生于忧患死于安乐作文 篇一
老师经常给我们讲《孟子》里的一句话：“故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，所以动心忍性，增益其所不能。”这番话说的是：承担重任的人，之所以受尽苦难，是“天“授之以重任之前，先要磨练他的意志和身心，借以提高他的竞争能力。做一个人，一个发奋图强，顽强拼搏，意志坚定，勇往直前的人，必须要用“忧患“做为一切成就的先决条件。讲得一点也不错，坚强的人是在忧患中成长的。巴尔扎克曾说过：“不幸，是天才的进步阶梯，信徒的洗礼水，能人的无价之宝，弱者的无底深渊”我们要把不幸，灾难当作我们成功的又一块基石，不被它打到，反而利用它来与成功拉近距离。
我不知是在哪，曾看过一个故事，名字叫《鹿和狼的故事》，讲的是20世纪初叶，美国总统西奥多？罗斯福为了让凯巴伯森林里的鹿得到有效的保护，大量的捕杀鹿的凶残敌人——狼。经过25年的残忍捕杀，有先后六千多的狼被杀害。然而，罗斯福万万没有想到，在他的极度保护下，鹿群是有一段时间大量增加，但不久，鹿群的数量开始急剧下降，鹿群的总量由十万只锐减到四万只。很快，整个凯巴伯森林中只剩下八千只病鹿在苟延残喘。这个故事中，鹿为什么在过度保护下，数量变得更加少呢？在我看来，正是因为给它们的过度保护使他们缺少了忧患，只顾自由自在的生活。原来有狼追鹿，鹿就会奔跑，现在，狼没有了，鹿的体质也必然下降，直至死亡。可见，忧患的作用不仅对人，对社会，对整个自然界也是有极大好处的。
因此，我们心中要有“忧患”做支撑，在心中时时为国家着想，这样，我们才会免于被社会淘汰！
请大家勿忘“生于忧患，死于安乐”。
生于忧患死于安乐作文 篇二
苦难人生必定经历之事，使之经历挫折，经历磨难，经历苦恼，使他的每一行动都不如意，这样来激励他的心志，使他性情坚忍，增加他所不具备的能力。
纵观中华历史长河，那个不是经历了常人无法忍受的磨难，从舜从田野耕作之中被起用到胶鬲从贩鱼卖盐中被起用再到百里奚被从奴隶市场里赎买回来并被起用。
所以上天要把重任降临在某人的身上，他们一定会经历了磨难，苦恼，挫折，使他们变得坚毅，增加他所不具备的能力。继而丰富自己，提升自己，只有经历了磨难才会更加坚毅，方能走向成功，方能追求真理。正如屈原所说路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。在这道路又窄又长无边无际，我要努力寻找心中的太阳。通俗一点来说不失时机地去寻求正确方法以解决面临的问题，从而战胜磨难，走向成功。
如果你一生只有一次翻身的机会，就要用尽全力。出自于翻滚吧阿信，但我想说的不是他，而是饰演他的演员彭于晏，你们只看到了他的成功，却没有看到他的汗水，他的眼泪，他的努力，仿佛如他所说我就是没有才华，所以才用命拼。在拍翻滚吧阿信的时候他用了8个月时间，每天坚持花大量时间练习体操。每天早上8点钟起来，跟体操队的小朋友一起训练每天12小时，一个星期练6天从单杠、吊环、鞍马到跳马一路练过来，最终他入围金马奖最佳男主角提名也奠定了他在肉体男神界的地位并延续至今，但你是否知道在拍摄《翻滚吧！阿信》这个剧本一开始没有人敢接因为剧中需要完成大量的体操动作难度系数极其高一般人绝对无法完成导演甚至一度觉得非要请专业的体操运动员才能饰演阿信。但彭于晏做到了他忍受了痛苦，结出了人生中闪亮的珍珠。只因痛苦与磨难会让你更加努力。这样说来怎么会少的掉林万东，一个开学典礼上让清华校长点名表扬的人。家庭贫困没能打到他，反而锻炼了他的心智。使他经历住考验，正如清华校长所说唯有自强不息，才有日后无限可能。
痛苦与磨难是成功路上的绊脚石只有战胜它才会成功。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。安逸的生活只会使人不思进取，忧虑祸患能使人生存发展，而安逸享乐会使人走向灭亡，只有痛苦与磨难才会塑造自己。
生于忧患死于安乐作文700字 篇三
一只品种优良、敏捷忠诚的猎狗，在一次追捕狐狸的任务中，撞到了路边的树，擦破了皮，又因为一念之差，放走了那只近在咫尺的狐狸。或许，当这只狗回到主人身边后，主人看到它为了追捕狐狸擦破了皮，感动了它的努力，回到家中之后便是一顿大餐赏给它，却殊不知它根本没有尽自己的努力去追捕狐狸。猎狗怀着这种侥幸心理，享受了大餐，却在那之后的捕猎中更加松懈，每天过着轻松惬意的生活。那之后呢，也许主人发现猎狗不再专注于打猎了，把它杀了又换了一只猎狗，也许在一次追捕中猎狗遇到了狼，而由于享受安逸而日渐肥胖的它不再是狼的对手，而被狼一口咬死了。
看了这只猎狗的故事，有人会嘲笑猎狗在一念之差后享受安逸，最终等来的也是痛苦；有人惋惜猎狗本来善于追捕猎物，品种优良且身手敏捷，最终却在享受安乐中结束了自己本该美好的一生。而我们不禁扪心自问，在生活中，在学习上，我们有没有过着因为追求安逸闲适的生活，而放弃了追求更高的目标，最终难过悔恨的事呢？
在学习中，有时候我们追求贪玩，心中抱着一种“没关系，再玩十分钟我就去学习”的心态，在一个十分钟，两个十分钟，三个十分钟之后，发现自己已经把本该认真学习的三十分钟用来享受安乐了。在这三十分钟里，认真学习的人收获了新知识，回顾了旧知识，而你却因为贪图安乐，在享受了三十分钟欢乐以后，发现自己一无所获。这样日复一日的过去了，别人在努力学习，担忧自己考不上理想的学校而更加发奋读书，你在享受一时的欢乐。而最终结果也就是别人通过自己坚持不懈的努力取得成功，而你却在享受了一时的安乐过后，落得和那只狗一样的下场。
古人云：“生于忧患，死于安乐。”现在多努力一点，多认真一点，别在一时的安乐中虚度时光，那么到了最后，你的坚持不懈努力的成果会在你大学联考后的录取通知书中熠熠生辉。
“生于忧患，死于安乐” 篇四
文言文。（15分）
舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市，故天将降大任于是人也必先苦其心志劳其筋骨饿其体肤空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过然后能改；困于心衡于虑而后作；征于色发于声而后喻。入则无法家拂士，出则无故国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。
【小题1】用“/”为文中划线句子标出停顿。（标4处，2分）
故天将降大任于是人也必先苦其心志劳其筋骨饿其体肤空乏其身
【小题2】解释下列加线的词语。（4分）
（1）行拂乱其所为（ ） （2）入则无法家拂士（ ）
（3）而后作 （ ） （4）衡于虑 （ ）
【小题3】翻译下列句子。（4分）
（1）征于色发于声而后喻。
（2）入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
【小题4】根据对文段的理解填空。（5分）
（1）“是人”经历磨炼，遭遇困境后，得到的好处是什么？（选用文中三个字来回答）（3分）
（2）本文议论围绕“生于忧患，死于安乐”，内容讲的主要是 和 两方面的问题。（2分）
答案
【小题1】故天将降大任于是人也/必先苦其心志/劳其筋骨/饿其体肤/空乏其身
【小题2】⑴违背 ⑵通“弼”，辅佐 ⑶奋起，有所作为 ⑷通“横”，梗塞，不顺。
【小题3】⑴（一个人）憔悴枯槁表现在脸上，吟咏叹息之气发于声音，（看到他的脸色，听到他的声音，）然后人们才了解他。 ⑵（一个国家）在国内如果没有坚持法度的世臣和辅佐君主的贤士，在国外如果没有敌对国家和外患，那么这样的国家常常会灭亡。
【小题4】⑴改、作、喻 ⑵成才（人才、造就人才） 治国（国家、国家治理）
解析【小题1】
试题分析：先大致翻译一下句子，根据句意分析句子的结构，然后划分节奏。可以先将句子一分为二（在“也”字后划分），再对后半句继续划分节奏，注意“四字句”的特点。
考点：古文节奏划分
点评：本题不难，学生熟悉的句子，句子的意思好理解。文言句子的朗读节奏，可以根据句子有几层意思来划分，层与层之间划分；可以根据句子的结构来划分，一般来说，主谓之间要划分（有“之”取消句子独立性除外），长的短语，修饰限定部分与中心语之间要划分，多个修饰限定语之间不划。
【小题2】
试题分析：按平时所学所记课文注释解释即可，注意通假字要写出相通字和词义。
考点：古文字词解释
点评：本题不难，基本是所学课文注释中字词，都是教师强调要记忆的字词。本题不难，学生对文本熟悉。理解古文字词，要在古汉语言环境中理解，不能望字生义，词性及用法的变化尤其要注意。
【小题3】
试题分析：第一句，征：表现；色：脸色；发：发出；声：叹息声；然后；喻：了解。第二句，入：朝内；则：如果；法家：坚持法度的世臣；拂士：辅佐君主的贤士；出：边境；无敌国：敌对的国家；外患：外来的战患；国：国家；恒：常常；亡：灭亡。
考点：古文翻译
点评：本文虽然是所学课文，但这两句不太好翻译，要直译意译结合。翻译古文句子有两种方法，一是“由小到大”，直接解释句中字语的意思，连成句，二是“由大到小”，把句子“回位”到原文中去，联系前后语言环境，先将大致的意思顺出来，然后再捉摸其中的字词含义。
【小题4】
试题分析：“改”，即通过改正错误弥补自己的不足成为人才；“作”，即有所作为；“喻”，即让别人了解自己的才能而得到重用发挥自己的才干。“成才”与“治国”是有关系的，人才培养的目是为了“治国”。
考点：理解文意，概括要点。
点评：此题有一定难度，学生难以找到文章的信息点得以提示。解答此类问题，还是要从文章中的句子入手，找到相关的文字段，反复阅读，体会文意，重点抓住关键的词句，理解其意作答。
“生于忧患，死于安乐” 篇五
生于忧患，死于安乐
《孟子》舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之中，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。
故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。
1、指出划线词语意思不相同的一项[ ]
A、陶后鲜有闻∕鲜为人知
B、行拂乱其所为∕入则无法家拂士
C、人恒过∕国恒亡
D、发于声∕舜发于畎亩之中
2、下列句子中没有通假字的一项[ ]
A、曾益其所不能。
B、入则无法家拂士。
C、人恒过，然后能改。
D、困于心，衡于虑，而后作。
3、下列划线词解释有错的一项是[ ]
A、百里奚举于市（市场）
B、困于心，衡于虑，而后作（阻塞，不顺畅）
C、出则无敌国外患者（指国外）
D、故天将降大任于是人也（判断动词）
4、对选文第三自然段内容要点概括正确的是[ ]
A、人只有处于困境才能有所作为，国才没有忧患。
B、人若处于困境，国处于忧患，就一定要灭亡。
C、人若经常处于困境，就无法发挥才能；国无忧患则往往会遭到灭亡。
D、人处于困境才能奋发，国无忧患则往往会遭到灭亡。
参考答案：
1、B
2、C
3、D
4、D
生于忧患死于安乐作文 篇六
温室里的花朵固然娇艳，然而纤系的根茎却经不住风雨的考验；傲立在崖壁上的松柏处境恶劣，却以盘根错节牢牢攀住山岩，努力从缝隙中吸取养料，长成一片蓊绿，成就生命的尊严。孟子云：“生于忧患而死于安乐。”意思是说在忧愁与痛苦之中才能更好地发展。反之，则会因为不发展而慢慢衰亡
有这样一个故事，从前有一个很善良的猎人，每次打猎回来都会将自己的猎物分给那些穷人。有一次他看到一只老鹰正在悬崖边训练小鹰飞行他先把小鹰推到悬崖边，然后把小鹰的骨头打折，把小鹰推下悬崖。一开始猎人还怀疑老鹰是在害自己的孩子吗？小鹰能飞上来么？可是令他震惊的事情发生了，被打断骨头的小鹰奇迹般的飞了起来。不过猎人觉得这样太残忍了，于是他趁老鹰不在把那只没被打折骨头的小鹰带回了家，和自己的鸡一起养。日复一日，年复一年，小鹰长成了大鹰可是它连自己家的栏杆都飞不过去。猎人就把它带到悬崖边上。猎人看到了另一种鹰，但他快要死了，可是它却用嘴啄石头直到把嘴外面的那层外壳磨没为止，再把自己的羽毛拔没等到长出新的外壳和羽毛就可以比上次飞得更高，外壳更硬。猎人明白了只有在逆境中才能成长。于是，他把小鹰推下悬崖，对下面喊：“你是一只鹰，一只雄鹰，一只鸟中王者，不是一只鸡。”随后山涧下传来了一个鹰的声音。突然一个黑影“嗖”的一下窜了上来飞到了蔚蓝的天空上。
然而在战国时期有战国七雄，齐楚燕韩赵魏秦。秦朝统一七国就是因为秦朝在忧患中发展，同时也是在安乐中灭亡的。
而我们现在中学生不也如此吗，我们的困难就是学习，我们要懂得逆境会激发无穷的斗志。
生于忧患死于安乐作文800字 篇七
强弓劲弩，信臣精卒，据亿丈之城，临不测之渊。却不想在万千文人的惨叫声中，宫女嫔妃的歌舞声中，王公大臣的奉承声中，天下百姓的怨恨声中土崩瓦解。秦国，一个不可一世灭了六国，一个自诩关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业的泱泱大国，在安享了十四年的所谓的太平后，成为了历史。
当秦始皇兵强马壮的军队遍布六国时，他笑了，他认为自己是天下最最强大的，没有人能够打败他。此时的他，眼里容不下一粒沙子，可偏偏那些该死的文人，处处说他的不是，他愤怒了，于是，焚书坑儒，焚毁了多少人的梦想，坑害了多少人的幸福，再也没有人敢评论他了，但人们心里都窝着火。
偌大的宫殿中，秦始皇一人独坐正中，四面美女翩翩起舞，歌声经久不息，他喝着酒，看着一个个浓妆艳抹，彩裙飘动的舞女，一脸的陶醉；宫殿外，士兵们仍在往土坑中推下一个又一个反对暴政的文人；火光仍在继续，烧红了半边天，一捆捆耗费了文人们一辈子心血的竹简顿时化为灰烬……秦始皇依旧沉醉在歌声舞姿中。
覆压三百余里，隔离天日，有这个必要吗？人都死了，宫殿建得再好也是徒劳，可怜的阿房宫最后还是被项羽付之一炬，惜哉，悲哉，整个秦始皇陵，工程浩大，数不清的兵马俑，可称为世界第八大奇迹，可这又能怎么样？秦始皇死后，还不是成为一堆白骨，还能在地下享受吗？
秦朝几百年的基业，在其最鼎盛时却在人民的反抗中不堪一击。秦始皇，这个秦朝最伟大的，甚至对中国的日后都作出巨大贡献的统治者为何让自己拼了一辈子换来的基业付之东流，这使我想到了孟子的那句千古名句：生于忧患，死于安乐。是的，多年的沙场征战，使秦始皇成为第一个有能力统治全中国的君主。在战争中，他顽强不屈，有勇有谋，带领秦军战胜一个又一个对手，那时的秦国是坚不可摧的。而统一了中国以后呢？焚书坑儒，就为了一时的美名；征丁无数，就为了生前死后的虚荣；沉溺于声色，更加快了秦朝的堕落。人们心中窝着的火终于爆发了，陈胜、吴广敲响了秦朝灭亡的`丧钟；项羽、刘邦粉碎了秦朝子孙帝王万世之业的美梦。
生于忧患，死于安乐！
“生于忧患，死于安乐” 篇八
孟子的《生于忧患死于安乐》先举了六位古今名人的事例，得出困境出人才的结论，进而深化至统治者治国也要有忧患意识，统治者治理国家如果没有忧患意识国家都会灭亡，更何况我们普通人呢所以，对于任何一个人、任何团体组织、任何国家，生于忧患，死于安乐都是真理。
欧阳修有云：“忧劳能够兴国，逸豫能够亡身。”意思便是有忧患意识国亦可兴，贪图安逸自我和国家都要衰亡。自古朝代更替多事腐朽的统治者不明白这个道理。越王勾践亡国后卧薪尝胆忍辱负重，有朝一日时机恰好，一举灭吴国兴复越国。吴王夫差因贪图安逸低估对手最终做了亡国君主。国家的命运尚且与忧患意识息息相关，更何况我们呢此刻才是国中，每个学校都高手云集，黑马层出不穷，如果我们还不知加紧提高自我，防止被别人比下去，那以后进了高中，上了大学不是更没有竞争力了吗
《汉书》上有：“安不忘危，盛必虑衰。”当一个人的事业到达顶峰时必须要试想自我落魄了的样貌与处境，这样才能激励他不断上进，奋斗拼搏，事业才能蒸蒸日上，反之，则盛极必衰，一代不如一代。动物便是很好的例子，罗斯福为保护鹿很多捕杀狼，短时间内鹿群数量猛增，但最终失去天敌和忧患意识的鹿从原先身体强健的几万只锐减成病怏怏的几千只。为何会这样呢原因有二，一是捕狼之举严重破坏生态平衡，草、鹿、狼之间的平衡被打破，鹿群最终减少，二也是鹿群没有天敌对它们的生存构成威胁，便不再很多运动，也没有理由担心，最终体质整体下降，这样下去一场小病就能让他们消失，真是生于忧患，死于安乐。
忠谏良臣魏征曾说：“居安思危，戒奢以俭。”奢华安逸往往能使人失去安分与老实，多添浮躁，不会思危，就像闯王李自成。1644年闯王李自成率军入京，进城后军心懈怠，认为大功告成，“日日过年”风气流传开来，所有人都等着加官晋爵，清军入关之时，闯王军队却一败涂地。由此可知，居安不思危是多么不利于生存和发展啊，仅有居安思危国家才能长治久安。
大思想家孟子都专著文章论述“生于忧患，死于安乐”，可见居安思危的必要性，让我们从此刻起加强忧患意识，努力提升自身本事，不要妄想别人后退，这样我们的学习才有提高，国家的未来才有期望啊。