【第1篇】2022年五一少先队实践活动报告
五月乡下的田野，洋溢着浓浓的生机。一眼望去，交错在幢幢楼房之间的田地似乎被涂上了各种绿色的霞彩，加上灿烂的阳光普照，使人倍觉眼前一亮、神清气爽。
田野里成片成片的油菜，花已凋落得差不多了，零零星星的几朵也在微风中摇摇晃晃，似乎摇摇欲坠，更增添了几分情趣。田野里一棵一棵的小苗秧，颜色脆生生的，似乎是娇嫩的婴儿，整齐地躺在田里等待着长大的那一天。而卷心菜、牛心菜、甜菜等形象各异的“大个儿”，大大咧咧的，里里外外包上好几层，十分随意却浑然天成，色泽质朴而又阳光。至于青菜、葱、生菜等农作物也充满了生机，肥肥嫩嫩的，健壮得令人啧啧赞叹。
询问外婆春夏季节的农活，她想了想说：“其实也很少，无非是除杂草、浇水等，最近嘛，还有搬棉花秧，也就这么多了。”所谓搬棉花秧，就是把原本生长在苗塘里的小苗搬到田野了去自由生长。
这时，我注意到门口那个奇怪的农具。平时所见的农具只有斜凿、钉钯、镰刀、铁鎝、铁锹等，这个却从来没见过。它个头不大，约大半米长，上面有个横把手，把手上的两点向下延伸开两条细柱子，上面还有一根弯的杆子。
经过询问这才知道这个就是用来搬运棉花苗秧的钵子桶。（钵子：圆柱形器具）为了亲自尝试，我提着此农具来到了田地里。田地布满了一排一排的空的圆柱，似乎是被抽走了。
我用力吧桶往泥土里摁，再使劲提出来，果真泥土嵌在了桶中，地上露出了一个圆柱形的缺口。正当我欣喜时又发愁了，怎么把卡在这个空圆柱中的泥土“拿”出来呢？不“拿”出来克怎么搬苗？而且还得是完整的？
还是外婆亲自出马了。只见她选中一块松弛的土地，用脚用脚把桶往下摁，只见刚才卡在桶里的泥土渐渐渐渐地显露出来了。假设这里有小苗儿，就可以在田中打个洞，再搬进去。
我也来试了可是却怎么用也不能压出一个完好的圆柱形，泥土总是稀稀拉拉地掉下来。妈妈告诉我：“还得选择土质松的地方啊！泥土不松就难以完整啊！”于是，我经过了反复多次练习之后，终于压出了一个小小的圆柱。我不禁感叹：看似很容易的事其实也拥有大学问啊！
这次五一实践活动，既开拓了我们的知识面，还让我们进行了劳动，令我收获颇多。
【第2篇】五一社会实践报告
五一放假期间，我和团队成员一起参加了以“乡村建设”为主题的下乡调研活动。调研目的地在西安市户县大王镇旁东村。
活动开展之前，我和队友们一起讨论和明确了本次活动的目标和实现方法，明确了要在活动中积极发挥自己的主观能动造性。
活动期间，我和队友们一起共同协作，共同研究和讨论各种问题，运用各种有效的方式解决各种问题。三天的时间虽然短暂，但是，却让我和队友们获得了很多知识和技能。我们和当地村民同吃同住，一同亲切地交谈，从他们身上，我们看到了乡亲们的淳朴和热情。通过调研这个农村的发展情况，以此延升到更深的层次，对社会基层产生更多的认识和思考。
“三农”问题是社会发展中的突出问题，需要有效的解决好这个问题，这个问题关系到农村的发展质量和发展效益。“三农”问题解决好了，可以很大程度上推动新农村建设和发展。本次活动与我们团队参加的公益比赛很相关，具有很强的针对性。一方面，我们作为团队的重要组成人员，担负着管理职能和团队建设职责。比赛前期积极准备，努力提升自身和团队的力量和凝聚力，可以给比赛的稳定进行和顺利开展做好筹划工作。另一方面，我们关注的是农村的建设和发展问题，重点调研了当地经济收入的主要来源，掌握了一些和当地人们一起交流的讲话方式，对于综合能力的提升起到了极大的促进作用。
这次活动磨炼了我们的意志，让我们队活动的开展方式和过程有了更加深刻地认识。同时，活动期间，我们积极学习各种农业致富项目和环保知识，加强了我们队伍的整体素质的建设。总的来讲，这次活动从实践和理论上促进了我们的素质发展，培养了我们坚定的意志。我们会一直努力，为目标的实现而不懈地拼搏和加油。
五一社会实践心得体会
【第3篇】五一社会实践报告范文
社会实践是大学生思想政治教育的重要环节,社会的发展对大学生社会实践提出了更高要求。本文是小编为大家整理的五一社会实践报告范文，仅供参考。
五一社会实践报告
一.调查目的
身为一个从高二开始接触哲学，迄今为止学习了四年哲学的大二学生，我突发奇想，想要浅谈哲学以及对偶然间发现的一些现象寻找解释，从而，想要让自己认清存在与发展，在以后的道路中给自己找一个方向，下一个决心，定一个目标，看到自我。所以，这篇哲学与哲学书的存在的调查报告就要在鄙人的笔下问世了。
二.调查时间：20xx年5月1日——3日
三.调查地点：学校图书馆及周围书店
四.调查方式：实地考察
我们讲哲学，我们讲物质与意识的辨证关系，我们讲思维与存在，我们从生活中的生与死、自由与束缚、爱情与友情、希望与绝望来发掘哲学的无处不在，我们甚至于把本身的存在与发展、社会的存在与发展归于哲学的学习范畴，因此，它仿佛存活于生活的每一个角落，或许，一个转身，我问自己，世界上有没有上帝，我们从何而来，都会把自己不知不觉地带进一个哲学的领域。以此，我可以得出一个结论：哲学无处不在。
既然哲学这么普遍，那么，我就有一个问题，哲学书是不是一样也很普遍呢?是不是很多人都明白哲学这一名词呢?带着问题，把我的思绪带回了那个国庆节。还记得上一次的哲学作业，老师让我们找一本哲学书来看，然后写大概两千字的读书笔记，也正是从那个时候开始，我注意到了这一现象，哲学书的存在。一开始的时候，我们主要是想着从学校的图书馆借书来看，因为只看一次，没有必要再去买一本，但情况并不乐观，等到我们去借的时候，几乎上所有的相关的材料都被借走了，抑或是图书馆内的藏书本身不够多。在平时的时候，图书馆一楼的哲学书很少有人借，除非是真正对它很感兴趣的同学才会去看。再者，前些日子又去图书馆借《邓小平文选》、抑或是《xx选集》，几乎很难找到，所有的马列、毛概加起来也只有半架子那么多的藏书。由此，我可以得出两个结论：其一，我们是被迫才会去看哲学书的，也就是被动学哲学，不是真正喜欢;其二，学校内哲学书的存在只是象征性地应学生的需求，并没有十分重视这一类书籍的引进。
我们通常说，学校的图书馆就是一个巨大的宝藏，里面包罗了各种各样的知识和智慧，那如果在那里边找不到自己想要的书籍，我们可以再去学校周围的书店去看一下结果，因为那里也是我们知识的大盘点地。还记得东门的那几家书店，有关哲学书也只有部分趣味性较强的书籍，这所谓的部分其实少之又少，比如说，找遍整个书架也只有《苏菲的世界》这一本书符合我们的需求。所以，最终的最终，大多数人都选了这一本书作为自己的品读目标。而这一本书，只是在引导我们开始思考哲学这一概念，并没有更深入的告诉我们一些存在的哲理，充其量属于哲学的入门篇。我想阐明的是：虽然我们学唯物主义有几年了，但也只是入门而已。我们可以说学校里的藏书不多，所以有关哲学的书不多，周边书店的书也不多，所以有关哲学的更是寥寥无几。那我们接着去探索一下其他地方的哲学书吧，为我最终的结论准备论据。
20xx年的国庆节，我从信阳坐火车回郑州，到站的那天下午，我在郑州新建的图书商城待了整整六个小时，一共六层楼的藏书，相比较来说，数量应该不少了吧，可结果并没有我想像中的乐观，在哲学书的领域范围，我确实找到了一些想要的书籍，比如说《人生与哲学》、《苏菲的世界》、《资本论》以及《马克思传》。但仍有大部分的书目属于空缺范畴，比如说《单向度的人》、《大国悲剧》等等。这样，我可不可以得出一个结论：哲学书的存在范围确实有限。纵然我知道，再大的图书城都会有遗漏的书籍，纵然我明白，再大的图书城也不能装下所有的图书，但在那么多的偶然中，太多的书目都是被遗漏的，是不是能够说明这些书本身就是社会上所遗忘的。
在这三个不同规模的不同的地方，有关哲学书的发现，我得出了比较一致的结论，那就是哲学书的存在范围很是有限，其数量也很少。然后，我想就哲学书的适应人群做一个推断，首先，它适用于知识人群，对于中国大多数的农民来说，哲学书好比是天书，实用性不大。其次，它适用于年级较长的学生，虽然在中国学子众多，但只有基甸于一定的知识基础才能够真正接触哲学，所以，我大胆地推断，也只有那么一少部分人真正地以哲学的名义了解过哲学，而那些深入研究其存在与发展的人，就更是稀如珍宝了。再者，我们从哲学书本身做一个推断，历来，能够引起人们的阅读兴趣的书大多数都是趣味性较强的书，但是，众所周知，一触及哲学，便少不了的马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、三个代表以及科学主义持续发展观等诸如此类的理论化十足的东西，这些既枯燥无味，又缺乏实践性，自然不能受广大读者的青睐，由此，我们可以说，哲学书的使用范围以及它本身内容的性质限定了它的发展，应该也是导致其存在较少的重要原因，而这一本质是它永远也不能摆脱的，也只能等到我们国家的文化软实力越来越强，人民的科学文化素质极大提高的前提下，哲学书才能改变它的现状，得以发展。
以上部分，我分别从三个方面讲了自己的拙见，先是表明了哲学的存在范围——无处不在。其次，从学校的图书室、周边的书店以及规模宏大的图书城三个不同的地方表明哲学书的存在是不多见的，也是不齐全的。最后，从推断入手，证明了哲学书的适用人群并不广泛，且受其书本身性质的限制，所以，出现以上情况也是可以理解的。我的最终结论已经很明显了。那么，针对这么一种情况，我想谈谈自己的些许看法。
接触哲学，可以让我们更清晰地认识世界的本质，这一点，是毋庸置疑的。学习哲学，可以让我们更深入地了解自己所处的世界与社会，可以教给我们一些最纯粹的处世之道，也可以让我们的头脑更清晰地思考社会，思考自己。正如培根在其《论读书》中所论述的那样：“读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩：凡有所学，皆成性格。”读哲学，同样可以塑造我们的性格，让我们的思维更具有逻辑性。所以，就目前的情况而言，我倡议，国家应该更注重哲学人才的培养和哲学教程的普及。只有哲学普及了，哲学书也才能随之普及。也许，哲学就在我们的身边，我们的一句话，一个行为，一种态度，一种生活方式，都可能会被纳入哲学的范畴，就像是《苏菲的世界》和《纸牌的秘密》一样，在生活中发现哲学，在生活中学习哲学，还会增加些许的乐趣吧。但事实上，在我们的现实生活中，哲学的真正概念并没有深深植根于我们的心底，对于中国这么庞大的人口数量，但人口质量却始终提高不快的情况下，哲学离我们更是遥远。所以，我倡议，让哲学书的存在跟随哲学的脚步，同时，让他们相辅相成，通过书的途径更加地让哲学普及于人心。
哲学的探索应该在路上，哲学书的发展也在路上，我们对哲学的了解在路上，我们对哲学书需求也在路上，所以，大胆地说，在这一方面，我们的硬件设施与软件设施还是不健全的，还是需要完善的，但是，我们看得见不足，就看得见进步，看得见目前与发展。我就这一点发现做了浅显的分析，也许，事实比我发现的要宽阔，要全面，但每一次的发现都是进步，不是么?我不害怕自己的论证到头来是不完全的，是错误的，只希望在自己的发现中逐渐看到自己的进步与成长，在这个过程中感悟发展与前进。
在我阅读一些浅显的哲学书时，我不得不承认我感到了快乐，哲学也一直吸引着我去思考世界，去发现世界，不管我以后干什么，哲学会成为伴随我一生的探索。哲学与哲学书的理论就谈到这里了，在书本中去探寻真理吧!
五一社会实践报告范文二：
4月30号这天，我们吉林大学社会实践部的全体成员，在郭江部长的带领下，举行了一次名为“”的主题活动。目的在于培养同学们的社会实践能力，为社会贡献出一份自己的力量。
细雨朦胧的清晨，仍不乏盎然的春意。南区的部员们，早早起床，结伴穿过校园，一同乘车奔向朝阳。一路上新绿的柳枝，芬芳而又色彩迷人的杏花，鸟语花香，令人神清气爽、心旷神怡!
不知不觉，已经抵达了朝阳校区。带好事先筹备好的活动用具，两面条幅、若干传单、绳索、胶带、剪刀以及摄像设备等。一个13人的小团队，就这样，雄赳赳、气昂昂的向我们即将为其服务的社区进发。
大约15分钟的徒步路程，我们到达了社区服务站。同学们热情洋溢，争先恐后的完成各项工作。首先，我们列队参观了整个服务站，通过管理人员的介绍，大致了解了服务站的运作方式、服务功能及如何管理等各方面的事物。随后，我们将其中一面宣传条幅悬挂在服务站门前的两棵大树之间，准备在这里展开宣传活动。可是慢慢我们发现，这里过往的人群太少，而且多是高龄高干，文化程度高，对我们所宣传的科普类知识传单，并不是很有需求。于是，我们带着另一面条幅和其他设施，转向了人群流动更加频繁的半商业十字路口处。
过往的行人，文化程度各异，他们大多不喜欢广告一类的宣传单，一般都会选择见而远之。而朴素的大学生装束，诚恳真挚的面庞，使得我们更顺利成功的将本次主题的科普知识宣传单发放给行人。这些科普知识宣传单内容上囊括：地震灾害的预防、火灾的预防、日常护理、民事法律常识以及低碳生活等，旨在提高民众的生活安全、法律安全意识!
发传单还真是一项技术活啊，而且很关键的一点是要承受的住被拒绝。被路人拒绝接受传单是常有的事情，所以大可不必放在心里，对每个人都要心存感激，无论他是对是错。曾经在一次假期的时候为一家健身中心发送过传单，还总结出了一些小技巧。例如，通过路人行路的匆忙与否、面部表情、有无同伴等，可以判定他接受传单的成功机率是多少。行路匆忙且神情较为严肃的人，一定是有些重要急切的事情要做，给他发传单，无异于自讨苦吃;行路匆忙，但表情不十分严肃，可以直接将传单塞给他，成功几率很大;行路缓和好似散步的，这时候就厚着脸皮往上迎合吧，成功概率接近百分之百哦!!当然啦，技巧还有很多，这里就不一一例举 了。
以传单进行宣传，是我们主要的宣传方式。待将传单发送完毕时，活动也便随即接近了尾声，收拾好条幅工具，向合作的社区管理人员道过别，此次活动算是画上完美的句号!
整个过程中，我们用摄影机，拍下了那些珍贵的照片留做纪念。我们衷心的希望，通过这次活动，可以让我们惠及的那部分人真正的获得他们需要那些社会知识常识，真正的感受到我们为社会奉献的那一点微薄的力量。同时我们也衷心的祝愿，社区的工作越做越好，人们的生活越来越幸福!!
五一社会实践报告范文三：
现代社会是不需要光学不练的人才，所以作为一名合格的大学生我们必须参加一些社会实践活动，通过参加社会实践活动来提高自身各方面的能力，以便在以后的社会生活与工作中认真对待和立足。
我们是陕西服装工程学院的一份子，我们代表的就是我们陕服的信息工程学院，我们不可以辜负学院的领导对我们的寄托。生源的质量关系到学校的声誉和办学的水平，对提高本院综合实力具有重要的战略意义，为积极响应学院招生工作需要，进一步提高我院的生源质量，充分利用我们这些在校生资源，发挥在校学生招生宣传的积极性，根据招生志愿者志愿报名，由各地区负责招生老师带队，参加学院招生宣传咨询等工作。
20xx年5月27日，我在刘老师的带领下，分为几组分别赶赴了渭南的几所高中进行招生宣传。我们在校内张贴了我校的宣传海报，分发了部分报考指南，热情详细的回答许多学生家长对我们学校的提问，如往年的录取分数线，专业设立，就业的情况，住宿条件，学费等，并将有意向报考的同学登记在了册子里。我和另几位同学负责的是咸林中学，早上8点，我们首先找到了此校的一位数学老师高老师，他也是这所中学的团委老师，我友好的请他帮忙宣传，老师告诉我们早餐期间学生多，可以进行有效的铺网式宣传，因为我曾在高中的学校担任过职务，所以由我进行宣传，另几位同学去各个班级分发资料。学校的学生家长对我们学校表现了浓厚的兴趣，我们一直忙到了中午的午饭时间，然后又坐一路公交车赶到集合点与其他人会合。下午，我和大家留在我们的宾馆接待来接待来访家长学生，另几位也赶赴了一些高专学校进行宣传。宣传起到了非常良好的效果，为我们最后几天在宾馆所接受详细的咨询打好了坚实的基础。
招生一直持续到了5月4日，我们做到了令自己满意，令学校满意，非常感谢学校给我的这次机会，让我学到了非常多的东西。
这次假期实践我以“锻炼自身能力，增加社会经验，提高实践能力，丰富假期生活”为宗旨，利用假期参加有意义的社会实践活动，接触社会，了解社会，从社会实践中检验自我。想通过招生社会实践让自己更进一步了解社会，在实践中增长见识，锻练自己的才干，培养自己的韧性，更为重要的是检验一下自己所学的东西能否被社会所用，自己的能力能否被社会所承认;想通过社会实践，找出自己的不足和差距所在以及社会上的一写事情和书本上的案例的差距。
短暂而又难忘的社会实践旅程像白驹过隙般，飞速而逝，这期间我们感受到了中学不到的知识，我在此期间学会了独立思考、独立工作与独立解决问题能力，作为当代一名合格的本科大学生，我们除了学习书本知识，过了英语的四六级，我们还需要更多的参加各种类型的社会实践来充实自己，了解自己，超越自己，通过参加所谓的社会实践活动积累一些社会中的经验和工作上的经验，而这些经验将会成为我在以后乃至社会奋斗的道路上的“无形资产”。
作为一名大学生，只要是我们自己所能承受的，就应该把握好所有的机会，正确衡量自己的优缺点，充分发挥自己的所长，做到扬长避短，以便更好的进入社会，以便可以尽快的走上轨道，这次社会实践活动只是我人生认识的一个短暂的开始，也是一个起点，我相信这个起点将会促使我逐步走向社会，慢慢走向成熟，感谢学校给我这次锻炼的机会，让我感受到人们读书求知欲的心切，和父母渴望儿女成才的心情，以及学校招生老师的辛苦。
古语有云：“逝者如斯夫，不舍昼夜”，短暂而又难忘的社会实践旅程想白驹过隙般，飞速而逝，这期间的感受像五味瓶——酸甜苦辣一应俱全，两天的实践活动教会我许多东西，让我学会了独立思考、独立工作与独立解决问题能力，同时也让我更加深刻地认识到“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”这样的人才已经不适应现代社会的需要了，作为一名合格的当代大学生，我们除了学习书本知识，还需要多多参加更种类型的社会实践来充实自己，通过参加社会实践活动积累一些社会经验和工作经验，而这些经验将会成为你的“无形资产”，正真到了关键时刻，它们的作用就会显现出来。现在的招聘单位越来越看重大学生的实践和动手能力以及以他人的交际能力。作为一名大学生，只要是自己所能承受的，就应该把握所有的机会，正确衡量自己，充分发挥所长，以便进入社会可以尽快走上轨道。
【第4篇】五一赴郑州社会实践报告
五一赴郑州社会实践报告
一、二七塔上初识郑州
经过十四个小时的颠簸，五月一日上午9点，我们一行五人终于踏上了郑州的土地。劳动节的郑州阳光明媚、气候宜人，商家的促销活动在喧闹地进行着，街上有很多残疾行乞。刚
下火车，我们首先参观了离火车站不远的二七纪念塔。登上二七塔，京汉铁路工人大罢工
的史料历历在目，那一幅幅图片、一行行文字和一件件实物无声地陈列着，向人们描述那
段历史。和我们一同参观的有一位年轻的母亲和一个大概六七岁的小姑娘，小姑娘在母亲
的引导下朗读墙上刊登在一份当年刊物的诗：'军阀手上的铁，工人颈上的，头可断，肢可
裂，革命的精神不可灭！&am#8226am#8226am#8226am#8226am#8226am#8226;'不知道小姑娘是
否读懂了其中的含y，从那一件件历史文物中，我们感受到了当年的惊心动魄。
二、感受工人文化宫里的突变
放下包裹后，没有来得及拂去旅途的疲惫，我们便直赴河南省工人劳动文化宫。呈现在我
们眼前的是这样一种景象：这里人很多，一群群老人正围在一起打牌、下棋，还有在听唱
戏的，一派祥和的节日气氛。因自己以前对工人及其生活所知甚少，当展现在面前的是摊一摊的对弈者、喧闹的打牌人、以及簇拥于戏摊子前的人群时，我们几乎惊愕了，无法
形容自己内心的感受，也许这派欣欣向荣与自己脑海中那尖锐的矛盾实在难以连接在一起
吧。
我们五个年轻人的闯入似乎让人觉得有些不协调，虽然我们有意彼此拉开距离，但一眼就
能看出是一起的。本以为在这样休闲的场景自己该不属于另类，可当我们想融入其中的任
何一小群人，听听他们在聊什么时，却遭到了意外的排挤。我们的一个组员这样描述她当
时的感受（几乎我们每个人都有类似的经历）：当我在一个牌局外加入观众中时，旁边的
一个中年人先是一回头，然后用打量的眼光从头到脚扫一遍，最后扭过头，再将讯息传递
给下一个人。就这样，直到人群中的每一个人都时不时地用异样的目光看着你，反复几次
，我有点受不了了，有一种被灼灼的目光穿透的感觉。我开始后悔自己的白衣服在灰蓝色
中的显眼，后悔自己的牛仔裤这样的异样，甚至于怪罪自己为何长了这样一张年轻的脸，
一种无法融入人民的感觉越来越强烈地压抑着我，无所适从地徘徊于人群中，看到那众多
工人朴实的面孔亲切地交谈，我真正感觉到了什么叫可悲。
我们在里边转了几圈，都不知道该怎么办，有的同志甚至提出走了，或者到工厂去看一看
。于是我们组长大胆地去和一个老人攀谈了起来，我们终于有机会去接近工人们。听说我
们是大学生，大家都纷纷离开牌桌和棋盘围过来，人越来越多，他们仿佛找到了倾诉的对
象，争先恐后地向我们讲述自己的心声，最后竟形成了我们每个人都分别被团团工人围成
了一个圈子的局势。一片安详的态势在顷刻之间激起千层浪，形势的变化如此之快让我们
感到吃惊。在晚上的小组讨论中，有个同志用“犹如在汽油库里点一个火星似一触即发”
来形容当时的形势变换。这反映了事情的严重性与矛盾的激化程度。
在每一个圈子里，都有一两个老人在给我们讲，其他人便很信任地也都静下来听，到精辟
之处便鼓掌或连声叫好。通过交谈我们了解到这里大多数老人都是下岗或退休的老工人，
也有一些离退休干部。他们来这里下棋打牌、休闲娱乐，更多的是谈论国家大事和大政方
针，谈论他们对现实的批判，谈论郑州市国有企业改革和工人的境况与斗争，通报自己厂
子的近况，排解对社会现状的不满。这里的年轻人和中年人很少，老人告诉我们，因为年
轻人为了生计还得四处奔波，所以来这里的机会相对比较少。老人告诉我们，这里每天的
讨论都和今天一样热烈，有时也有很激烈的辩论。
工人和我们的交谈很融洽。我们谈到了郑州市工人失业问题和国企改革中的私营企业主勾
结当地政府对国营企业进行欺诈兼并的问题。他们将这些问题的根源归因于李鹏总理所提
出的“双轨制”，国家进行国企改革使得一部分工人下岗，也使不少的工人丧失了基本的
生活保障。老工人们反对国有企业改革中把工厂的国有资产变卖或者拱手送给私人老板的
做法，他们不能接受自己为之奉献了一辈子的工厂被分解。这里的工人有一个共同点，普
遍怀念毛泽东时代，怀念计划经济体制，推崇毛泽东思想。他们认为在计划经济时代工人
是国家的主人而现在却成了弱势群体。他们认为国家让农民工自由流动形成了盲流，带来
了很多社会问题，有很多人到了城里也根本找不到工作，国家应该有计划地宏观调控。他
们还向我们讲述了改革开放以来的社会风气和道德的败坏，他们怀疑现在的法制，用他们
的经历来说明现 在的法制没有主持公道，没有为他们做主。人群中不时传来呼应声，说到
高潮之处，有的工人竟从人群中走出拉着我们详述情形，那种感觉就像自己是能为他们说
句公道话的人。
不知不觉中下起了雨，可人群没有动。大家仿佛都忽视了天气的变化，站在雨中非常投入
地谈论着这一切，场面极其热烈。下面是我们一个组员的经历和感受：看到雨水顺着那位
师傅的额头流下，我才忽然发现自己的头上多了一把伞。一回头才知是一位五十多岁的老
太太在远远地为我擎着伞。在那一刻，我几乎有点呆了，我何德何能值得这样一位老人为
我撑伞，我才是最应该被雨浇的人。在这样一个社会里，俨然关心社会、关心工人的学生
、干部太少了，以致于他们会拿出自己最真的最好的东西来对待你，可这原本就是天经地
义的事竟成了稀罕之举，这当是社会的悲哀呀！
当听说我们是大学生时，一位三十五岁的工人就慷慨激昂地说：“当年xx，我们承认是
我们工人的错，当时你们跪在天安门前，可我们从你们身边绕过去去工厂上班，那时是我
们觉悟低，你们有先见之明啊。现在不一样了，现我们都明白了，只要你们叫我们起来，
只要有你们带头儿，我们一定起来！&am#8226am#8226am#8226am#8226am#8226am#8226;”无
论这话里是否包含了夸张与片面，无论这话对与错，但它都反应出一个度，一个工人们所
不能忍受的底线。
在整个过程中，我们偶尔提提问题，大部分时间都是在倾听。老工人们的话语告诉了我们
：他们不相信市场经济，他们不相信“高薪”能“养廉”，他们不信任现在的法制，他们
不相信“江大哥、&am#8226am#8226am#8226am#8226am#8226am#8226;”，他们只相信自己。
工人们的理论分析能力和讲解能力之高是我们以前没有想到的。他们的话和他们所描述的
经历与现实让以前一直处在一片歌舞升平环境中的我们感到震惊。我们以前在重庆、北京
这些大直辖市时看到的都是一片国泰民安、欣欣向荣的景象，身在大学校园里接触到的主
流媒体所报道和宣传的也都是一派繁荣和一片光明，每个人都在做着比尔&am#8226;盖茨式的
成功梦，没能想象在河南郑州众多的国企居然面临着严酷的形势，这里工人的生活保障到
了如何低下的程度，这里的社会矛盾达到了如此激烈的地步。
三、倾听造纸厂的诉说
为了了解更详细的情况和直接材料，我们5月3日上午到郑州造纸厂做实地调查。一路上我
们见到了很多工厂，从它们那几乎一个模式的已带陈旧的朱红大门和依稀可见的“勤俭建
国、力争上游”之类的标语，我们可以想象出他们当年的辉煌和为国家所做的贡献，但是
如今都已经失去了昔日的光彩。经过十几个工厂的大门，竟然没有发现一丝欢庆劳动节的
气氛，我们不禁感慨这到底是谁的劳动节啊！
几经周折我们找到了造纸厂的大门，大门紧锁着，也没有见到厂牌。经过确认是造纸厂后
我们便从侧门径直往里走，门卫叫住了我们，不管我们怎么解释都坚决不让我们进去。于
是我们来到了造纸厂的家属院。跟造纸厂的工人交谈，询问造纸厂的情况和他们的生活境
况。我们了解到了现在工厂主要由工会负责，于是想办法找到了造纸厂工会主席刘玉蕊的
家里。刘玉蕊是一位四十岁左右的中年女士，她给我们的第一感觉是非常干练，为了整理
厂里的财务，她这两天正在加班工作。我们说明身份和来意后，她首先就跟我们说：“现
在是在跟资本家作斗争，工人的处境很艰难啊。”从她那里我们得知，五一节那天北大和
清华的学生也来过。当知道我们都是党员时，刘玉蕊说：“我不是党员，有些党员比普通
工人的觉悟还低。”从她的话语中，我们也感受到了党员在工人中的形象与地位。刘玉蕊
很信任我们，热情地接受了我们的要求，到厂里去跟我们座谈，向我们详细介绍了造纸厂
被欺诈兼并的大概过程：
郑州市造纸厂建于1958年，原来属于国有中一型企业，有职工1100多人，以前效益不错。
1995年由于环保考虑实行政策性停产，职工集体下岗。从1995年到1997年，职工没有领到
一分钱工资，过年的时候政府给职工发140元还被厂长扣下40元。但从1995年至1998年8月
，工人都没有提出任何要求。1995年新厂长程文奎上任，说要发展第三产业，把工厂的设
备租赁所得的十七八万元挥霍一空。
1997年10月，自称是河南省口岸办下属的一家国有企业的河南丰华实业股份有限公司向郑
州市政府和造纸厂厂长提交了一份可行性报告，准备对造纸厂实施兼并。
丰华公司承诺：
（1）建国家级铝钛钴工厂；
（2）承包俄罗斯航空运输包装；
（3）建国家级保税仓库；
（4）把造纸厂的全部生产线恢复；
（5）造纸厂职工全员安排工作，待遇翻番，包统筹和养老，以前造纸厂所拖欠的工
资全部予以补发。
丰华公司领着造纸厂的职工去参观他们的企业（后来才知道那其实是他朋友的企业），兼
并的前一天给职工每人发了一袋50斤的面粉。第二天开会，职工全部举手通过，同意兼并
。兼并后，丰华公司组织了一部分职工进行了为期3个月的上岗培训。但是问题就开始出
来了：培训完后无岗可上。
1998年至1999年，丰华公司把造纸厂的机修车间约200万的国有资产以仅仅不到二十万的价
钱变卖出去。原厂长程文奎当上了丰华公司总经理，拿着3000元的月工资以及小车、别墅
，不管工厂的前途。兼并后，丰华公司仅仅兑现了当初承诺的一少部分，给职工发了两个
月170元的工资。但这远低于郑州市规定的最低生活保障235元。刘玉蕊说，以前污染主要
是纸浆车间，如果买成品浆，污染度肯定不会超过国家标准。但是把机修车间变卖出去后
就意味着造纸厂将不能生产了。职工反应了情况，提出了很多好的建议，但是丰华公司不
予理睬，却准备把工人撵向社会。
刘玉蕊早在1993年就第一批下岗了，此后她自己开企业、办书店，效益挺不错。因为刘女
士能力强而又为人善良，从1995年至1999年，工人们一直请她回到工厂为带领大家主持正
义。工人们对她说：“刘玉蕊，你救急救不了穷啊。为了我们工人，出来吧。”她跟我们
说自己去买菜时老看到造纸厂的工人在捡菜叶，心里很不是滋味。于是，在工人们的一再
要求下，刘玉蕊把自己的厂子交给自己的妹妹，把资产3万元的书店以1万元价格转手给同
学后，于1999年9月下旬出来了。她对她的同学说：“为了生存，来不了了，闹革命去。
”她出来带领大家团结一致往上反映情况，上访。刘玉蕊说，他们一开始就说好一不堵马
路，二不打砸抢，只是要保护国有财产。
1999年10月，丰华公司提出战略方针：40岁以上的职工由丰华公司代管档案，而统筹则到
政府统筹办交，工人自己负担70，丰华公司承担30，给工人十天办理手续时间。结果工
人都没有来办理，到第十天，所有工人全部来到工厂，把丰华公司赶出造纸厂。这是造纸
厂工人与丰华公司的第一次正面冲突。
在政府出面保证的情况下，工人退让了。
此后的一年里，工人到处上访都毫无结果。
20xx年6月7日，工人们再一次起来把丰华公司的人撵出工厂，关上大门。工人们自己成立
了以副厂长李嘉庆为总指挥的七人领导机构。
这样，工人们与丰华公司和政府僵持了两个月。
8月7日，李嘉庆突然被秘密抓走。
8月8日早上，刘玉蕊接到公安局的电话，说公安人员要到造纸厂来。因为此前公安人员也
来过多次，人数几个到二三十个不等，所以刘玉蕊认为这一次和以前没什么大的区别，也
就不太当回事。她当时正准备自己开一个饭店，所以稍微晚一些去上班。当她骑着摩托车
出家属院到工厂大门时，发现停着一辆黄河大客车，公安人员正在陆续从车上下来。当时
工厂一天两班，那时候到厂里换班的只有十几个人。刘玉蕊感觉不对劲，便赶忙回去叫人
。一个叫黄梦勤的工人知道后便敲着一个盘子到处叫到：“大家快来呀，警察来封我们厂
了。”一些退休工人赶忙把工厂大门锁上。派出所的民警用三把大钳子绞门，工人们便抢
他们的钳子不让他们绞。在此情况下，徐建华队长一声令下：“上！”无数公安人员准备
翻门而入。工人们使劲摇门，不让他们进。刘玉蕊当时在门里边，见此情况，便让工人把
门打开。四列纵队好几百人的警校学员开进厂里。此时工人们发现，外边的街道上，从西
站到花园路已经没十米设一岗，进行戒严。四列纵队往里一分，中间隔出一条大道，郑州
市政府秘书长李宪昭从车上下来往里走。工人们哭着跪着喊到：“我们有什么错？”
上午9：00，来了四辆120急救车，警察开始抓人。丰华公司在门外指点，不分男女老少都
抓走。人全部被送到郑上路国小临时看起来，到那里工人们才发现，原来郑上路国小已经
被提前腾空。
刘玉蕊和工厂的骨干大都在进门左手边办公楼的门口前的长凳子上坐着，因为楼里有丰华
公司的大量“罪证”。10：00开始抓他们。一位姓张的老工人被拧住手，手肿得很厉害。
抓李广全时，警察抓住头发甩在地上，四个人连抬带架塞到车上。刘州诚被架到车边，脸
贴着地板塞到车上，脸肿了两个月，一个多月吃不了饭。抓刘玉蕊时，警察一声“还有你
！”便拧送车上。周师傅是一位老工人，被掐着脖子塞到车上。曹师傅是一位60多岁的老
太太，被往车上一推，刘玉蕊还来不及扶，便倒下，腰撞在椅子扶手上&am#8226am#8226am#
8226am#8226am#8226am#8226;例子很多，细节就不一一介绍了。刘玉蕊说，抓人就像文革
时一样，很惨！在给我们描述当时的情况时，刘玉蕊的脸上充满了凄惨的神情。
被送到郑上路国小时，刘玉蕊和杨道章一同关在一个教室里，有十来个公安看着。一个胸
前的牌号为689的警察冲着刘玉蕊喝道：“你叫什么名字？”
刘：“你叫什么名字？你们凭什么抓我。”
689：“你们这只是小事一桩，天安门事件那么大都被平息&am#8226am#8226am#8226am#8226
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刘：“你们来得太多了，只要几十个，用机关枪扫射就够了。”
刘玉蕊站起来往外走，要去解手，由两个警察跟着。到外面，见到刘玉蕊在公安局工作的
熟人，问道：“你怎么也来了？快回去，你打的回家！”跟在后面的两个警察不同意，但
几经交涉，刘玉蕊终于被私下放了。刘玉蕊没有回家，回到厂里，见到工人们都在痛哭。
下午又来了一批警察，都是白绑腿，拿着警棍。1000多名公安把丰华公司的“罪证”全部
拿走。
8月9日又晕倒了四五个老工人。
8月10日公安开出五人“黑名单”：
李嘉庆：总指挥。
刘玉蕊：1号盗窃犯（把工厂的土地证藏了起来）。
耿爱荣：2号盗窃犯（同上）。
王工：工人在他家开“黑会”。
杨道章：私刻公章（刻1028职工代表公章）。
此后再举行了兼并表决会，55个职工代表，4人赞成，50人反对，1人弃权（没到）。后来
又发生了一些冲突，工人和警察僵持了一个星期，警察的人数逐渐减少：300，100，60，
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市政府派了一个工作组进驻工厂。在工作组的组织下，9月12日，工厂重新选举职工代表，
9月16日产生了10人组成的工会委员会，刘玉蕊当选工会主席。因为10人委员里有5人在外
面都有自己的企业或工作，所以后来又补充了5名女同志到工会委员会。
刘玉蕊说，以前他们去上访，上面都不相信他们。从此工人们有了自己的组织和正式身份
，他们可以合情、合理、合法地与丰华公司斗了。
因为李嘉庆和李广全还被关在监狱里，工会委员会便为了二人能早日出狱而天天辛勤工作
，每个人都私奉献，全身心投入。李广全被关了四个多月就被放了出来。
20xx年2月13日，法院开庭，以扰乱社会治安对李嘉庆提起公诉。当时下大雪，天气很冷。
工人们把法院都挤满了，当李嘉庆出现时，大家高呼“李嘉庆万岁！”在狱中关了半年多
，每天还干16小时活。大家发现李嘉庆头发长了，变瘦了，手都冻坏了。工人们买饭给他
吃时他都拿不稳。因为害怕太多工人旁听，法院开了小庭，只让二十几个代表旁听。工人
们请了一个上海的律师，把法院提出罪名的全部推翻。法庭休庭一直到现在。李嘉庆在狱
中晕倒2次，20xx年5月13日工会以工人名义担保，李嘉庆得以保外就医。
工会成立后，他们便以工会的身份到国家经贸委、轻工总工会、全国总工会、国家信访局
等单位上访，接待他们的人听他们介绍情况时就像听故事一样。但是他们都被劝回来，然
后材料也随即全被转到省市政府。
郑州市开人民代表大会，人民代表都不敢接工人们递交的材料。天下着大雪，人大会在青
少年宫开，路上实行戒严，本应走路去的代表一律坐车去开会。工人到那里求救，秘书长
郭小军接见了他们，又是拍雪、又是倒水，安抚工人。
20xx年1月，政府终于同意造纸厂与丰华公司分离。刘玉蕊和其他工会委员一起元月3日至
7日连续通宵工作了五天。7号，政府、丰华公司和造纸厂三方到一起开会，造纸厂和丰华
公司分别提交自己撰写的协议，然后在政府工作组的主持下谈判。在谈判过程中，丰华公
司最终露出了真实面目，承认自己是民营企业（原称国有企业，到河南省口岸办查没有，
丰华只好说自己是国有控股企业，到劳动局查，并没有注册）。下午5点三方达成协议：郑
州市造纸厂与河南省丰华实业股份有限公司彻底分离，郑州市造纸厂由政府委托工会代管
。元月9日，工人正式进厂。
现在造纸厂工人和政府还是处在僵持阶段。造纸厂工人则认为他们原来是国有企业，所以
现在也应回到国有企业，而政府则要求造纸厂自己成立公司。刘玉蕊说，他们估计也只能
成立公司了，但是成立后就不是像以前说的养懒汉了，大家都得努力工作。
刘玉蕊告诉我们，造纸厂的情况与电视剧《大雪无痕》很类似。为了安全，他们安排了工
人骨干守着工厂的大门，不让人随便进入，所以我们刚才想进去时不能进去。她说，其实
她们甚至连人身安全都需要小心，每一次出去工作都做好周密的准备工作甚至后事处理与
接应工作，以防万一。
采访即将结束时，刘玉蕊沉重地对我们说：“我需要说明几点：
1.工人阶级的现在状况很悲惨，由原来的主人变成了弱势群体。这是谁造成的？
是腐败、资本家、官僚！
2.从我们这一代你们应该积累教训：
（1）积累知识，以后的社会还得靠你们，毛泽东说你们是早上的太阳。
（2）工人阶级到今天，跟苏联解体一样。毛泽东当年说帝国主义把希望
寄托在第三代、第四代身上，现在被言中了。
（3）工人不拿起枪杆子不行，要拿起武器，维护自己的合法权益。
（4）工人的力量小，知识比较欠缺，你们应该得到启发，你们该如何面
对？也许现在是你们所不能改变的，但要努力奋斗。
（5）你们现在看到我们的情况，将来自己也会面对。
（6）现在外边形势很紧，盯梢很多，文化宫也有很多便衣。&am#8226am#8226am#8226am#8，尽在本站范文网。
【第5篇】五一少先队实践活动报告
五一少先队实践活动报告
五月乡下的田野，洋溢着浓浓的生机。一眼望去，交错在幢幢楼房之间的田地似乎被涂上了各种绿色的霞彩，加上灿烂的阳光普照，使人倍觉眼前一亮、神清气爽。
田野里成片成片的'油菜，花已凋落得差不多了，零零星星的几朵也在微风中摇摇晃晃，似乎摇摇欲坠，更增添了几分情趣。田野里一棵一棵的小苗秧，颜色脆生生的，似乎是娇嫩的婴儿，。齐地躺在田里等待着长大的那一天。而卷心菜、牛心菜、甜菜等形象各异的“大个儿”，大大咧咧的，里里外外包上好几层，十分随意却浑然天成，色泽质朴而又阳光。至于青菜、葱、生菜等农作物也充满了生机，肥肥嫩嫩的，健壮得令人啧啧赞叹。
询问外婆春夏季节的农活，她想了想说：“其实也很少，无非是除杂草、浇水等，最近嘛，还有搬棉花秧，也就这么多了。”所谓搬棉花秧，就是把原本生长在苗塘里的小苗搬到田野了去自由生长。
这时，我注意到门口那个奇怪的农具。平时所见的农具只有斜凿、钉钯、镰刀、铁鎝、铁锹等，这个却从来没见过。它个头不大，约大半米长，上面有个横把手，把手上的两点向下延伸开两条细柱子，上面还有一根弯的杆子。
经过询问这才知道这个就是用来搬运棉花苗秧的钵子桶。（钵子：圆柱形器具）为了亲自尝试，我提着此农具来到了田地里。田地布满了一排一排的空的圆柱，似乎是被抽走了。
我用力吧桶往泥土里摁，再使劲提出来，果真泥土嵌在了桶中，地上露出了一个圆柱形的缺口。正当我欣喜时又发愁了，怎么把卡在这个空圆柱中的泥土“拿”出来呢？不“拿”出来克怎么搬苗？而且还得是完。的？
还是外婆亲自出马了。只见她选中一块松弛的土地，用脚用脚把桶往下摁，只见刚才卡在桶里的泥土渐渐渐渐地显露出来了。假设这里有小苗儿，就可以在田中打个洞，再搬进去。
我也来试了可是却怎么用也不能压出一个完好的圆柱形，泥土总是稀稀拉拉地掉下来。妈妈告诉我：“还得选择土质松的地方啊！泥土不松就难以完。啊！”于是，我经过了反复多次练习之后，终于压出了一个小小的圆柱。我不禁感叹：看似很容易的事其实也拥有大学问啊！
这次五一实践活动，既开拓了我们的知识面，还让我们进行了劳动，令我收获颇多。