门口大红的灯笼，里面朱红的雕梁画栋，张显这节日的喜气，这是老人们的金色假日。
关于我重阳节的作文篇4
今天是重阳节，但是早上我出门的时候是完全不知情的。就这样，我和往常一样，搭上了去往学校的公交车。
在路上，我发觉今天好像特别热闹，有一些老人排着队，击着大鼓，拿着凳子，在“砰……砰……”的大鼓下快乐地走着，公交车内很热闹。有的在亲切地交谈;有的看着写在公交车前“祝老人们身体健康”这几个字出神，还流露出笑容。我有礼貌地向一位老太太问：“老奶奶，今天是什么日子?”“今天是九九重阳节。”老奶奶慢慢吞吞地回答，还带着一种自豪感。
这时，我不知不觉就想起了爷爷，想起爷爷那慈祥的笑容，温暧的怀抱，他给了我一个快乐的童年。记得每次爷爷出去，我就像是一条“小尾巴”一样和爷爷形影不离。每当傍晚，我们来到人民路的香樟树旁听着老人们拉二胡，有的人干脆在音乐伴奏下起舞，爷爷也边学边哼，边唱边笑，我也在一旁蹦蹦跳跳，开心极了!
爷爷给了我一个快乐的童年。爷爷走了，临终前，他给我说了一句话：“好好学习，天天向上。”在这句话的激励下，我发奋学习，让九泉下的爷爷能够安息。
现在，身边的老人就只有外婆了，我一定要好好孝顺外婆，让她的生活更加幸福快乐!感谢重阳节让我懂得了孝敬老人，让我明白了这么多道理!
关于我重阳节的作文篇5
南方还有些山区村落保留了“晒秋”特色。去乡村赏民俗、看晒秋，已成为乡村旅游的一种时尚。“晒秋”是一种典型的农俗现象，具有极强的地域特色。在湖南、广西、安徽、江西等生活在山区的村民，由于地势复杂，村庄平地极少，只好利用房前屋后及自家窗台屋顶架晒、挂晒农作物，久而久之就演变成一种传统农俗现象。这种村民晾晒农作物的特殊生活方式和场景，逐步成了画家、摄影家追逐创造的素材，并塑造出诗意般的“晒秋”称呼。发展至今，不少地方的这种晒秋习俗慢慢淡化，然而在江西婺源的篁岭古村，晒秋已经成了农家喜庆丰收的“盛典”。随着果蔬的成熟，篁岭每年九月九也开始进入晒秋旺季，并举办隆重的晒秋节。篁岭晒秋被文化部评为“最美中国符号”之后，其更演变成乡村旅游提升的“图腾”和名片，每年吸引数十万人去婺源赏秋拍摄。
重阳节是杂糅多种民俗为一体的汉族传统节日。庆祝重阳节一般会包括出游赏景、登高远眺、观赏菊花、遍插茱萸、吃重阳糕、饮菊花酒等活动。
重阳登高
重阳节首先有登高的习俗。金秋九月，天高气爽，这个季节登高远望可达到心旷神怡、健身祛病的目的。
早在西汉，《长安志》中就有汉代京城九月九日时人们游玩观景之记载。在东晋时，有著名的“龙山落帽”故事。
吃重阳糕
据史料记载，重阳糕又称花糕、菊糕、五色糕，制无定法，较为随意。九月九日天明时，以片糕搭儿女头额，口中念念有词，祝愿子女百事俱高，乃古人九月作糕的本意。讲究的重阳糕要作成九层，像座宝塔，上面还作成两只小羊，以符合重阳(羊)之义。有的还在重阳糕上插一小红纸旗，并点蜡烛灯。这大概是用“点灯”、“吃糕”代替“登高”的意思，用小红纸旗代替茱萸。当今的重阳糕，仍无固定品种，各地在重阳节吃的松软糕类都称之为重阳糕。
赏菊
重阳赏菊、饮酒、对弈
重阳日，历来就有赏菊花的风俗，所以古来又称菊花节。农历九月俗称菊月，节日举办菊花大会，倾城的人潮赴会赏菊。从三国魏晋以来，重阳聚会饮酒、赏菊赋诗已成时尚。在汉族古俗中，菊花象征长寿。
饮菊花酒
菊花含有养生成分，晋代葛洪《抱朴子》有南阳山中人家饮用遍生菊花的甘谷水而益寿的记载。重阳佳节饮菊花酒，是中国的传统习俗。菊花酒，在古代被看作是重阳必饮、祛灾祈福的“吉祥酒”。
菊花酒汉代已见。其后仍有赠菊祝寿和采菊酿酒的故事，如魏文帝曹丕曾在重阳日赠菊给钟繇(祝他长寿)，梁简文帝《采菊篇》有“相呼提筐采菊珠，朝起露湿沾罗懦”之句，是采菊酿酒的事例。直到明清，菊花酒仍然盛行，在明代高濂的《遵生八笺》中仍有记载，是盛行的健身饮料。
佩茱萸
古代还风行九九插茱萸的习俗，所以又叫做茱萸节。茱萸入药，可制酒养身祛病。插茱萸和簪菊花在唐代就已经很普遍。茱萸香味浓，有驱虫去湿、逐风邪的作用，并能消积食，治寒热。民间认为九月初九也是逢凶之日，多灾多难，所以在重阳节人们喜欢佩带茱萸以辟邪求吉。茱萸因此还被人们称为“辟邪翁”。
关于我重阳节的作文篇6
独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
这是诗人王维十七岁时在长安所作，少年之作而能戒除浮泛的雕琢，直指真情实感，确实是深知作诗的窍门。诗人的故里就在我的家乡山西__县，后随父亲迁于蒲州(今山西永济)。山西位于在华山之东，所以题为“忆山东兄弟”。古人以九为阳数，九月九日也就是重阳节。写节日的诗，最忌落入俗套，这首诗高明就高明在避开俗套，把握住真性情。首句就用了两个“异”字，似乎脱口而出，却别有滋味地渲染出在异乡作客的生疏不适的孤独感。从“每逢”二字来看，加倍的孤独感不是这个节日才有，以前的诸多节日已有过。正是孤独感久受压抑，于今尤甚的情形下，诗人将凝聚在内心深处的佳节思亲情结一吐为快。由于“每逢佳节倍思亲”一语极其精警，为人人心中所有，又为人人口中所未有，千百年来也就引起广泛的共鸣。不过，前两句毕竟是直赋心源，尚须曲折变化，才能余味无穷。于是本为诗人思念兄弟，却以“遥知”二句翻转一面，化出幻觉，写兄弟为失落诗人而遗憾不已。晋朝周处《风土记》说：“以重阳相会，登山饮菊花酒，谓之登高会，又云茱萸会。”因为这个节日风俗，是采摘茱萸(zhūyú朱娱)花枝插头，此俗在唐朝很盛行，比如王昌龄有“茱萸插鬓花宜寿”，白居易有“舞鬟摆落茱萸房”，朱放有“那得更将头上发，学他年少插茱萸”之类的句子。洪迈《容斋随笔》卷四摘录此类诗句甚多。关键在于此诗将我思人的情绪，折射为人思我的幻觉，从中挑选出重阳登高和茱萸插头两个精心意象，展示一个颇有情趣的兄弟共乐的场面，从而将“共乐而缺一”的人生缺陷感，写得令人心颤而余味无穷了。
九月初九，称为重阳节、重九节。九这个数字，是个位数中最大的数字，称之为至数。古人特别讲究物极必反的事物规律，而其时在自然气候的征兆上，又是暑热已过，寒秋袭来;百花多数残败，树叶开始飘零;清阳之气逐渐消失，肃杀之意阵阵逼人：预示着寒冬即将来临，给人一种凄凉的感觉。所以在古人眼里，九月九日完全是一个不吉利的日子。此时是地气上升，天气下降。天地之气交接，便会产生一种不正之气。为了避免邪气中身，便采用了一系列的措施来进行抗衡。至迟在西汉时期，重阳节就成为固定的节目了。后来在长时期的演变过程中，避邪习俗，逐步被注入了欢快的内容，形成了今天的娱乐形式。
登高，古人本要是为了避邪。唐人王维诗句：“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人”，便是这种情景的写照。茱萸，是一种中药植物，气味辛烈。燃薰后可以辟虫虺。古人习惯在九月佩戴以驱邪。
山西晋南地区自古就有九月九日登高的传统习惯。饱览大好河山，观仰名胜古迹，成为节日的盛举。至今还在民间传诵着“乾坤开胜概，我辈合登高”，“东风留不住，冉冉起峰头”，“九月欣新霁，三农庆有秋”等名言。
旧俗九月九日，各村由学董牵头，组织村民杀一只羊做饭菜，盛情招待先生。同时商讨本村下一年的教书事宜，或继续留聘，或另请高明。今天学校教师多为公职人员，不少农村仍然习惯在这一天宴请老师。
九月九日，农村妇女习惯休息一天，不干农活。嫁出去的闺女，习惯回娘家过节。
九月九日吃枣糕。取意早日升高。晋东南地区及__县等地，习惯吃寿面。晋南地区有“九月九，家家有”的民谚，意思是说这一天家家户户都要改善生活。