第1篇：卡拉马佐夫兄弟读后感
卡拉马佐夫兄弟读后感
当看完一本著作后，大家一定都收获不少，记录下来很重要哦，一起来写一篇读后感吧。怎样写读后感才能避免写成“流水账”呢？下面是小编整理的卡拉马佐夫兄弟读后感，仅供参考，欢迎大家阅读。
一本七十八万字的长篇小说，我读了二十多天才读完，虽然说读得有点痛苦，但是收获却颇丰。《卡拉马佐夫兄弟》是俄国作家陀思妥耶夫斯基的长篇小说，小说通过一桩弑父案，故事一点点展开，关于伦理、社会环境、宗教思想的论述与讨论也随之深入。
卡拉马佐夫家的三兄弟，完全不同的三种性格。大儿子，德米特里，继承了父亲的荒淫无度，沉迷于声色犬马，挥霍完所有钱财。二儿子，伊万，理性，相信科学，却最终陷入了害死父亲的无限愧疚感中。小儿子，阿列克塞，纯洁的小天使，作者悉心安排好的英雄。那么，到底是谁杀害了父亲？真正的凶手出乎意料是仆人斯麦尔佳科夫，被传是老卡拉马佐夫的私生子。法院最终误判大儿子有罪流放，在判决的前一天二儿子在凶手那里得知了事情的真相，却没有成功阻止法院的判决，这是为什么呢？
大儿子，与父亲不和，是父亲和第一任妻子唯一的儿子，父亲对他不管不问，他靠着家里的仆人养育长大，他一直认为父亲还隐藏了过世母亲的财产没有给他，对父亲也有颇多怨言。
同时，他参军回来后居然和父亲喜欢上了同一个女子格鲁申卡，父子之间展开了激烈的竞争，冲突更加升级。大儿子性格张扬，恨着父亲，时不时喝醉了酒扬言要杀掉父亲，几乎全城人都知道他想要杀掉父亲，杀掉自己的'情敌，抢夺钱财。
二儿子，父亲和第二任妻子的孩子，父亲对他照样不管不问，在年龄还小时其母亲去世，被接到母亲家里教养，受到了较好的教育，但是对他荒淫无度的父亲也是有恨的。他得知真相之前就已经有些轻微的脑炎，在得知事情的真相之后更是备受思想煎熬，在开庭后没说几句话就陷入混乱，被送去治病。
那么，事情的真相到底是怎样的呢？
凶手，对大儿子和父亲之间抢夺女人的事情了解的很透彻，对二儿子没有显现出来的恨意也有所了解。或许他一直认为自己是私生子却只是在父亲家做了仆人而心有不甘，或许是因为他从小就有抓住小动物虐待的行为，总之在他的一定推波助澜下，惨剧发生了。凶手是老卡拉马佐夫的信任之人，老父亲一直期待格鲁申卡来到他的屋子接受他的爱，但是他又害怕格鲁申卡不好意思白天来，于是和凶手约定了如果格鲁申卡来了后的敲窗暗号，这样他就好接待他心爱的女人，给她准备好的钱财。凶手又把这些暗号和钱财的所有细节都告诉了大儿子。同时，凶手又把所有这些情况告诉了二儿子，并且告诉了二儿子他可能会过两天犯癫痫病，人事不知，其他仆人也在这两天也有事儿，二儿子却在这时候选择了出远门。当大儿子怀疑格鲁申卡去找老父亲时，冲到父亲家里，敲了暗号没发现格鲁声卡就跑了。却意外遇到了某个仆人，并打伤了仆人，却以为已经把仆人打死。于是，大儿子连夜出逃，打算带着格鲁申卡花光自己所有钱财后自杀。但事实是，仆人只是晕倒，而凶手发现大儿子来后骗开了老父亲的门，杀害了老卡拉马佐夫。这样，在仆人的证明以及大儿子一贯的为人作风下，人们都认为是大儿子犯下了弑父惨案。大儿子怎么证明都没有用，而二儿子也陷入了自责，他认为自己怀着让父亲死去的卑鄙心理，在得知种种巧合可能发生弑父案的时候居然没有留下而是纵容事情发展酿成了悲剧，加重了脑炎的发作陷入混乱。小儿子，则一直穿针引线，带着宗教的虔诚信仰努力澄清事情真相。
故事的大概轮廓我已经说得比较清楚了。
这本书之所以能成为著作，我认为不只是因为故事，是作者深刻讨论了在十九世纪末宗教思想及资本主义对俄国整个社会产生的影响。书中大篇幅讨论了上帝到底存不存在，人们如何在有原罪的情况下赢得救赎等等内容，可以说是当时社会思潮的详尽写照。我总觉得，俄国是一个极端矛盾割裂却又能融合并存的国家，苦难却又理想崇高。
看着这些兄弟们，体会着不同的深渊，一个在我们的头顶上，是高尚的理想的深渊，一个在我们脚底下，是极为卑鄙丑恶的堕落深渊。人性之光，在小儿子身上最终得到延续。
第2篇：
卡拉马佐夫兄弟
读完《卡拉马佐夫兄弟》思绪堆积成山，发人深省的点太多太多了。电子书和书本交替的看，每到惊叹的地方就做上标记，希望在读完后把它们整理出来。现在翻阅书签却有些无从下手了。只得忽略非主线的点，从主要人物出发来谈谈个中内涵。
伊凡
首先来谈谈二哥伊凡，他是个理性派反对派，善于思考，常发表惊人的见解，比如： 人们对自己不死的信仰一被打破，就不仅是爱情，连使尘世生活继续下去的一切活力都将立即灭绝。不但如此：那时也将没有所谓不道德，一切都是可以做的，无所不可，甚至吃人肉的事情也一样。。。对于每个像我们现在这样既不信上帝、也不信自身的不死的人，道德的自然法则应该立刻变到和以前的宗教法则完全相反的方向去，而利己主义，即使到了作恶的地步，也不但应该容许人去实行，而且还应该认为这在他的地位上是必要的，最合理的，几乎是最高尚的一种出路。。。
又在对弟弟阿廖沙的自白中阐述了对自由与面包的看法，自由后的人们首先会想把他的自由交给哪位崇拜的人，举什么旗帜，自由会给人们带来巨大的冲突，让人们的精神世界承受自由的折磨。人们渴望的自由的爱和信仰其实是人们对人类的的估价过高了。只有用奇迹（耶稣）、神秘（神秘的事神秘的必须遵从的原则）和权威（凯撒）三种力量才能永远征服和俘虏这些意志薄弱的叛逆者（人）的良心。。。
在他发表第一个观点的时候，佐西马长老就看出了他最可悲的地方，有如下一段：长老说：“这观念在您的心里还没有解决，还在折磨着您的心。但是受折磨的人有时也常爱以绝望自娱，而且这似乎也正是由绝望所驱使。您眼下就正在用给杂志写文章，在社交场合辩论等等的方式，以绝望来自娱，自己却并不相信自己的论证，还怀着痛苦的心情自己暗中笑它。……这个问题在您的心中还没有解决，您的最大悲哀就在这里，因为这是必须解决的。”“能不能在我心里解决，并且向肯定的方面解决呢？”伊凡-费多罗维奇继续奇怪地问，还是带着一种不可捉摸的微笑望着长老。“假使不能作肯定解决，那么同样也永远不会作否定解决，您是自己知道您的心的特点的，而您的心灵的全部痛苦也就在这里。但是您应该感谢上苍，他给您一颗能以忍受这种痛苦的高超的心，能够去?思考和探索崇高的事物。因为我们的住所位于天上。?愿上帝赐福给您，使您的心在地上就得到解答，愿上帝祝福您的行程！”
伊凡是理性的深刻的，却也是无法确定的，他不确定他爱的人是否爱他，不确定自己对她的爱与恨，但却言之凿凿。他总在不停的寻找答案而后又自我否定，在之后的重病中，他的梦魇中，他同自己幻象的对话非常的惊人，实在没有想到他的困惑使他如此痛苦。他的幻象很有趣得说着灵魂不死和上帝，详细的讲着死后的故事，甚至还带着狡狯的思维创造了新的至理名言。伊凡理智的反击着，他平日总说没有上帝没有精神不死，但此时“动摇、惶惑、信与不信的思想斗争”冲击着他的大脑，理智是他最不幸的品质。最终他为自己在父亲死亡中的责任和罪过所折磨疯癫成疾。
佐西马长老
佐西马长老是位虔诚的基督徒，有极敏锐的心，能洞察到别人的痛苦，能使人们心悦诚服。他教诲他的弟子们，要爱上帝的人民，我们并不因为自己来到了这里，关在这个院子里，因此就比俗世的人们神圣些，正相反，凡是来到这里的人，正因为他来到这里，就已经自己意识到他比所有俗世的人们，比地上的一切人都坏些。。。一个修士以后住在这个院子里越久，就应该越加深切地意识到这一点。
佐西马长老在临死前讲述了自己如何领悟了宽恕，何如感化了一个分不清上帝与魔鬼的人，他教诲他的弟子们要潜心提高自己的修养，庄严而纯正的保持基督的形象。那些凌驾于上帝之上的人，他们把上帝的面貌和真理都给歪曲了，他们有科学，但是科学里所有的仅只是感官所及的东西。至于精神世界，人的更高尚的那一半，人们却竟带着胜利甚至仇恨的心情把它完全摒弃、赶走了。世界宣告了自由，但在他们的自由里我们只看到了奴役和自杀。因为世界说：“你有了需要，就应该让它满足，因为你跟富贵的人们有同等的权利。你不必怕满足需要，甚至应该使需要不断增长。”这就是目前世界的新信条。这就是他们所认为的自由。但是这种使需要不断增长的权利的后果就是富人方面是孤立和精神的自杀，穷人方面是妒嫉和残杀，因为只给了权利，却还没有指出满足需要的方法。当他们把自由看作就是需要的增加和尽快满足时，他们就会迷失了自己的本性，因为那样他们就会产生出许多愚蠢无聊的愿望、习惯和荒唐的空想。他们只是为了互相妒嫉，为了纵欲和虚饰而活着。酒宴，车马，官位，奴仆，被看作是那么必不可少，以致可以不顾性命、名誉和仁爱之心，但求能满足这种需要，假使不能满足，甚至可以自杀。那些不富的人们，他们的情形也是如此，至于穷人，他们需要的无由满足和妒嫉心，暂时还在借酗酒加以排遣。但是不久，血就将会代替酒的位置，他们正在被引到这条路上去。这样的人自由么？。。。温和的爱是一种可畏的力量，比一切都更为强大。。。每个人也都应该为身边的罪恶负责。
长老的世界观同伊凡很不同，二人都看到了自由的悲剧，但在世界的前途上极其相对，一个是用奇迹神秘和权威，一个是用温和的爱。但似乎两者都是有道理的，可能因为现实就是两者的结合。
阿廖沙
阿廖沙是伊凡的弟弟，也是小说的主人公，儿时在修道院在佐西马长老的身边，他是天使般的人物。他生活着，一切都看见却不加任何责备，相反地流露出永远不变的依恋。这也是老卡拉马佐夫对儿子的评价。佐西马神父临终前要求他到尘世间去修伟大的功行，并忠告他他会看到极大地痛苦，并且会在这种痛苦中得到幸福。也许是看出他有崇高的精神，既能思考又有广博的爱。
大哥米卡监禁时最终忍不住问阿廖沙是否相信是自己杀了父亲时，阿廖沙坚决回答不相信，之后流下了泪水，他体会到大哥内心是多么的疑惑，甚至对阿廖沙自己也会不敢相信到这种程度，他突然看清了他不幸的哥哥心灵里那种毫无出路的深沉忧伤和无比绝望，这是他以前所从来没有想到的。他心中霎时充满了无限的深深哀怜之情，使得他万分痛苦。他的被刺穿的心痛得厉害。
对二哥伊凡，一句“不是你”，一下戳穿了伊凡的内心，伊凡虽然对谁也只字未提，但内心却极其痛苦的纠结于自己是否做了杀父的帮凶。
本应对阿廖沙有更多的讲述，他敏锐善良，但在本书中很多时候起了承接的作用，真正他的故事没开始写多久作者就离世了，留下这部分的空白，也成全了他的崇高。
米卡
大哥米卡不知道该怎么形容。。。他似乎很猖狂嚣张，扬言要杀死父亲，很冲动，但内心善良。对未婚妻变心，用未婚妻的钱去讨好新欢，酗酒狂欢，内心又受着未婚妻钱的羞辱。对新欢宁愿放弃一切，但最后他在牢房里又那么享受与未婚妻的重温的一分钟。
原译者在后记中把米卡看作是肉体，把伊凡看作理性，把阿廖沙看作精神。还是挺有道理的。不过最终两个哥哥也都顿悟了。米卡在法庭上听了律师之间的辩论后终于解了心中很多困惑，他的内心重生了。伊凡在大哥米卡的生死判决前也决定要招认自己的罪行，选择了心中的上帝。而真凶斯乜尔加科夫，老卡拉马佐夫的私生子，则代表了被侮辱被损害和被剥夺继承权，最终他的自杀也算是一种重生吧。。。
只可惜最终法庭宣判米卡有罪，认为伊凡精神出现问题。“是的，有罪。”似乎在冰冷的现实面前，再多的思考和认识，分量都是那么小。
总体说说
两位律师为米卡是否有罪进行了精彩的辩论，心理学的两头。。。太厉害了
关于老卡拉马佐夫不知该说些什么，几位女性角色体会不深。
总体来说，书里的人物及其深刻，觉得比百年孤独厉害很多，百年孤独里的人物的描写似乎很多在用外在的行为表情来体现其内心的深刻，而卡拉马佐夫兄弟直接写到了内心。围绕着这个杀父案演绎出了精神上的一出戏。
读完这本书，脑子里充斥着里面的情节和话语，和朋友聊天时总觉得可以引用里面的某些话来回复。。。
我原来认为人的感情是可以分辨的，即使知道事物都是柔和在一起的；我觉得什么事都能够理解，虽然理解不一定意味着道德，但至少能够分清和理解缘由。但是读完本书后我困惑了，过多的思考会变成伊凡，明知可以一分为二却硬是希望自己能够相信其中的一面，把自己的良心交给其中的一面，这极难说服自己，似乎也很难建立信仰；不思考则会变成米卡，不能明白自己的生活，莫名受着冲动的欢喜与痛苦，人们也不会相信他口中的真实；似乎唯有拥有阿廖沙的温和的爱才能真正感受幸福。
啊。。。最后还是要说，不带任何炫耀意味的说，这书写的太厉害了！
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